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本來，為傳播福音而來的傳教士，與傳道所的經營應該是毫無關係。因為每天他要在遠近的部落進出，必須自由才行。更何況，他不能為必須於何日回來的習慣所束縛。如果途中非預定內的土人部落要聽福音傳播的話，就必須去那裡。在這種情況下，沒有時間是不行的。即使二、三日或是一星期也得分配妥當才行。旅行回來後又得休息。因為二星期的河上之旅，原始林之旅，是使人精竭力衰的。

舉個例來說吧！當時，達拉克卡地方有位名叫做福特的美籍傳教士，他是位傑出的福音傳播者。但是這所傳道所沒有一位傳教士。福特夫婦和幾個孩子住的家是建立在釘進樁子之上，地板有個洞。於是蚊子從這個洞侵入。因害怕家族會染上熱病，所以無論如何也得把地板修理好。於是福特親自動手。他ｈetubｏoｋ•ｃoｍ.com花費了約兩個月的時間才把地板修理好。在這段時間裡，鄰近之處就沒有傳教士了。如果是工匠的話，只要三個星期的時間便能完成這工作。而且還能做臨時的修理工作。這是無數人員不足的傳道之困窮與不便的一例。

正規的傳道所是需要所長兼傳教士一名，福音傳道旅行的傳教士一名，男子學校的教師兼傳教士一名，女子學校的女教師一名，工匠傳教士一、二名，能夠的話，醫師一名。由於既不是人員齊集的傳道所，也不是一種事業的不完全傳道所，不須提出業績之報告竟變成了人與錢的浪費。

另外，所長還必須常常調查已發生的盜案。所以，又得給他發揮偵探才能的機會。又必須舉行黑人所員的審判。這時候，絕不能性急，一定要非常留神傾聽https://www.hetubook.com.com數小時的無聊爭論。不這樣的話，就不能算是公平的裁判官。如果從其他傳道所來的獨木舟到達的話，就得準備舵手的宿食。聽到汽船的汽笛響了的話，又必須到獨木舟停泊場領取郵件及裝有商品的箱子。

那麼，是以何種方式來傳道呢？傳道所的工作是那些？傳道所是怎樣行事的呢？

對為傳教而來的人而言，最令人害怕的該是枯燥無味吧！假若沒有學校的早晚禮拜與星期日的傳教，那麼，傳道所長或許真的會忘記自己是個傳教士。但是，他在這種日常活動中，除非他表示了基督教的親切與寬容外，是無法對人們發揮其最大的影響力。由於他的無言任教，使傳道所成了缺乏精神的地方。

在歐洲的人可以想像到傳道所是原始林中的牧師館。不過卻比傳道所大規模ｈｔｔｐs://ｗww.ｈetｕboｏk.com.cｏm又複雜。不但是牧師監督的居處，也是學校的本部，既是經濟的企業體也是市場。

舉個例來說吧！我們中的一所傳道所，來了一位不太熟悉農事的所長，數年來一直沒有正確地修剪過咖啡樹。因此咖啡樹長得很高大，不能好好地結果了。不用梯子是無法收穫的。現在，我們只好砍掉接近地面的部分。這株被砍過的樹，已再次地發芽了，通常要等到它結果子還得經過數年。

但是，如果不在市集口購入足夠的糧食，那麼就得乘獨木舟到遙遠的部落去取必要物品。為了這緣故，不是要放棄許多工作嗎？也許獨木舟會空著回來也說不定。因此不得不到各處去走走……。

傳播福音的旅行次數太少，或太過匆忙的話，是所有傳道所的不幸。其弊因都是人員不足或是不合理分業所造成的，結m.ｈｅtｕｂoｏｋ.ｃｏｍ.ｃｏｍ果傳播福音的傳教士須兼做傳道所指導工作的那分工作。傳道所長，同時得去旅行。

傳道所長的職責是主持在傳道所與數個部落的禮拜。同時，也要做傳道所學校及農場的監督工作。本來所長應該一日也不離傳道所。無論何人要見所長，他都得接見。最枯燥無味的工作是開闢市場。為了傳道所的學校、勞工、舵手及我們自己所需要的食糧是錢買不到的。土人不在知道了我們有好商品的時候是不會按時帶馬鈴薯、香蕉、乾魚來。因此傳道所不能不有一間商店。每星期二、三天，土人帶著果實、魚，來交換鹽、石油、釘子、漁具、菸草、鋸子、刀子、斧、布類。我們沒有火酒。傳道所長的上午就這樣泡湯了。而且，要在適當的時期校改送往歐洲的報告書，要正確地計算、支付舵手、勞工的報酬，還要做所內農場的監督。所長那還ｗwｗ•ｈｅtuｂｏok•com•com有什麼時間可休息。要是他不適時地買入必要的物品，將會有何等的損失。僅管不要鋪屋頂，但如果沒有乾燥、收縮過的來非亞樹的葉子，將會如何？雖然必須建築，如果沒有角材也沒有木板，錯過了煉瓦製造的適當時期，又將會變得如何？或是，因學生而疏忽了適當地再度燻儲存著的乾魚，將會在某個早上，發現到乾魚已因佈滿了小蟲而壞掉了。傳道所應以合理的低價來經營嗎？或是以不合理的高價來經營呢？所長應採何種方法呢？

在熱帶地方，人在溫和的風土下，充其量只能做一半的工作。從一件工作做到其他工作，常常會用盡精力，稍事休息後，只能恢復力氣，而潛在的活動力卻爽失殆盡。因此有必要做嚴密地分業。無論是誰都得具備做其他工作的能力。如果傳教士不知道工匠工作、耕種、處置病人的話，對傳道所來說真是太不幸了。