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剛果驚魂

作者:麥克.克萊頓
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第十一天 津吉城 二 寺院

第十一天 津吉城

二 寺院

芒羅點頭道:「訓練它們來守衛金剛石礦。一支動物精銳部隊,非常殘忍卻又忠心耿耿。細想起來還真是個絕妙的辦法。」
大家認為埃利奧特是在開玩笑。但事實又是那樣令人不安。一九六〇年,首次進行的有關血液蛋白的研究證明人與猿之間有著親緣關係。從生化角度看,與人類關係最密切的動物是黑猩猩,它比大猩猩更接近於人類。一九六四年,黑猩猩的腎髒被成功地移植到人的身上。輸血也是可能的。
長期以來這一現象一直是研究人員的疑問。沃體是歷史上第一個學會手語的靈長目動物,後來它就把美國手語教給了它的後代。熟悉語言的靈長目動物毫無保留地教會被捉住的動物。在這種事情上,它們還教人,通過反覆地、緩慢地打手勢教會那些沒有接受過教育的笨人。
「它們自己教自己。」埃利奧特說道。
有人開始懷疑這是不是文化。年輕的班傑明.富蘭克林當排字學徒工與年幼的黑猩猩學釣白蟻並沒有什麼兩樣。他們的技術都是通過幾年時間觀察長輩的做法後才學到手的,而且在最終獲得成功之前都犯過許多錯誤。
「天哪,」埃利奧特驚呼道,「他們訓練了大猩猩!」
和圖書利奧特認為,如何面對津吉人訓練過的動物是他們目前面臨的一大棘手難題。
「看來是這樣。」埃利奧特說。
第二幅畫的是一個非洲人和兩隻大猩猩站在一起,並用繩子套在大猩猩的脖子上。
「因為它們不是大猩猩,」埃利奧特說道,「它們不僅長得不像大猩猩,而且行為也不像。它們在外觀上和行為上都與大猩猩有很大的不同。」他接著說出了他心中的猜疑:這些動物不僅受到過訓練,而且是人為繁殖的,很可能是和黑猩猩雜交的後代,說得更玄乎一點,甚至可能是和人。
但直到一九七五年,人與黑猩猩的相似程度才被完全揭示出來。生化學家將黑猩猩和人的脫氧核醣核酸(DNA)進行了比較,結果發現黑猩猩的脫氧核醣核酸鏈只有一%是與人類不同的。幾乎沒有人願意接受這樣的事實:根據現代脫氧核醣核酸的雜交技術和胚胎移植技術,猿與狼的雜交是肯定可以的,而人與猿的雜交也是可能的。
「我們必須面對現實,」他說道,「當埃米接受智力測試的時候,她得了九十二分。從各個方面來看,埃米和人類一樣聰明,在許多方面,她可能比人類更聰www.hetubook.com.com明、更靈敏、更敏感。她利用我們的本領與我們利用她的本領至少是不相上下。」
第三幅畫的是一個非洲人在院子裡訓練大猩猩,每個大猩猩都被掛在一個頂端有個圓環的立柱上。
「這些灰猩猩肯定具有同樣的智能。但是,它們也像德國人餵養的多布爾曼短毛獵犬一樣,是專門訓練用來執行警衛和攻擊任務的靈長目動物,而且被訓練得既狡猾又凶殘。只不過它們要比獵犬更聰明、更機智。它們會不斷攻擊,直到把我們統統殺死為止,就像它們把過去那些前來探險的人全部殺死一樣。」
從有那尊樣子嚇人的大猩猩石像的寺院著手比較合乎邏輯。當天下午,他們又來到那個寺院,發現石像後面有一排像是臥室一樣的小房間。羅斯心想這些房間可能是專供崇拜大猩猩偶像的牧師們住的。
當他們最終找到答案時,都大吃一驚,因為他們都沒有想到。
接著,賴特給阿本示範如何把鵝卵石在火石上砸來製造石片。這似乎稍微困難些。經過幾個星期的時間,阿本學會了。從用趾頭抓住火石製造出石片,到用石片割斷繩拿到食物總共花了三個小時。
「這可能嗎?」
她作https://m.hetubook.com.com了這樣詳細的解釋:「津吉城的人們非常害怕周圍叢林中的大猩猩,所以他們就拿出供品以撫慰大猩猩。牧師屬於特殊階層,往往與世隔絕。看這兒,在通往這排臥室的入口處還有一間小屋。一個衛兵站在這裡以防其他人接近牧師。這是一整套宗教體系。」
埃利奧特和芒羅都不太相信。「即使宗教也要有用,」芒羅說道,「它應當對你有好處。」
人類觀察家把這一現象稱為「原始工具的使用」。但等到他們自己進行嘗試時才意識到,製作一根令人滿意的枝條用來捕捉白蟻並不那麼簡單,至少對那些想依樣畫葫蘆的人來說不那麼簡單。那些人除了作罷,還對黑猩猩的能力多了幾分佩服,並進行了進一步觀察——他們現在注意到年幼的黑猩猩整天整天地觀察它們的長輩怎樣做那種枝條,怎樣把枝條伸進蟻塚裡去釣白蟻。年幼的黑猩猩確實學會了該如何做,而這一學習過程要好幾年。
「人們往往崇拜他們害怕的東西,」羅斯說道,「希望這樣能控制它。」
因此,靈長目動物的語言和行為傳統可能會代代相傳。「你的意思是說,」羅斯說道,「這座城堡裡的人們已經死了幾百年,而他們訓https://www.hetubook.com.com練的大猩猩還活著?」
羅斯又環顧了一下這個建築,意識到這不是什麼寺院,而是一所學校。她心裡還有個疑問:這些畫是幾百年前留下的,訓練人員也都死了,而猩猩還活著。「現在又是誰來教它們呢?」
他們從這些小屋前走過,來到一系列裝飾著淺浮雕的長廊。他們運用紅外電腦系統能夠看清這些浮雕。浮雕上的場面像教科書一樣排列有序。
「但是他們怎樣控制大猩猩呢?」芒羅問道,「他們能做什麼呢?」
「那它們會使用石器工具了?」她問道,「比如說石杵?」
最後一幅畫的是大猩猩在攻擊一排被吊在頭頂上方的石鉤上的稻草人。他們現在才知道他們在運動場和監獄裡所看到的東西意味著什麼。
這項實驗為的是說明猩猩不僅會使用石器而且會製造石器。賴特的實驗也充分說明,人類並不是如他們自己原先所想像的那樣是唯一會製造石器的動物。
第一幅畫的是一連串關在籠子裡的大猩猩。一個黑人站在籠子旁邊,手裡拿著一根木棍。
當然,生活在十四世紀津吉城的人們是無法進行脫氧核醣核酸方面的雜交的。但埃利奧特指出,他們顯然低估了津吉城人們的各種技能。比如,五百年前,他和*圖*書們已經掌握了如何訓練動物的複雜技術,而西方科學家掌握這一技術不過是最近十年的事情。
「但是埃米為什麼說它們不是大猩猩呢?」
「是的,」埃利奧特回答道。猩猩會使用工具的看法已經不是什麼天方夜譚了。黑猩猩會很熟練地使用工具。最典型的例子是「釣白蟻」。黑猩猩會用一根樹枝,把它彎成適當的弧度,然後花上數小時俯在蟻穴洞口,用樹枝把味道鮮美的白蟻釣出來吃。
「完全可能。靈長目動物會相互教導的。」
然而,製造石器與做一根枝條釣白蟻相比是一個很大的飛躍。如果不是有這樣一個反對偶像崇拜的研究人員,製造石器是人類所特有的本領這條金科玉律也許仍將是神聖不可動搖的。一九七一年,英國科學家R.V.S.賴特決定教一隻猿製造石器。他的學生是布裡斯托爾動物園一隻名叫「阿本」的五歲黑猩猩。賴特給阿本看了一隻盛滿食物、外面捆了繩子的盒子,然後示範如何用一片火石割斷繩子得到盒子裡面的食物。阿本在一小時內就學會了這個本領。
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