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從實踐中來，到實踐中去。這就是我寫作拍馬學專著的邏輯依據。

當然，我這裡並不是說我的拍馬實踐就是世界上首屈一指的，但是我要告訴諸位的是：拍馬要用理論指導實踐。因為沒有理論指導的實踐是盲目的實踐；而盲目的實踐在很多情況下都是「盲人騎瞎馬，夜半臨深池」。我這裡不是拍拍馬者的馬屁，而是實話實說：我的理論從實踐中來。

故事之一說：明代金陵教坊有一樂妓，名叫齊錦雲。她能作詩繪畫，氣質也很高雅。可是自從她與一位庠生傅春見過幾面後，就再也不接客了。她深深地喜愛上了傅春。別人嫖妓要花銀兩，而傅春不但不花銀兩，而且還贏得了一顆芳心。究其原因，據說還是因為傅春這個文人比較心細。他每次來這裡，都會將齊錦雲的事記得一清二楚，不像其他男人那樣根本不把她當回事。

一次，兩人在歡愛時，傅春發現她身上有一塊青色，於是便問起此事。那妓|女說是別人打的，傅春便很快弄來藥物與其診治。就這樣，兩人產生了情感。傅春拍馬的功夫沒有白下。後來，傅春犯事被關進監獄，那位妓|女就變賣了自己身上所有的銀兩與其打官司。有時接濟不過來，就賣去自己的衣物給傅春。在傅春被降戍邊防的時候，那妓|女要同他一起走，但是傅春唯恐產生禍端，堅決不肯。為此，齊錦雲贈他詩一首：

因此，在這一點上，哪位男性有了這方面的情感投資，哪位就會如魚得水，游刃有餘。通常說來，女人對自己的生日、對結婚的紀念日、對男人答應過自己的事情都是看得非常重的，男人一旦答應她某件事，就不能不去履行自己的諾言。對那種對自己的變化視而不見的男性，女人是很反感的。中國有句古話叫做「士為知己者死，女為悅己者容。」女人的一切打扮都是為了男人才這麼做的。如果你不把她的努力放在眼裡，那豈不是對她的輕視？

孔子曰：「己所不欲，勿施于人。」反過來說，能設身處地的為對方想一想，尤其是對女人來說，會產生意想不到的效果。在這方面，男人應該事事小心，特別要注意細枝末節的小事。

原來，賈寶玉非常善於觀察女性的心理變化，而觀察這種變化的重要依據則是女孩的舉手投足。只要林黛玉少有蹙眉之表情，她的寶哥哥馬上就會勸說道：「林妹妹，你又怎麼了？」一副好關心、好痴情的樣子。雖然這是林妹妹也要「女孩的心思你別猜」的嬌情，但是這種關心畢竟是最富有浪漫情調的，所以她在賈寶玉面前總是要嗲里嗲氣他說些撒嬌的話。久而久之，兩人之際的情感就升華了。其實，在上面，賈寶玉還是很會拍女孩子馬屁的。

兩人分別後，錦雲不事梳妝，蓬頭垢面，閉門不出，不多久就病死了。世人都稱讚她有情有https://m.hetubook.com.com義。豈不知，那位叫傅春的人在注重細節時沾了便宜。

一般說來，一旦一位女性發現你對她特別心細，處處為她著想，她很快就會愛上你。這個愛上的基礎就是信任。在女性眼中，男人都是「馬大哈」。男人很少關心女人穿的什麼衣服，髮式如何。而在女性眼中，男人第一次與她見面穿的什麼衣服，可是一個永久的紀念。這並不是說男人的智商比女人差，而是說兩種性別在生活習慣上大相徑庭。

你聽了我這樣的評論，一定會說我是在胡扯。完全可能！歷史是由胡扯造成的！你一定說我是在說瘋話！對極了！文學家都說：「文學起源於勞動。」又說：「生活是創作的唯一源泉。」不過，我這裡要唱反調：「文學起源於拍馬。」當然這個拍馬是多方面的。不光是拍女人的馬屁，而且也拍皇上的馬屁，還拍當官的馬屁，我們還可以沿著這個思路推斷下去：「拍馬是文學創作的唯一源泉，而且是取之不盡，用之不竭」的源泉。

浪漫是一種怎樣的東西呢？簡單地說，它屬於情感範疇的東西，帶有說不盡的神秘性與模糊性。而女性本身就喜歡這種情調，朦朧、綽約、半夢半醒。生活像一團麻，女性就是那麻繩擰成的花。她的情，她的愛情，她的恨，盡在無言的細節觀察中。有時候，我們並不明白為什麼她會愛上他。也許你會說：「她那麼漂亮，他其貌不揚，怎麼會結合得那麼完美？」這是我們常在生活中看到的情形，有時候，就是這麼偶然，和*圖*書就是這麼奇怪，那個漂亮的姑娘偏偏愛上了我們不曾注意過的醜小鴨。人家小鴨不醜的原因就是，他非常會調動對方的情緒，在暗送秋波的一剎那間，女孩就鎖住了情感頻道。我的一個朋友就是這樣與一位美麗的姑娘結合的。他說：「我在一次集體春遊的日子裡與她認識了。開始我們誰也沒有朝這方面想，但是後來證明我的一個動作讓她動心了。在爬山的時候，我們遇到了一條蛇，她嚇得哇哇亂叫，我順勢將她往我後面一拉，就這樣我們認識了。」其實，我們常說的「緣分」指的也是這麼一個玩意兒。

回到現實中，我們無論是對什麼性格類型的女性，只要你瞄準細節，對你喜歡的女性進行進攻，你就會無往而不勝。這並不是什麼流氓手法，如果你對你的妻子能做到注重細節，你們倆的情感一定會越來越好。歷史早已經注定，我們男人沒有理由不去在細枝末節上與女人周旋。

與此同時，該書還記載了南京有個名為劉引兒的妓|女的事。她曾為一位商人所寵愛。那位商人死後，劉引兒也是有情有義，甚至拿出自己的錢財接濟那位商人的妻子兒女。有一個財主聽說了劉引兒的賢惠，便要娶之為妻，但是劉引兒堅決不從。史書分析說，想當初那位商人沒少在劉引兒身上下工夫。他為拍劉引兒的馬屁設身處地地為她著想，尤其是對引兒那些在常人看來不足掛齒的生活小事更是關懷備至。和圖書我們認為，劉引兒之所以對商人如此痴情，個中原因還是他擁有一般男人做不到的求細之功。

拍馬不但造成就了許多文學才子，而且造就了許多許多政治家、藝術家，話又說到我這個作者身上，也造就了我這樣的拍馬學家。

留心古代的《情史》，裡面的故事也不乏男人拍得女人醉的情史。

女孩子要求男孩心細、多情，這從她們自己的舉動上也可以印證這一點，《寶玉挨打》一節已經完整地將林黛玉的女性特徵刻畫得淋漓盡致。她去看賈寶玉時「兩個眼睛腫得桃兒一般」，「半天方抽抽噎噎地道：『你可都改了吧！』」如果說這種細節恰恰反映出一個女性心理的永久渴望的話，那麼賈寶玉的一句話可算是說到了點子上：「你放心，別說這樣話。我便為這些人死了，也是情願的。」此時無聲勝有聲啊！「誰能與我同行」，一個拍女人馬屁的高手就站在我們面前，而且栩栩如生、躍然紙上。

美國電影《廊橋遺夢》述說了一個令人纏綿的故事。這個電影本身就是一場細節藝術戲。看過之後，我忽然想到了中國古典文學名著《紅樓夢》。其中的賈寶玉與林黛玉的戀情就是對女人心理的一次最好折射。多年來，我一直不明白為什麼林黛玉那麼痴情於賈寶玉，而且願意為他殉情，現在我終於明白了。

比如，她剛剛從美髮廳走出來，你不看她的頭髮，而是去說另一件事，那她一定會不高興的，和圖書即使你說的是一件對她好的事情也是如此。「咱們去看電影吧？」這個請示肯定馬上得不到她的反應，因為你還沒把她的努力加以認可。她會說：「你到底看見沒有？怎麼樣嗎？」這時候，你必須馬上作出反應：「喲！不錯！我還沒看到呢！」其實，這種情況不僅在未婚男女中非常普遍，就是在結了婚的夫妻之間也是十分普遍的。

女性對細節的要求，是中外歷史上都屢見不鮮的規律。在很多情況下，她們是在細節中動的情。一個眼神，一個舉手，一個秋波，都可能是你成功的催化劑。女人是水做的，所以重情。女性總是充滿浪漫的。在生活中，她每時每刻都在追求一種浪漫。如果說男人都是急性子，一見面就恨不道將女人摟在懷裡的話，那麼女人則都是浪漫的情種。有人曾將男人的風格概括為「不可一日無性」，我這裡要將女人的風格概括為「不可一日無浪漫」。

我的妻子十分注意我對她生日的關心。有一次，她告訴我說：「我今年的生日不過了。」我聽了信以為真，就沒把它當回事。可後來的實踐證明，這種說法只是考驗男人的一種方式，你真的不去關心她，結果就會一天到晚沒個好臉色。後來我就學聰明了，我平時可以什麼都不管，但是在她的生日上卻十分下工夫。我的一個同事也為此犯過一個「大意失荊州」的錯誤。他在去上海之前結識了一位女友，當他出差回來的時候，人家都將手套給打好了，可是人家的一往情深連一個紐扣都沒有換到，結果兩人告吹。生活中像這樣的例子舉不枚舉。