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此時此刻的義昭，形同一副標本。在秀吉去安芸的嚴島神社參拜時，他馬上得意洋洋地向豐後府內的島津義弘派去了勸和的使者。

並且在第二天，即二十八日，給夫人寧寧寫了一封他一生中不容忽略的重要書信。

反正許多人已經把所有的理想寄託在這位優勝者豐臣秀吉身上了。

當眾望所歸時，不論哪個國家都不可能不出現英雄的。因為這是歷史規律。

「另外，儘管那個人從九州凱旋時把大量向公家的布施佔為己有……」

於是和-圖-書，秀吉在自己抵達九州之前，已經在九州各地取得了連戰連勝的戰果。

是的，同樣是秀吉，但在成為太政大臣後便明顯地變成了另一個人……

以前的羽柴筑前可以同今川義元、織田信長、武田信玄、上杉謙信、明智光秀、德川家康、毛利元就、島津義久等選手並駕齊驅。可是，一旦羽柴筑前成了豐臣秀吉，選手們的實力便出現了很大的差別。

儘管這樣，沒有進行深刻反省的長官大將軍的夢想是可悲和*圖*書的。無論對秀吉還是義弘，已經不把義昭當對手了。因為他們清楚地知道，這是一個在忠義之道的背後常常用實力來說話的世界。

蟑螂，有蟑螂般的閒心去推測：恐怕秀吉為了戰爭的勝利而費盡了心機吧？

除此之外，他同京城裏勢力比堺地眾人強大的博多富商，以及神屋宗湛取得了密切的聯繫，控制了各地的兵站。

寫信的目的不僅在告知討伐九州的勝利，同時也是第一次將其「治理海外」的志向告訴了她。

話說，討伐和_圖_書九州結束後，島津義久在薩摩的兩窗院削髮為僧，改名龍伯，投降了秀吉。時值天正十五年五月八日。

秀吉在此一周後的五月二十七日，離開薩摩進入了肥後。

其實，這也是仰仗了宮廷的威力。因為一聽說秀吉當上了關白太政大臣之後，宗湛便專程進京謁見秀吉。

從某種意義上來說，在這些選手們當中，現任關白太政大臣是最出色的優勝者。

如果說無所作為的話，是指在這個世上沒有起甚麼作用的人物。然而，能夠記住這個事實的和圖書人卻很少。對於自己的無為佯裝不知，完全像別人對自己薄情一樣地只是訴說心中的不平，以延續老殘之軀。

甚至連天皇也於三月十三日詔敕天下，祈禱戰爭勝利。所以，無論從實力上還是忠義之道上來說，秀吉的勝利都是理所當然的。

恐怕連近衛前久的龍山公也會一邊搔首苦笑，一邊感到滿意的吧。

治理海外，在羽柴筑前時代不過是一種湊趣般的吹牛罷了。然而，在他成為豐臣秀吉後，與討伐九州結束的同時，作為豐臣秀吉的意見第一次提了htｔps://ｍ.heｔubook.coｍ.cｏm出來。

「統一的政府是這個國家所需要的！」

要統一，就必須有一個中心。圍繞這個中心，讓全國的武將們來競爭，確實是近衛前久設想的。

並且，在此夢想的中心巧妙地加上了宮廷的存在以圖復興的，不能不說是前任關白太政大臣近衛前久。

同年五月十九日，比其兄抵抗更激烈的義弘，被興山和尚說服，出了日向真幸城來到野尻，向秀吉之弟羽柴秀長投降。

從這個意義上來看，日本富商們所描繪的統一夢想要比武將們篡奪政權的美夢前進一、二步。