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天外有天

作者:吳清源
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附錄 天才的棋譜——吳清源的世界 第九章 圍棋的起源

附錄 天才的棋譜
——吳清源的世界

第九章 圍棋的起源

記:傳說發明圍棋的是堯帝吧?
吳:後漢時代蔡倫發明紙,紙可成書,使得研究學問變得容易多了。人們利用紙學習各種事物,圍棋盤也就不再必需,遂演變成以棋子對奕而爭勝負。圍棋遊戲興盛雖在隋唐以後,但在三國時似乎已相當普及。「三國志」的英雄豪傑中,曹操的棋力就相當強,關羽也有肩中毒箭,一邊接受刮骨治療一邊安然下圍棋的插曲。至於東吳孫權之兄孫策下的棋譜仍保存至今,是世界最古的棋譜。
吳:看起來是白子先走,當時是棋力較弱的持白子,與現在相反。和*圖*書雖然是按照定石來走,但他的對手是家臣呂範,看得出是客氣對局,當然,在必須阻擋的地方只是並排而已,因為是陪主君下棋,大概得留意不掃他的興吧!
吳:不錯,堯沒有把帝位傳給自己的兒子丹朱,但另外教他圍棋。當然是教他做為研究天文易理的工具,並非遊戲的工具,我想帝堯有讓丹朱「究天文、易祭」的意思,「祭政一致」的話至今仍在,中國古時更以易判斷各種事情做為政治指針,所以他把「祭」法傳給丹朱。
吳:大概是吧!但是「論語」中說「小和*圖*書人有暇則不思及義,傳弈可也。」可見在孔子時代圍棋還是占卜工具,不是賭勝負的遊戲。
吳:中國文字創於殷商時代,可是在此之前有關天文氣象的研究就已經很深入,因為這和農業有很大的關係。在文字發明以前,研究天象當然無法查書或留下記錄,只有使用棋盤,就像現在一樣在盤面畫線,藉白子及黑子來測知陰陽之動吧!我想圍棋盤就是宇宙的象徵,由三百六十個天體組成,但圍棋盤的目是縱十九乘橫十九,共三百六十一,多餘的一個就是天元,亦即是太極,表https://m.hetubook.com•com示宇宙的根源。三百六十的目數在舊曆中是一年的日數,把此一分為四,四隅就是春夏秋冬,白子和黑子為晝及夜,如此這般把天地象徵化了。
記:聽說也有武田信玄的棋譜——。
記:圍棋是在飛鳥時代傳到日本的,那時恐怕就已是勝負之戲了。持統天皇(西元六九○年——六九七年在位)時就曾頒發「禁止雙六及圍棋」的告示,一定是當時賭棋之風很盛。
記:這就是有名的「禪讓」嘛,以前的歷史教科書都有。
記:您說「圍棋本來不是勝負之爭的遊戲,而是占和圖書卜天文易理的工具」,能不能說得更詳細點?
記:我曾聽說遠古時代中國和日本都烤龜甲以占神事,聽您這麼說還是頭一遭,到底如何用圍棋盤來占卜呢?
記:那麼,圍棋是什麼時候開始二人對弈而分勝負的?
記:那是兩千年前的東西了,規則是否有所不同?
吳:這,我也不知道,但不會像圍棋這麼複雜吧!到現在不是還有錢卜嗎?用銅錢的表裏表示陰陽,原理是類似的。
吳:是誰發明的不知道,但堯帝是個優秀的卜者則為事實。有這麼一個傳說,有一次堯帝下鄉視察政情,遇到仙人伊蒲子。堯帝請和圖書教他一直擔心的繼承人問題,伊蒲子吟了一首詩暗示他。詩的內容已忘了,只知道意思是說「這一帶有個有為的青年隱者,何不就以他為繼承人,把兩個女兒嫁給他,如此政治定當安定。」堯帝回都後,立刻命衛士找到那位叫舜的農民,按照伊蒲子所說的立他為繼承人,並把兩個女兒嫁給他。他也就是後來的聖人帝舜。
吳:這——我不清楚,我認為戰國時代的武將忙於戰爭,不可能那麼強。
記:日本也留存了日蓮上人和吉祥丸(後來的日朗)對弈的棋譜。
吳:那是仿清乾隆名人黃月天及周東侯的棋譜所做的贗品。
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