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武則天出身小姓，在爭奪后位的過程中，她的出身曾經受到元老大臣的輕視，成為她謀取后位的嚴重障礙之一。這是她心中的隱痛。現在，她已貴為皇后，豈能容忍自己的姓氏再受人輕視！那麼，怎樣做才能改變武氏作為小姓的定位呢？武則天遵循魏晉南北朝以來的一個傳統做法，推動唐高宗頒行一本書，重新確定世族的等級。大家知道，魏晉南北朝隋唐時期是貴族社會，世族在社會上的影響非常大。一個人是否出身世族，或者是哪一級的世族，對於他的人生有著重要的影響。什麼影響呢？簡而言之，它決定了人生的兩件大事：一是婚，二是宦。就是決定了你和什麼樣的人結婚，當什麼級別的官。魏晉南北朝時期，選拔官僚的制度被稱為九品中正制，就是把人分成九個品級，根據人物的品級來決定授予他什麼樣的官爵。舉一個例子，比如你在人物的品評中被評為二品，你就可以從七品官做起；你被品評為第三品了，你當官可能就得從八品官做起。人物的品級和做官的品級之間有一個對應性。而評定人物品級的最重要條件就是家世背景。m.hetubook.com.com在這種制度下，世族子弟含著金鑰匙出生，一生享受榮華富貴；而平民子弟無論怎麼努力，也很難得到認可。正所謂「鬱鬱澗底松」，在地勢上永遠比不上「離離山上苗」。這是典型的血統論，很不公平。另外，現在談婚論嫁也還存在著門當戶對的說法，但這只是一種相對的原則，完全可以突破。而在當時，門當戶對是一種絕對的原則，世族只能和世族通婚，否則就是失身失節。也正是有了這種世族內通婚的原則，世族才能夠穩定下來，成為一個有固定成員的特殊群體，高高在上。因為世族制度決定了一個人在做官和婚姻兩方面的命運，所以全社會對世族的等級劃分都非常敏感，國家也會編訂這方面的書籍，給人們作參考。比如說，人們要想結婚，就可以先查查書，看哪一家和自己家的地位相等。這是魏晉南北朝以來的通行做法。

新修的《氏族志》改名為《姓氏錄》，完全貫徹了尊重當朝官僚等級的原則。以皇族和后族為第一等，其餘都按照當時的官階高下來排座次，一共分成九等https://m.hetubook.com.com。五等以上就是世族。這樣一來，即使你原來只是一名普通士兵，只要立了戰功，做到了五品以上的官，就可以名列《姓氏錄》，過一把世族癮。而任憑你是幾百年的舊貴族，只要當時家裡沒有人做到五品官，也就與世族無緣了。這對舊門閥是何等沉重的打擊呀！因此他們把新的《姓氏錄》叫「勳格」，也就是功勞簿。他們很不滿意，然而有很多人卻是衷心擁護的。誰呢？廣大寒門子弟。原來他們被世家大族擋住了晉升之路，現在，只要憑自己的努力，他們也可以躋身仕途。所以說，《姓氏錄》的編訂加快了士庶合流，擴大了統治基礎，具有很大的進步意義。從武則天本人的角度講，她也實現了從醜小鴨到白天鵝的實質性的轉化，文水武氏成了天下第一等高門，終於可以揚眉吐氣了。

但是到了隋唐時期，社會已經發生了變化。首先，九品中正制已經被廢除，科舉制開始實行。科舉制是中國歷史上一個特別了不起的制度，它確定了選取人才的標準應該是評價一個人本身，而不是看他出身於什麼樣的家族。這是一ｍ.hｅtｕbｏok•coｍ•ｃｏｍ個巨大的變革。從此，國家選拔人才從注重家世轉為注重個人才能。另外，世家大族本來受的是精英的教育，在家族起步階段確實曾經英雄輩出，但經歷了幾百年的發展後，本身也是氣數將盡，他們的子弟喪失了奮發有為的精神，變得大腦空虛，身體脆弱。舉個例子，當時有一個世家大族子弟，一天在屋裡待著，聽著外面有馬叫，不由得渾身抖得像篩糠一樣。別人告訴他這是馬，無需害怕，他說，能發出這麼大的叫聲的一定是傳說中的老虎，馬怎麼會是這樣叫的呢？還有的貴族隨著政治的變遷離開了自己的家園，跑到中央做官，因此漸漸失去了對地方的控制。總之，這個時代，世族制度正在衰落之中，皇權逐步得到伸張。但是，社會風氣的轉變是很漫長的事情，儘管舊貴族在現實政治中的地位下降，但還保持著舊日的社會威望。我們以前講的五姓七望就是最典型的代表。世家大族彼此互結姻親，小門戶若要與之攀親，需要付出大筆「陪門財」彌補門第之差，卻往往還要忍受他們輕蔑的白眼。甚至連當朝皇帝也不入他們的法眼，更不要說什麼文和-圖-書武大臣了。唐太宗李世民是個驕傲的人，見此情景，覺得十分不爽，想要打擊一下舊世族的氣焰。於是，在貞觀年間，他下令修訂《氏族志》，編訂一個唐朝版的社會等級索引。李世民給《氏族志》規定的原則是推崇當朝冠冕，也就是把唐朝的帝王將相放到高等級中去。沒想到大臣中毒太深，第一次呈上來的版本居然又把山東高門博陵崔氏放到了第一等。這讓唐太宗大為光火，在他的干預之下，《氏族志》做了修改，李唐皇族為第一等，外戚后族為第二等，原有的山東高門崔氏為第三等。這個分等方式，明眼人一下子就能看出來，在當時修書人的心目中，崔氏還是第一等，只不過為了照顧皇帝的面子，才把皇族和后族放在前面。這就相當於我們現在有些評獎中的特別獎，有恭維的成分。

貞觀時期修《氏族志》的是以長孫無忌的舅舅高士廉為首的關隴貴族，他們本身對世族制度極為認可。一方面，他們在修志的過程中充分照顧關隴貴族的利益，另一方面，現實生活中，他們也都按照當時的風俗和舊貴族聯姻。原有的舊貴族和唐朝的新門閥有效結合，互相扶持，由此形成和-圖-書了新的勢力。這種勢力不僅僅阻礙了寒門子弟的上升之路，還借勢壓制了皇權，永徽年間出身關隴貴族的元老重臣把持朝政，就是這種政治形式的體現。唐太宗打擊貴族政治的目的並沒有真正實現。可是現在到了顯慶年間，這種狀況發生了很大的變化。元老重臣已經被鏟除，剛剛當了真天子的皇帝急於壓倒對自己構成威脅的舊勢力，小門戶的新皇后想要抬高本家聲威，而寒族出身的新官僚也渴望得到社會認可。三方一拍即合，重修《氏族志》馬上被提上了議事日程。

提高了自身門第還不算完，武則天再接再厲，又追封亡父為周國公，母親楊氏為代國夫人，後來又改封為榮國夫人，品級第一，位在王公母妻之上。武則天父母的封號並不匹配，按照當時的規矩，誥命夫人的封號應該和丈夫保持一致，她父親封為周國公，母親應該封為周國夫人才對。那為什麼封為榮國夫人了呢？這就是武則天在提高自己家族地位的同時，也要抬高自身聲望，她是故意做給天下人看：我母親得到如此尊貴的封號，不是因為她嫁了一個多麼了不起的丈夫，而是因為她生了一個傑出的天才的女兒——武皇后。