第一部分 法史奇聞笑古今
少林寺曾公然抗拒朝廷「拆遷令」
上文有提到，少林寺是有功於唐朝的。在唐朝出兵攻打鄭國的時候，少林寺出手相助唐軍不費吹灰之力就收復了幾座城池，當時唐軍的總指揮就是李世民，也就是說，李世民是少林寺送上軍功的直接受益者，於是少林寺就此與李世民結下了不解之緣。
在一五〇〇年前的帝王時代，也就是絕對專制的年代，大唐皇帝親自下詔，寺院和眾僧竟敢不聽從，不拆遷，不離寺，堪稱史上最牛的釘子戶。
李淵看到其他寺院的拆遷「成果」極為顯著，而這些寺廟中最大的「老虎」還在「磨蹭」，於是雷霆大怒，再次下詔，希望從前王世充所據的「偽鄭」之地民心向化，要「永固福田，正本澄源，宜從沙汰諸僧、尼、道士、女寇等」，這其實就是向少林寺下達了「強制拆遷令」。
真正的史上最牛釘子戶
這樣的情況持續四年以後，發生了玄武門之變，太子李建成被秦王射死，李淵禪位，少林寺的後台大老闆——秦王李世民終於當上了大唐國的第一把手之後，少林寺才又ｍ.heｔｕｂoｏk•ｃｏｍ•ｃｏm被重新賜地四千畝。李世民登基後還封曇宗和尚為大將軍，並特別允許少林寺和尚練僧兵，開殺戒，吃酒肉。寺內有一塊《唐太宗賜少林寺主教碑》，記述了這一段歷史。
提高老百姓的生活水平本意是好的，到頭來卻使一些人感到脆弱而無助，這與初衷大相逕庭，自然讓人無法理解。物極必反，正確的決定也要採取正確的方法，上面執行人員的行為顯然已超過理性範圍。他應該認識到：權力執行者，身負重任，不僅需要用心，更需要用腦。如果以自己掌握權力而膨脹，由此導致極端行為，最終會喪失行為的彈性。
這很令人驚奇，少林寺不是有功於唐朝嗎？怎麼會遭到強拆呢？就在一年前，也就是武德四年的四月底，少林寺剛剛為大唐平定夏國和鄭國立下大功，並被秦王李世民親書嘉獎並賜寺田四千畝，少林寺惠場、曇宗、志堅等十三立功僧被晉封為將軍僧。怎麼政治風向一夜之間就完全改變了呢？
這裡面當然包括少林ｈetuｂoｏｋ•cｏｍ•com寺，而少林寺的下院十三立功僧人修行的地方，距偽鄭的帝京洛陽只有十幾公里。儘管少林寺出淤泥而不染，但一棍子打翻的可是一船的人，少林寺的眾位高僧當然不幹了，這不是「砸我們的飯碗」嗎？
接到詔書後，全寺上下數百僧人俱不肯服從。上座善護把少林寺僧劫救秦王並助唐軍擒拿鄭王、攻克轘州之事擬表後，命慧瑒曇宗二人前往覲見秦王，並請代為詣闕進表，懇乞留置少林寺。
在古代那樣「天老大，皇帝老二」的年代，要當一個「釘子戶」，所面臨的壓力遠遠不是現代社會所能比擬的。也就像少林寺這樣歷史悠久、底蘊深厚的龐然大物，才經得起這麼折騰。
近來有個很時髦的名詞，叫做「強拆」。二〇〇七年三月初網上開始流傳《史上最牛的釘子戶》的圖片：一個被挖成十米深大坑的樓盤地基正中央，孤零零地立著一棟二層小樓，猶如大海中的一葉孤舟，重慶網友將其命名為「史上最牛釘子戶」。
和以上事例有著相同境遇的人和事還有很多，和-圖-書這就引得一大批「釘子戶」迅速躥紅，他們苦大仇深，全是政府拆遷令下的「苦主」，因不肯搬離住房而遭到強拆，這一現象引起公眾的廣泛爭議，有人從英語單詞中找到靈感，戲稱中國不僅是「Ｃｈｉｎａ」，還是「拆哪」。
拆遷之議論，隨著國家頒佈新的《國有土地上房屋徵收與補償條例》取消了行政強拆而告一段落。其實說起拆遷，歷朝歷代都不乏「苦主」。哪裡有強拆，哪裡就有「釘子戶」，就連大名鼎鼎的少林寺也因此牛氣了一把，公然抗拒皇帝下發的「拆遷令」，開歷朝歷代「釘子戶」的先河。
隨後媒體披露，圖片拍攝的是重慶市九龍坡區楊家坪鶴興路十七號的房屋產權人拒絕拆遷，開發商將周圍房屋拆除後的場景。該房建築面積為二一九平方米，屬於營業用房。當地房管局稱，該房是二〇世紀四五十年代修築的，屬於舊危房，當時周圍已經拆遷，該房四周被挖下十多米的坑，成了「孤島」。
由此可見，「上頭有人」就是好辦事啊！
但是少林寺上下團結一心，眾志成
和-圖-書城，集體抗令，李淵沒有辦法，畢竟唐朝剛剛建立不久，不能因此得一個殘暴不仁的名聲，於是默許了少林寺的「留置」。但是皇帝不順心，少林寺當然也不好過，一紙詔令收回了秦王賜予少林寺的四千畝寺田。這樣，就使數百修行的和尚們斷了炊，沒有了最基本的生活來源。
直到後來收走了四千畝田地，眾僧們的三餐都無以為繼。儘管如此，當年以十三棍僧為首的少林寺僧人仍舊團結一心，堅持不懈，不肯妥協。
說起「釘子戶」，什麼是「釘子戶」呢？《現代漢語詞典》中的解釋是，在城市建設徵用土地時，討價還價，不肯遷走的住戶。
上頭有人好辦事
正是有這個「靠山」，少林寺才能一直穩穩當當，「有驚無險」，在少林寺遭「強拆」的時候，當時的秦王李世民正被太子一黨擠兌，泥菩薩過江，自身難保。
公權力行使需適度
政府執行部門如果不把握執行權力的尺度；老百姓的安全感何以體現？不合理的要求，是不能無原則地接受，也包括必要的衝m.hetubook.com.com突、果斷的拒絕、嚴厲的批評。但像上述採取「強拆」的方式真是太不可取了。
少林寺之所以能成為史上最牛的釘子戶，最大的原因就在於，他上頭有「人」。在唐朝政權內部有一個大大的「靠山」，這個「靠山」，就是李世民，也就是後來的唐太宗。
原來，當時唐朝初立，問題繁多，擺在李淵面前的第一道難題，就是要收回河南大地上的土地使用權，那時河南的土地兼併極其嚴重，佛教寺院也都是兼併土地的大戶。於是，李淵頒佈的減寺疏僧詔，洋洋灑灑古文數千言，只有一個意思，就是偽鄭之地（即今天的河南和河北的一部分）範圍內的所有寺觀著其盡令廢除。
凡事都是有「度」的，一念造福蒼生，一念為禍世間，政府的確需要把握好這個「度」。
大唐武德五年五月，皇帝李淵下詔，責令拆毀少林寺，解散眾僧。
不管是李淵強拆少林寺無果，還是現在強拆逼苦主自焚，其出發點都是有一定的道理，並不是完全出於一己私利。李淵是為了平抑土地兼併，今天的政府是為了推進城市化進程或改造舊城區。