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燒街衣便在匆匆忙忙中完成，工人收拾一切，思琪隨手拿起一個蘋果，撕去保鮮紙便吃，回到家裡，已將蘋果吃得差不多。其他生果肉食，思琪的奶奶從工人處接過，就放在祖先靈位前供奉。吩咐工人在明日才可食用，思琪哪理會個中的用意，以為老人家是一物二用，亦沒有將吃蘋果之事告知，心想這只不過是小事一樁而已。

不過，踏入八十年代，香港經濟富裕，政府的福利措施亦能滿足市民的基本衣食，路有凍死骨的情況少有發生。加上新一代潮州人對潮州神功戲興趣甚淡（連潮州話都不懂，怎去欣賞潮州戲），於是盂蘭勝會就不及六、七十年代的受歡迎。加上舊區重建，潮人社區組織解體，新一代又未有興趣接辦，盂蘭勝會在許多新區便消失了。後來，又因噪音問題，神功戲被投訴，在諸多限制之下，盂蘭勝會就愈來愈稀少，只剩下幾個舊區，如九龍城、牛頭角、馬頭圍等支撐局面。

盂蘭節又稱鬼節，正日是農曆七月十四，不過，香港人在戰後極重視盂蘭節，利用球場、空地搭戲棚，蓋道場，辦成盂蘭勝會，逐區巡迴燒衣放食，超度亡魂，為期幾達一月，於是整個七月又叫鬼月。農曆七月，和_圖_書傳統上是諸事不宜，婚宴等喜事例不安排於此月進行，酒樓為維持營業額，都會辦一些聯歡晚宴，有歌有舞的特價酒筵由是而生。由橫頭磡開始，盂蘭勝會大都由潮籍人士主持，因而神功戲亦以潮州戲為主。據說這是因為橫頭磡的潮州社團鑑於戰後該區鬧鬼甚兇，除了不斷傳出無頭冤魂作祟外，更有人午夜夢見鬼魂索肉，因戰時曾聞交換屍體為食糧的慘事，以致冤魂野鬼充斥，將燒街衣的習俗擴大為大型的醮祭，既為神功，亦為弟子。神功戲可娛樂同鄉，道場、祭壇則超渡亡魂，又發放米糧，周濟貧民，一舉數得，各區紛紛仿效，於是盂蘭勝會遂成農曆七月的特色活動。

這一來，思琪覺得事不尋常，尤其那孩子被捏頸時，依然沒有哭喊，小臉上竟然還泛著一絲奸笑！鬼靈糾纏不能以邏輯常理推斷，唯有向修道之士請求解救之道。輾轉打聽，才請得一名「清微派」道長出手相助。

罵完，撲向思琪，思琪登時嚇醒，身子一震，失了平衡，跌在地上。這一跌，弄得胎兒早產，剛好八個月就出生。

昔日，燒街衣亦有頗多規矩，最令人懷念的是撒金錢，將碎錢向四方拋擲，街童就興高ｍ•ｈetubook.ｃｏｍ.coｍ采烈的在灰燼堆中尋覓，一個晚上趕幾個「場子」，拾得一元數角是街童的意外收入。時移勢易，這「撒金錢」的優良傳統已不復存在，即使有，亦只是敷衍地撒些假幣。燒街衣馬虎行事就不如不燒，若馬虎了事，則反會惹來惡鬼糾纏，要費一番功夫平息事件就損失更大。

不過，燒街衣的習俗卻未隨盂蘭勝會而消失，反而，因為缺少了集體燒街衣的場地，以致一踏入七月，滿街滿巷都是灰燼祭品，引致環保人士譴責這種破壞林木，污染環境，浪費食物的「陋習」，呼籲取消燒街衣習俗，起碼亦要減少燒衣紙冥鏹的數量及將祭品收回食用。他們也許不知道，祭祀祖先、天神的祭品可以隨便食用，但祭祀野鬼孤魂的，就要經一些手續，才可食用，若隨手拿來吃，隨時會惹禍上身！

道長得悉思琪臨盆前曾在三角公園內昏倒，遂到三角公園觀察了一會。待到傍晚，道長在三角公園內走了一圈，又在涼亭內停了好一會，口中唸唸有詞，好像與人在傾談甚麼似的。

思琪哪料到吃一個蘋果竟然會惹來大禍，請教道長解救的方法。道長以冤家宜解不宜結，叫思琪向餓鬼道歉，且在三角公www.hetubook.com.com園內做一次盛大的燒街衣儀式，使羣鬼滿載而歸。

九龍塘金巴倫道一戶人家，在三角花園燒街衣，竟然惹來一場奇禍！

「你這婆娘，累得老子無衣無食，我不回去啦，就吃你一輩子！」

七月三十日傍晚，思琪在工人的陪伴下，在三角公園內散步，這是醫生的吩咐，孕婦要多做運動，有助分娩。思琪逛了一會，就在涼亭內休息，一陣倦意襲上心頭，竟然昏昏欲睡。迷糊間，又見那個兇神惡煞的男子向她破口大罵：

不過，思琪雖脫去餓鬼糾纏，卻是「見過鬼怕黑」，不敢再住九龍塘，且每次經過三角公園時都忐忑不安，後來更索性搬走，經過幾手轉讓，現址成了一間電影公司的辦事處，電影公司的業務在市道低潮下，仍能殺出一條血路，成為影壇一股新力軍。

出院後，思琪與孩子同睡一房，孩子放在嬰兒籃內，熟睡時的模樣甚為可愛，不過，他一醒來，就要吃奶，要不就狂哭狂喊，有時，思琪與孩子的眼神接觸，發覺這孩子的眼神非常兇悍，依稀是先前噩夢中所見的男子。這一來，思琪對孩子竟生了抗拒之心。丈夫見妻子與孩子之間似有嫌隙，以為這是產後抑鬱症，只得從旁呵護照和_圖_書應。

一晚，思琪在睡夢中驚醒，向著孩子謾罵，奇怪的是孩子未有哭喊，神情亦甚是詭異，在丈夫看來，二人似有某種交流。良久，思琪突然發狂，捏向孩子頸項。這可不得了，丈夫趕忙將思琪拉開，另一方面呼喊援手。擾攘了許久，思琪冷靜下來，向丈夫告知她的原委：孩子被一個男鬼上了身，那男鬼是為報復而來，目的是懲罰她搶了他的衣食，但那男鬼只是謾罵，卻沒有說思琪如何搶他的衣食。剛才她捏孩子，是以為自己在跟男鬼拼命的幻覺。

九龍塘這一帶的富戶甚少燒街衣，好不容易才見到思琪來燒街衣，竟然只有這麼一點點，更糟的是那些生果肉食，竟然不插香燭，令鬼靈無法享用，且思琪又在他們面前吃蘋果，惹得那隻餓鬼垂涎欲滴，卻又無法沾得分毫，這羣孤魂野鬼熬到鬼月完結，仍是一無所得，那隻餓鬼更是惱羞成怒，找到機會，便纏上了思琪，附在胎兒身上，向思琪報復。

當晚，思琪做了個噩夢，夢中有幾個衣衫破爛的男女向她索取食物，帶頭的一個更破口大罵思琪搶去他們的食物，神情甚是憤怒。思琪醒後，渾身是汗。這之後，每隔若干天就有類似的夢境，而那男子的憤怒愈來愈深，且不斷謾罵，和圖書說思琪斷人衣食，要報復云云。思琪將夢境告知丈夫，丈夫說她懷了孕，心理有壓力，因而常做噩夢，這解釋似乎合理，思琪遂不理會。

住院期間，思琪雖沒有再做那噩夢，但每次護士抱孩子來吃奶，這孩子竟然不知飽餓，狂吮人奶，無厭無止。要護士硬把孩子抱開，思琪才得脫身。哺乳本是新任母親的樂趣，可是，思琪對哺乳竟有莫名的恐懼。

道長返回大宅後，將兩道符籙掛在孩子身上，這孩子即時哭喊不止，道長卻不理會，先向思琪講出這次遇鬼的因由。

那餓鬼本來不願就此離開，因附身於胎兒，衣食豐足，不願再成遊魂，無依無靠，道長答允開壇超渡，讓他早入輪迴道，餓鬼遂無異議，事件才得以完滿解決。

思琪，一個思想西化的少婦，在奶奶的催促下，於農曆七月十三晚，弄來一點金銀衣紙、生果肉食等，在三角花園一處草坪邊，燒起街衣來，這一切都由工人代勞，她只不過是在旁監督。這時，她已懷著七個多月的身孕，肚皮隆起，行動頗覺不便。打從燒街衣開始，她已諸多怨言，叫工人趕快將香燭點燃，那些生果肉食則用保鮮紙包得甚為妥當，不准工人插上香燭，以免弄污，她說這些生果肉食不可浪費，要環保云云。