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我想，這個卦本身就是政治野心的反映。誰的野心呢？當然首先是李隆基的。他想算一算此去長安是凶是吉。換句話說，他不會甘心接受命運的擺佈，無論結果如何，他恐怕都會有所作為。但是，還要看到，這次算卦並不完全反映李隆基本人的政治野心，其中也包括潞州豪傑的政治野心。為甚麼呢？很簡單，因為牛頓的萬有引力定律告訴我們，受地心引力的影響，無論是蓍草還是筷子，在自然狀態下，都不可能真的立起來，如果它立起來了，那就是人工操縱的結果，有人在那兒變魔術呢！是誰在變魔術呢？我覺得，很有可能就是李隆基結交的那些潞州豪傑。這些人出身不高，但是有著強烈的政治野心。從武則天執政以來，政治變故不斷和_圖_書，社會的流動也空前頻繁，底層人上升的例子數不勝數，這給了他們強烈的刺|激。而這個時候，中宗的政局依然不穩定，因此，在他們眼裏，李隆基這個臨淄王也是奇貨可居，他們願意刺|激一下李隆基。如果李隆基能夠有所作為，那麼，他們就能雞犬升天。所以，我覺得，或者是豪傑們買通了術士，或者是術士本身就是豪傑。李隆基本來就有凌雲之志，現在得到這個吉兆，自然更是信心百倍地準備上路。

請看下回：異軍突起。

原來，唐中宗李顯在韋皇后的攛掇之下，要舉行祭天大典。這可是重大的禮儀活動，因此，要求各州的長官都入朝陪祭。李隆基做為潞州的副長官，當然也在召喚之列。那麼，李隆基hｔtｐs://ｍ•hｅｔubooｋ.coｍ.ｃoｍ對此次返回長安是甚麼反應呢？我想，他恐怕是忐忑不安。因為此刻韋皇后的勢力正在節節攀升，她不僅跟唐中宗一起臨朝聽政，而且要在這次祭天活動中充當亞獻！在祭天活動中，皇帝是首獻，第一個向天神奉上祭品；其次就是亞獻，第二個向上天獻上祭品。這是相當重要的政治身分。當年，武則天為了提升自己的政治地位，和唐高宗一起封禪泰山，也曾充當亞獻，如今韋皇后也這麼幹，李隆基不由得感覺寒意凜凜。她是不是也想當武則天第二？另外，召集大家到長安觀禮也未必是好事，當年武則天因為洛水裏打撈出一塊所謂的寶石，就召集所有的宗室到洛陽集合，結果引起了越王李貞父子的反叛和-圖-書，武則天借題發揮，最終把李唐宗室幾乎一網打盡。這是李隆基小時候發生的事，他常聽父親提起，早已耳熟能詳。現在中宗和韋皇后召他回去，會不會也有甚麼陰謀呢？李隆基愈想愈不放心。怎麼辦呢？古代人迷信，找人算一卦吧！

從景龍二年到景龍四年（七〇八～七一〇年），李隆基在潞州待了整整兩年。那麼，潞州之行對他意味著甚麼呢？我想，拋開愛情故事不談，李隆基在潞州有三個收穫。第一，他結交了一群朋友，這也是他第一次擁有自己的勢力。當年從長安到潞州的時候，他只有一個朋友相送，但是，從潞州回長安，他已經有了自己的一班人馬。這些人具有強烈的草根性，當然，還有更強烈的慾望和野心。這是一群可以一起打天下htｔps://ｍ•ｈｅｔubook•cｏm•coｍ的朋友。當年，他的祖母武則天能夠當皇帝，很重要的一個因素就是借助了中下層想改變命運的強烈慾望。現在，李隆基還想走這條道路。事實上，這條道路不僅僅是李隆基的道路，也是中國古代創業英雄們最主流的道路。從這個角度講，李隆基不僅複製了祖母的經驗，也複製了中國歷史上英雄創業的基本過程。第二，他獲得了許多跟社會中下層打交道的經驗，也初步理解了他們的喜怒哀樂。這是每位成功的政治家都必須具備的經驗，這些經驗在他以後的人生中還要繼續發揮作用。第三，他開始真正有了自己的政治企圖，此次回到長安，他想幹一番事業了。

根據《隋唐嘉話》的記載，潞州有一個術士叫韓凝禮，也有史書寫成韓擬禮或韓禮，受命ｍ.ｈｅｔｕbｏok.ｃom.coｍ來給李隆基算卦。中國古代算命的工具很多，這個人算卦用筷子。沒想到，韓凝禮剛把筷子擺開，一根筷子突然立起來了。他趕緊把筷子按倒，沒想到手一鬆，筷子又立起來了，這樣反覆三次。韓凝禮趕緊給李隆基跪下，說：「這是個無卦之卦，貴不可言啊！」這是一個版本。另一個版本是《舊唐書‧玄宗本紀》的記載，說算卦用的不是筷子，而是蓍草。這根草也是昂首挺立，難度比筷子還大。總之，最後得出的結論都是貴不可言。那麼，大家是否相信這個故事呢？估計相信的人不多，但是，我相信。

此刻的李隆基，既有宮廷鬥爭的背景經驗，又有了更廣闊的社會歷練。在這種情況下回到長安，他會有怎樣的作為呢？