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宇宙本來是清明的。一直到今天對禽獸蟲魚說恐怕還是清明的。木石若有知，對木石說恐怕也是清明的。自從人類失去清明之後，聖人為了教人再去追求那失去的清明，才創出宇宙之初是渾沌的，要開闢天地，分辨清濁的說法。聖人這樣說也是因為人已習慣於各種知識及偏見，若是告訴他說宇宙之初是清明的，他聽了也不會相信。

每一易卦，上面的三劃叫做外掛，下面三劃叫做內卦，而且讀起來都是由下往上數，初學的人都覺得很不自然，講解起來也不容易說服聽者。

不畫六層圈子，而畫六根橫線，或斷或整，自是省事辦法。其實就是畫六層和_圖_書圈子也不能表示六層球！如果真畫出六層球，就反把人留在外掛之外了！

就這樣，一千年、幾千年，一霎間、半霎間，那所謂窗子，就一次又一次地開開了！從各個不同的角度開，開一千次、一萬次！而心智無前後，無方向，都可想見。每個意象只是一片斷，而心智在一霎間即可想見前因後果，想見千古。

陽爻之不斷。不是因為它是烏煙一片。陰爻之兩分。也不是因為它開了一個窗。事實上與這正相反。斷與不斷都是符號，都是指示一種觀念。始終不斷是指一種純素。兩斷是指成分不一。窗子能不能貫串開通要看許多因素彼https://www.hetubook.com.com此響應，更看各層轉動的方向及速度。這事可以想望千千萬萬年也想望不盡！其美妙莊嚴也是不盡的。

以亙古的時間來衡量，自清明到渾沌才是一霎間事。

聖人要把這種渾沌的世界解釋給人聽，表示出來給人看。於是就畫了八卦。每卦三劃或陰或陽。重疊兩卦，就成了六十四卦易課。這也不是死板的六十四卦。這不過是以有限來表示無限的苦辦法。

有時一個窗子因為開口的地方，或是所謂稀薄的霧層，排列得合宜，可以一直開著一個時間。有時連連一閃、一閃地開闔，有時久久不開，有時忽然整hetubook.com.com個開朗，光天化日，無微不顯。

聖人把那白茫茫無窮的層次理解成六層。所謂六層並不是死板的六層，是不停在變化的。這樣，六層加上變化，也就可以勉強代表那無窮的層次了。不過這是很勉強的。

這樣經歷了多時，心智就明白在他與那清明的意象之間有這層層旋轉的白翳障，各層依了自己的方向旋轉，窗子的開闔也因之變化無窮。這本來是清明的意象因窗子的地位而變化；或是所見的觀點不同，或是時間不同。意象便因之片片、斷斷，支離破碎。

那時心智就經歷了亙古稀有的正大絕頂智慧！

這一閃、一閃的意像是什麼呢？是已發生的https://m.hetubook.com.com歷史？是可能的未來？抑是命定的未來，還是可能而未然的歷史？

於是心智就只能想見一閃、一閃的意象了。

心智才不得不無休無盡地辛勞！

其實這六爻就是那包圍著心智的六層！初爻就是緊貼著心智的最近一層，二爻就是二層，一直到最外層，就是第六爻。要讀這六爻就正如心智由裡向外望一樣，一層一層穿出去。畫這六爻的次序也是同樣：自內而外。

渾沌層層把心智包圍著，這層層白霧似的渾沌不斷地旋轉。有的地方霧濃些，有的地方淡些。偶然層層的淡的地方恰巧排在一起，那一剎那之間，渾沌就像開了一個窗子一樣，一個清明的意象就映入心智想https://www.hetubook.com.com像之中。一霎間，這些旋轉的層層白霧就又把窗子關上了。至於是否稀薄就透明，誰也不知道，這樣也就是一種比方而已。

太初的時候，意象與心智之間沒有白翳。心智不用費力，一切就都是清明的。人慢慢有了知識，有了偏見、好惡、恐懼、希求。晴朗的宇宙才變成渾沌。

心智在無垠的渾沌之中，如迷如夢，又無休盡地要想穿這白濛濛的、把他圍繞著的渾沌。他同時想望上下、左右、前後。其實對他說是無所謂這上下、左右、前後的，如此說者，是因為人自己容易這樣想。

易卦六爻的樣子，有點像切出的一片西瓜，一層又一層地，從裡到外。可是吃西瓜的時候不要忘記西瓜原來是圓的。