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日本的陰陽師熱潮似乎已逐漸穩固，並落實在生活中。尤其是安倍晴明與源博雅這對「陰」、「陽」對比的活寶偵探，經由小說、漫畫、電影、電視劇及百種以上的相關出版品宣揚，幾已成為「平成年號時代新種偶像」了。

戰國時代，朝廷沒落，輪到武士階級治世，陰陽師便從歷史舞台消失了。不過，全國各地的武將身邊一定都有軍師，這些軍師的刪身大部分正是陰陽師。而培訓軍師的學校是「足利學校」，創立於一四三九年，首任校長是當時的易學權威，名為「快元」的僧侶。每一位軍師候補都必須學占卦、風水、氣象學等等。足利學校直至和-圖-書明治五年（西元一八七二年）才停辦。

根據傳說，安倍晴明的母親是白狐——當然，事實並非如此。比較有可能的推論是繩文人，也就是紀元前一萬年的繩文時代以來，便定居於日本列島的原住民，別名「山民」、「海民」。紀元前三百年左右，自中國大陸與朝鮮半島渡海而來的移民是彌生人。繩文人是狩獵、採集文化，彌生人則是水稻文化。水稻文化的移民必須保有土地，在固定場所定居下來，形成部落。這些部落之間經過長期爭霸戰，逐漸構築了古代大和朝廷。

其實，將安倍晴明這位本來埋沒於古典書籍中的陰陽師挖掘出來的hｔtps://ｗｗw•ｈeｔubooｋ•cｏｍ•coｍ作家，是一九八七年得到「日本ＳＦ大獎」的荒俣宏，他在得獎作品《帝都物語》中便讓安倍晴明大顯身手。《帝都物語》總計十二卷，發行量高達三百五十萬本以上，也拍成電影。然而，將安倍晴明與源博雅湊成「福爾摩斯與華生」的作家，則是夢枕獏。而漫畫家岡野玲子又將這對活寶廣傳於少女讀者群中，「新種偶像」便如此誕生了。

而以狩獵、採集為主的繩文人，基本上沒有定居的觀念，他們的衣食父母是大自然，仰賴山、河川、大海的產物為生。因而他們不受大和朝廷所控制，類似遊牧民族到處移居。奈良時代，大和朝廷加強中央集權，以開拓地方的名目迫www.hetubook.com.com害繩文人，並蔑稱其為「隼人族」、「熊襲族」、「蝦夷族」等等。

平安時代，原住民中有一集團為「傀儡子」，經年沿著山岳路線在列島各地移動。此集團有一群名為「白拍子」的女性，擅長歌舞，是農村舉行祭典時備受歡迎的藝人。而「白拍子」中又有少數具有占卜能力的女巫。晴明的生母很可能便是這類女巫之一。也因此，晴明天生能夠看到別人所無法看到的東西，也就是「百鬼夜行」。

安倍晴明的後裔是土御門家，江乍時代受到德川幕府的庇護，一直掌握著陰陽師集團的實權，並成立「土御門神道」。明治維新後，新政府不但剝奪了土御門家製作「曆」的發行權，更癈除了陰陽道。幸好和圖書有不少旁支以土御門家為首，暗地結成了「土御門神道同門會」，苟延殘息下來。一九五二年左右，根據麥克阿瑟將軍所擬訂的信教自由憲法草案，土御門神道才得以成為正式宗教法人，以「家學」名目存續著陰陽道遺產，直至今日。

陰陽道流傳到現代，有不少儀式已落實在日常生活中，例如二次大戰時曾流行一時的「千人針」，那是在一塊白布上請人用紅線縫一針，總計讓千人縫千針，以保佑出征兵士能夠生還的咒術。另外，祈求心願能夠達成的「千羽鶴」，也是陰陽道咒術的變形之一。孕婦於懷孕五個月時，必須在戌日纏上「妊婦帶」，目的是祈望能安產。男子的大厄之年在四十二歲、女子在三十三歲的習俗，以及除夕和_圖_書夜的「除夕鐘」必定敲打一〇八下的習慣，也都源自陰陽道的數理。

戰國武將其實都很在意占卦，武將手中的軍扇，也是咒術的一種。軍扇兩面各畫有明、月，萬一碰到不得不出戰的凶日，便在白天把軍扇的月亮那面顯現在表面，讓日夜顛倒，以便將凶日改為吉日。連檢驗敵方首級時也都有安魂儀式，代表例是檢驗首級之前一定要先為首級化妝，這是女人的工作。所有武將中，大概只有現實主義者的織田信長不相信這一套，而德川家康則非常重視咒術。德川家康開創江戶幕府時，迎接了天台宗僧侶天海當幕僚顧問。天海具有豐富的陰陽道知識，為幕府盡力到第三代將軍時才過世。