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原來，這是民間人士弄出來跟朱元璋開玩笑的。

他坐穩了龍椅後，為了給兒孫順利接班掃清障礙，又疑神疑鬼，濫殺功臣，這就更加深了民間對他的成見。於是有人就偷偷鑄了這種錢幣，揭他的老底。

這樣，以舊鈔平價換新鈔，就有了差價空間。

寶鈔發行以後，朝廷的決心挺大，全力維護寶鈔的權威地位，禁止用金銀和其他商品作為貨幣；只保留銅錢，仍可流通。後來又鑄了小平錢，凡一百文以下的交易，都用小平錢。

到洪武三十年（一三九七），也就是朱元璋嚥氣的前一年，寶鈔貶值為當初發行時的十分之一。

朝廷當然也發現了這裡面的貓膩，但屢禁不止，也就只好隨他去。

朱元璋固然是個好皇帝，但好皇帝並不代表他一切都高明。

這一劑猛藥下去，大明寶鈔的價值雖然有所回升，但是升幅也很有限。

到了後來，年號正式定為「洪武」，於是戶部的鑄幣廠（寶源局）與各地的鑄幣廠（寶泉局）又鑄了「洪武通寶」。

關於朱元璋鑄錢，還有一則奇聞，不得不提。

此錢一出，大家心領神會hetubook.com.com，照用不誤，都把這錢叫做「放牛重八」。

新鑄的銅錢還有一個用處，就是賞賜給日本。

等到明成祖朱棣即位後，才開始處理這一棘手問題，採取了各種方法來回籠紙幣。

就一個換舊鈔，官和民都發現了裡面有油水。

為什麼呢？因為政府為了增加財政開支，仍在濫發紙幣。

看來，大明王朝的紙幣管理手段，比元朝的水平要差得很多。

古代的紙幣和現在一樣，用多了就可能被磨損，當時稱為「昏爛鈔」。

當時日本是幕府時期，對明朝俯首稱臣，經常派使者來請求賜給銅錢。他們從明朝拿回去銅錢，就在日本當做自己的正式貨幣流通。

這樣，大批紙幣得以回籠，政府就可以毀掉其中的殘損鈔票了。

一是買一斤鹽規定要用一貫鈔。

到現在，仍有少量的「放牛重八」留存於世，當然屬於稀世珍寶了。

在明朝的錢幣史上，還有一件有趣的事：

明朝人還習慣把「貫」叫做「弔」，一弔錢、兩弔錢的說法就是從這兒開始的。按當時規定，四百文為一貫，五貫為一錠和圖書。

二是納稅與罰款都要求使用寶鈔。

——這些倭人，還真是能想懶辦法。

朱元璋鑄了洪武通寶後，不知從何時起，民間忽然冒出來一種洪武通寶的花錢。這種錢，錢背上有圖案，是一個牧童坐在牛背上吹笛。

這批開國的銅錢，幣值都很足，價值有當一、當二、當三、當五、當十五等。

民間人士又開始鑽空子了。

到了洪武二十七年（一三九四），朱元璋見條件成熟，就下令所有銅錢都禁用，實行單一貨幣制，只許用紙幣。

歷朝歷代所鑄的銅錢裡，有一種並不用於流通的錢，叫做「花錢」，就是民間所用的壓歲錢、洗兒錢和慶壽錢。

從明朝開始，官方把本朝的錢稱作「制錢」，清朝後來也沿襲了這一叫法。

洪武七年（一三七四），明中央政府正式設立寶鈔司，次年初，就印出了「大明寶鈔」。面值為一百文至五百文、還有一貫等幾種。其中一貫的紙張面積最大，是中國有史以來面積最大的鈔票。

由於鹽是官營，老百姓一天也離不開鹽，借此可以回籠大批紙幣。

從此以後，舊鈔便沒有和圖書了回收渠道，新舊鈔在民間價值截然不同。各地稅務官員也不傻，他們看出了這其中的「商機」——收稅時故意只收新鈔，然後用另外的舊鈔上交，新鈔留著自己用。

雖然銅錢已經禁用了，但永樂、洪熙、宣德三朝仍然鑄了錢。只不過這錢不對國內使用，而僅僅用於外貿，由宦官攜帶到外蕃和邊境去買馬，每年都要用去幾千萬文。

這基本就是廢紙，用這樣的貨幣已無法給商品標價，杭州等地的群眾乾脆就用金銀標價，私下裡偷偷用金銀交易。

那時在民間有約定：嘎嘎新的鈔票價值最高，比舊鈔更有購買力。

古代的鈔票文字是直寫的，一貫的大明寶鈔高有三百二十毫米、寬有二百一十毫米，簡直是一張小報了。

當時準備以「大中」為年號，所以鑄了一批「大中通寶」

誰也想不到，在歷代王朝對貨幣已經玩得很嫻熟的年代，大明王朝的貨幣，卻是扭扭擺擺，總是不順，走了一個「銅錢——鈔幣——銀錠」的曲線。

這本來是一個很好的開端，但是明政府在貨幣政策上卻有一大失誤。

總之，這一進一出，都ｈｅtuｂoｏｋ.coｍ.cｏｍ是在搜刮老百姓。百姓心裡能沒數嗎——如今的皇帝再也不是人民的了。

朱元璋幼年時的名字，叫做「朱重八」，他幼時家境貧寒，靠給地主放牛謀生。當年鄉里鄉親的都喚他「放牛重八」。

三是提高市場的店舖稅、攤位稅標準。

朱元璋得到報告，大怒，在全國進行了一次嚴打，將「放牛錢」統統清繳銷毀，又抓到了鑄錢的人，砍了腦袋解恨。

不光是舊鈔回籠有各地稅務官員作梗，新鈔發行也不設限額，沒過多少年，大明寶鈔的價值就出現大跳水。到洪武二十三年（一三九〇），也就是寶鈔發行十五年後，原本值四百文的一貫寶鈔，就貶到了二百五十文，四年後更跌至一百六十文。

怪了！這是何意？是哪一家鑄幣廠鑄的？

為了處理這些殘損紙幣，就得允許以舊換新，因此朝廷推出了「倒鈔法」，由寶鈔庫負責對民間調換。

朱元璋在貨幣上搞復辟，大概是想表示自己是漢唐正統，可是，銅錢的萎縮是有內在規律的，並不以意識形態為轉移。鑄錢鑄了一段時間後，朝廷就發現成本太高，太不划算。因此朱元和-圖-書璋明白了：還得向宋、金、元學習，發行紙幣。

朱元璋在應天府（南京）準備做皇帝的時候，不知他是怎麼想的，採用的貨幣是古老的銅錢。

他的紙幣政策，看來是完全失敗，大明的貨幣在他還沒死的時候，就連基本的信用都沒有了。

這些錢之所以叫花錢，是因為它們都鑄有圖案。而正式流通的錢除了星月標誌外，很少是有帶圖案的。

這個增稅的新政策，力度非常猛，各地的店舖攤位稅一下就增加了五倍。後來政府又陸續開徵了菜園稅、果樹稅、庫房存貨稅、車船出入稅等，並且在水路交通要道設立「鈔關」，專門對商船徵稅。

這叫為除一弊，又生一弊。貨幣回籠是好事，但它是以增加百姓稅負為前提的，這就是坑人了，害得商民叫苦連天。

當時出台的換鈔法規定：一定要鈔票面值字樣模糊了才能換新的，民間人士就故意把半舊的鈔票揉爛，拿去兌新鈔以圖利。搞得政府沒辦法，最終只得把京城和各地的寶鈔庫全部撤銷。

以他這樣卑微的身份，登上大寶，坐了普天之下第一人，民間有些舊貴族和知識分子當然要心生不滿。