0%

因之，直到出兵朝鮮以前，秀吉的計劃都能順利地進行。

儘管這是一種無理的要求，但是家康卻基於義理、人情而堅持必須貫徹實行。因為，他認為這是貫徹信義者的印記，唯有如此才能獲得世人的褒獎。

（的確如此……連年號都改為元和了。）

雖然政宗只有一隻眼睛，但是他的看法卻比正常人更加豁達。

「把世間的傳聞都擱到腦後吧！畢竟你一個人來了。從今以後，我的父兄都會遵從你的意見。」

「在年號改為元和以後，我也覺得今後可以不再運用兵力了。畢竟，用武力來統治國家並不是一件好事。」

不過，真正讓政宗感覺到時代已經從戰國移至太平之世的，是在八月二十八日從江戶出發返回仙和_圖_書台，途中特地經過白石城探望片倉景綱時。

但事實上，這種自信只不過是上天所設下的陷阱罷了。由於自信，秀吉決定以相同的手法，迅速地佔領朝鮮和大明國。

臨終之前秀吉如此哀切地懇求道。

於是政宗自動將軍隊由謠言鼎沸的江戶移駐千住，然後隻身前往江戶城謁見秀忠。

（是嗎？……從現在開始，我必須成為一個致力於使天下太平的使徒才行……）

「不論戰與不戰，都必須要能征服對方，令其遵照你的指示去做。」

在今天以前，他的看法和戰國人並無兩樣，是屬於喜好奪取功名的奸雄看法。從世俗觀點來看，我相信大多數的人會傾向於認同改變之前的政宗，因為那就是他們m.hetubook.com.com自己的化身。不過，政宗的改變卻也富含了一種趣味。當然，在大乘佛學當中，這個饒富趣味的變化只不過是小孩子的遊戲、小惡魔的跳樑罷了。只是在這跳樑行為的背後，不知有多少善良的百姓為此而哭泣。

「阿拾拜託你了！阿拾拜託你了……」

（是的！我完全瞭解了……）

如果自己希望和平來到，那麼和平就會來到。反之，如果自己生性好戰，那麼和平是不會自動來的。

（戰爭與和平是無法共存的……）

結果可想而知。在所謂「人生五十年」的當時，他卻以四十九歲的英年被自己的同志殲滅。

（是的！真正的偃武之世已經到來了……）

不過，上天並不允許他這麼做。畢ｈｔｔｐs://ｍ•hｅｔｕｂｏok•com.cｏm竟，天理並不是這麼容易就能理解的。當家康領悟到這一點時，上天才真正地把天下交給他。

儘管戰爭與和平的界線相當模糊，但是政宗卻能用自己的方法，清楚地加以區別……這種出自昔日的霸氣，實際上是摻雜著矛盾的錯覺……政宗突然產生這種覺悟。

秀吉的才智，遠在信長之上。但是，他卻比信長更加徹底地奉行征服主義，認為這才是真正的人生。為了征服，他時而和對方握手言和，時而以武力來壓倒對方。

「我知道。不過，在道德方面我自認尚未成熟，因此日後若有任何失當之處，希望你能當場指正我。」

當秀忠這麼說時，政宗突然覺得非常慚愧。

昨天以前的伊達政宗，和秀吉和-圖-書極為酷似。

（一定要幫助這個好人，讓他好好地活下去。這樣做才是對的，因此……）

當時景綱病勢沉重，甚至已經無法親自出迎，只能由兩名小廝扶著，坐在床上迎接政宗。當他看見政宗的身影來到房內時，不由得淚流滿面。

政宗知道除了自己以外，其他的人也對「元和元年」所帶來的太平新氣象寄予無限厚望，並且以愉快的心情迎接它的到來。想到這兒，政宗突然覺得將軍秀忠的正直非常可愛。

秀忠所表現出來的喜悅，遠超乎政宗所能想像。秀忠牽著他的手進入內室，然後命令使者柳生宗矩充當陪客，宴請政宗。

然而，世事並非全然那麼輕鬆、愉快的。因為戰場上的庶民會倒戈相向，進行無言的抗議，而這也正是導致hetubook.com.com秀吉之死的主因。由此可見，焦躁行事的結果，只會招致痛苦的回應。

政宗對於自己說出這番真摯的言辭，也不禁感到大吃一驚。

伊達政宗的眼神為之一變，而他對世間的看法也完全不同了。

「真是惶恐之至！事實上，對於這次改元，政宗也是感觸良多。我覺悟到要想使天下太平，就必須努力開創偃武之世，因此我絕對不會讓將軍你重新披上戰袍的。只要你是基於和平之心，那麼伊達自當效犬馬之力……」

「正是如此！神武大帝就是因為在大和橿原解除武裝，所以能夠登上帝位。將軍只要仿效他的行跡，一定也能施行仁政。」

信長篤信戰爭，認為除了戰勝以外，沒有其他方法可以終止戰國的混亂，因此他徹底實施「天下布武」之道。