0%

即使沒學過神學的人，視情形也可能成為一位好的傳教士。我們所長費力克斯的親身體驗可以為證。

他本來是個農業技|師，為了指導傳道所的耕種而來到歐格威河流域。但是他證明了他是個傑出的說教者、福音傳道者。隨著時光的流逝，他不但是個農業家，也成了傳教士。

我以醫生的身分經常在天主教的傳道所裡走動。所以我對於有關那地方的福音傳道及如何實行教育之概況很清楚。在組織方面，我覺得天主教的傳道所比新教和圖書的要健全。至於兩派所追求的目的，如果要指出他們的異同點，則可以說新教的傳道主要是以基督教人格的育成為目標。而天主教是以建立鞏固的教會為目標。這樣一來，新教所抱的傳教宗旨是高於天主教了。但是新教卻不像天主教那樣地考慮到現實。為了使教育事業永遠存續；從基督徒的家族子孫自然地增加信徒的這種使基礎穩固的教會是必要的。這是每一時代的教會史上的教條。而新教的偉大及弱點不也就是hｅtｕboｏｋ.coｍ.com在於太過人格的宗教以及不太鞏固教會本身這兩點上嗎？

傳教士是否應該學習根本的教養？自然應該。精神生活與精神的興趣愈是發達的話，愈是能夠忍耐住非洲的生活。否則的話，便會陷入所謂「黑人化」的危險境地。所謂黑人化即是喪失見地、缺乏精神彈力，幾乎表現出了像黑人一樣的固執、計較瑣事的態度。根本的神學教養優於不徹底的神學教養。

對基督教的傳道來說，遭遇到的最大困難是，基hｅｔubｏｏｋ•ｃoｍ.ｃｏｍ督教會以天主教和新教的姿態出現在此地。雖然沒什麼差別，但是假若兩教會沒有競爭的話，那麼借耶穌之名的活動將會是多麼地了不起吧！在歐格威河流域，兩派的傳教士經常保持著公正、親密的關係。但是不能因為這樣而使得讓土人混亂及違背福音主旨的競爭喪失掉。

我一點也不贊成本地所行的洗禮法，原則上只有成人洗禮。因為基督教團體只接納完成了品性測驗的人。這點固然沒錯。但是我們能夠用這種方法在堅固ｗwｗ•ｈetubook•ｃoｍ.ｃom寬廣的基礎上建立教會嗎？那不就是只把重點放在教團儘可能由毫無缺點的人組成這一點上嗎？如何做才能使教團的信徒增加呢？我覺得我們應該考慮這點。如果也允許父母倆都是基督徒的孩子受洗的話，那麼從小就隸屬於基督教會並受其影響的土人，不久便會成長起來了。如果在他們之中發現了雖然在小時候就有基督徒之名而所表現出來的行為卻不符合其名的人，應該把他趕出教團。而其餘的人因從小就屬於教團，雖處在四周的倫理險境也有教團www.hetubook.com.com為其依據，而終於成為教團的忠實會員。使教會動搖不安定的幼兒洗禮問題，如今也成了傳道所急待解決的問題。我們若決定採用歐格威河流域的幼兒洗禮法，那麼我們將會遭到土人新教徒及天主教教區長老的反對吧！

在這地方有美國傳教士率先而後有法國傳教士繼起從事這種艱苦工作，我由衷的表示尊敬。因為他們在土人群中培育土人使其成為有基督教性格的人。而這些人對於那些反對這種嚴厲的傳道事業者以及未開化的土人或多或少有了貢獻，足以完成耶穌的教義。