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梅斯萊希埃里卻什麼沒有看見，也什麼沒有聽見。

「您的過錯？為什麼？」

他的外貌就像是博學的人，眼睛眯得很神氣，但有些過分，鼻孔多毛，牙齒總露在外面，上嘴唇薄，下嘴唇厚，有好幾張文憑，俸祿很高，朋友都是準男爵，主教信任他，他口袋裡總放著一本《聖經》。

埃羅德聖師在他的口袋裡尋找，從裡面取出一本精裝的十八開的、裝有搭扣的厚書，放到桌子上，高聲說道：「良心，它就在這兒。」

「天哪！」他叫道，「這是我的過錯。」

這些榮譽不管怎樣，並不能妨礙雅克曼．埃羅德是一位很好的人。作為神學家，他深深受到一些內行人的尊重，他在拱頂法庭幾乎是一位權威，那可是英國的索邦神學院。

格拉絲送過來兩把椅子。兩個教士在桌子旁邊坐下。

沉默了一刻鐘以後，他又說：「一個人高興的時候，這樣的愛好是挺有意思的。」

「受誰？受什麼東西？」雅克曼．埃羅德教士用同樣的聲調問道。

雅克曼．埃羅德先生悄悄地向埃比尼澤．考德雷先生說：「他甚至不和我們招呼。這不是因為悲傷，是糊塗。應該相信他是瘋了。」

埃羅德開始說話了。他聽說發生了一件事故。「杜蘭德號」在海上失事了。他作為本堂牧師，特來表示慰問，同時提出一些勸告。船隻失事是不幸的事，但是也是幸運的事。我們不妨深入地思考一下；難道我們沒有因為諸事如意而忘形過嗎？一帆風順的水路其實是危險的。不應該從壞的方面來理解災難。上帝的道路誰也不知道。梅斯萊希埃里破產了。怎麼說呢？一個人富有，他就有危險。他有得是一些假朋友，貧窮會使那些人離開他。他將成為獨自一人。聽說「杜蘭德號」一年能給您賺進一千英鎊。對明智的人來說，這太多了。讓我們躲開誘惑吧，讓我們蔑視錢財吧，讓我們懷著感激之情任憑財產毀滅和被人冷落吧。孤獨中充滿了果實，人們從孤獨中能得到上帝的恩典。在荒僻的地方亞雅發現了溫泉，將他的父親祭便的驢趕過去。我們可不要反抗難以識透的天命。聖人約伯遭難以後，增加了財富。誰知道「杜蘭德號」的損失不會得到補償，甚至是現世的？比如說，他，雅克曼．埃羅德聖師，在設菲爾德的一樁正在進行的十分賺錢的交易有投資，如果梅斯萊希埃里願意用他可能餘下的錢參加這樁交易，他可以恢復他的家產。那是一件向正在鎮壓波蘭的沙皇供應武器的大買賣，能獲得百分之三百的利潤。和_圖_書

雅克曼．埃羅德教士按了一下搭扣的彈簧，隨便地將一隻手指插|進兩頁紙當中，再把手在打開的書上放了一會兒，同時沉思了片刻，接著，很威嚴地低下眼睛，大聲唸起來。

他領來的埃比尼澤也站起來了。

雅克曼．埃羅德先生走過來，鞠了一躬，說了幾句帶著比較克制的傲慢的話，告訴了對方他新近的升遷，又說，依照慣例，他來將他的堂區的繼承人，聖桑普森的新教區長，教士若埃．埃比尼澤．考德雷「介紹」給本地的重要人物，特別是梅斯萊希埃里，今後這一位便是梅斯萊希埃里的本堂牧師。

梅斯萊希埃里看了看埃比尼澤．考德雷先生，低聲嘀咕說了一句：「蹩腳的水手。」

黛呂舍特很不放心，她依照格拉絲和杜絲的意見，不吭一聲地把那個壞消息傳來的時候她正在織的一雙襪子放在他身旁的桌子上。

黛呂舍特把那雙襪子藏了起來，而且乘機藏起羅盤和船上的文件，因為梅斯萊希埃里老是望著它們。

「因為我要『杜蘭德號』星期五回來」。

假使梅斯萊希埃里的破產到了無法參與任何有利可圖的投機生意的程度，無論是俄國的，或者是美國的，那麼他為什麼不進政府部門，擔任領取薪金的職務呢？那都是一些高貴的職位，教士準備引薦梅斯萊希埃里。澤西島的副行政司法官的位子正好空缺。梅斯萊希埃里是受人敬愛和尊重的人，埃羅德教士，格恩西島的教長和主教代理人，替梅斯萊希埃里獲取澤西島的副行政司法官一職是保證十拿九穩的。副行政司法官可是個重要的官員，他以國王陛下的代表的身分，出席審判大會，參加群眾辯論會，以及監督法院判決的執行。

年輕的一個，讀者也許已經在上文看見過他了。

埃羅德聖師直到此刻說出每一句話用的都是相同的聲調，這時態度突然變得十分嚴肅，換了一種聲調說：「梅斯萊希埃里，死刑是由神安排的。上帝把利劍交給了人。《聖經》上寫著：『以眼還眼，以牙還牙。』」

這時候，他拿起他那本小開本《聖經》，伸長兩手，拿住它，好像抓住一隻害怕會飛走的小鳥一樣。他的這個姿勢使得在場的每個人都等待他將有什麼行動。格拉絲和杜絲把脖子伸得長長的。

雅克曼．埃羅德教士繼續他的勸說。他不再強調設菲爾德了。不要凱撒，那就是共和主義者。教士了解什麼是共和主義者。因此，梅斯萊希埃里是轉向了某一個共和政體。梅斯萊希埃里可以在美國重建家hｔｔps://ｍ.ｈetｕboｏk•ｃom•ｃom業，這要比在英國強得多。如果他想把他剩餘的財產增加到十倍，他只要買些德克薩斯州的種植園的大的開發公司的股份就行了，這種公司用了二萬多個黑奴。

「沙皇」兩個字彷彿使萊希埃里清醒過來，他打斷埃羅德聖師的話，說：「我不要沙皇。」

他提高聲音，用教訓的口氣說道：「梅斯萊希埃里，認為星期五不吉利的想法是幼稚的。不應該相信沒有根據的說法。星期五和其他的日子沒有什麼不同。它常常是一個吉祥的日子。梅倫德斯在星期五建立了聖奧古斯丁城。亨利七世是在星期五把任務交給約翰．卡伯特的。『五月花號』上的乘客在星期五抵達普羅文斯敦。華盛頓生在一七三二年二月二十二日，那一天是星期五。克里斯多福．哥倫布在一四九二年十月十二日發現美洲，那一天是星期五。」

他唸的是：

格拉絲和杜絲料到兩位教士要告辭了，就打開了雙扉門。

梅斯萊希埃里又被沮喪吞沒，一心想著別的事，不再聽他說了。坐在他身旁的黛呂舍特，低著頭，也陷入了沉思。她的沉默使這場本來就沒有生氣的談話更增添了尷尬的氣氛。一個一句話不說的旁觀者是一種難以形容的負擔。可是埃羅德聖師好像沒有感覺到這一點。

教士依舊說下去。總之，我們剛才說過，這是一個好人。不管他和梅斯萊希埃里的社會等級或者這個人本身有什麼不同，他此刻是來非常真誠地向他提供精神上的幫助的，即使雅克曼．埃羅德聖師給予的幫助是暫時的。

那本書是《聖經》。

一看到他，就會感覺到他是這樣一種人，和藹，單純，天真，他發展的方向和凡夫俗子的完全相反。幻想使他明智，經驗使他滿懷熱情。

他苦笑著說：「大家都認為我是傻瓜。」

萊希埃里什麼也不回答，而埃羅德聖師卻隨心所欲地繼續說下去。勸告來自人，啟示來自上帝。在教士的勸告裡包含著啟示。接受勸告是有益的，拒絕勸告則很危險。索梭司因為輕視拿但業的勸告，被十一個魔鬼捉去。梯比里安因為把使徒安得烈趕出他家的門，他染上了麻風。巴爾耶穌雖然是魔法師，因為嘲笑聖保羅說的話，眼睛變瞎了。艾爾克塞和他的姊妹馬大和馬爾丹娜因為無視瓦朗西阿呂斯的警告，目前都在地獄裡，瓦朗．西阿呂斯的警告明明白白地向他們說明，他們的身高三十八里的耶穌基督是一個魔鬼。奧利巴瑪，又叫猶滴，接受了勸告。呂便和弗里埃聽從上帝那兒來的旨意，僅僅他們的名字就足以表明這一點。呂便的意思是「夢幻之子」，弗里埃的意思是「上帝之臉」。和圖書

這位教士就是雅克曼．埃羅德聖師。雅克曼．埃羅德聖師屬於高教會派，這一教派差不多是沒有教皇的天主教。聖公會在那個時候，受到一些傾向的影響，這些傾向以後集中表現為皮由茲運動。雅克曼．埃羅德聖師便屬於這個和聖公會略有不同的教派，它幾乎是天主教會中的一個種類。他傲慢，刻板，胸襟狹隘，自以為是。他內心的看法很少向外透露。他總是只看字面形式，不看精神實質。此外他神氣十足，處處顯得不凡。他那模樣不大像是一個教士，而更像是一位主教大人。他的禮服剪裁得有點兒像長袍。他的真正的活動環境是羅馬。他是天生的內廷教士。他彷彿是為了替教皇增添光彩，和整個教皇宮廷的人一同走在教皇御轎後面而被特地送到人間來的。感到意外的是他生為英國人，所受的神學教育又傾向於《舊約》勝過《新約》，這就使他失去偉大的前程。他的全部顯赫的頭銜歸結為：聖彼得港的教區長，格恩西島的教長，溫徹斯特的主教代理人，這一切毫無疑問都帶來了榮譽。

「奴隸製，」埃羅德教士不同意地說，「是一種神聖的制度。《聖經》上說：『凡用棍子擊打奴隸，主人不必受罰，因為是他的財產。』」m.hetubook.com.com

他的嗓音盡力顯得十分莊嚴。

這兩個人神情嚴肅，不過他們的嚴肅不一樣。老年人具有的是可以稱做符合身分的嚴肅，年輕人的是天生的嚴肅。衣服給了老年人這種嚴肅，思想給了年輕人另一種嚴肅。

又重新一半陷入沉思的萊希埃里低聲說道：「凱撒，誰是凱撒？我不認識。」

埃比尼澤和黛呂舍特相互對視。

雅克曼．埃羅德先生在埃比尼澤．考德雷先生的耳朵邊低聲說：「這個人很迷信。」

萊希埃里眼睛盯住埃羅德聖師看著。

格拉絲和杜絲站在門口，出神地聽著教區長說的每一個字。

他的濃密的金黃頭髮色澤是如此鮮豔，似乎有些嬌媚了。頭髮下的前額高雅，坦率，好看。兩道眉毛當中有一條細微的皺紋，它彎曲兩次，模模糊糊地使人想到有一隻思想之鳥在這個前額當中展翅翱翔。

埃比尼澤聲音很低地回答道：「受他的良心。」

「以撒就帶利百加進了他的帳篷，跟她成婚，以撒很愛利百加。」

下午，在喝茶的時間前不久，房門打開了，走進來兩個人，都穿著黑衣服，一個年老，一個年輕。

「我不要奴隸制。」萊希埃里說。

「您這是什麼意思？」雅克曼．埃羅德先生問道。

黛呂舍特站了起來。

埃比尼澤教士把他坐的椅子悄悄地移近雅克曼教士的椅子，用只有他聽得見的聲音對他說：「這個人的話是受指使說的。」

梅斯萊希埃里用拳頭敲了一下桌子。

「我是說這是我的過錯。」

「我不喜歡絞刑。」他說。

教士埃羅德回答說：「梅斯萊希埃里，君主是上帝所需要的。《聖經》裡寫著：『把凱撒的東西給凱撒。』沙皇便是凱撒。」

年輕的牧師，也就是埃比尼澤教士也躬身行了一禮。

接著埃羅德聖師態度變得溫和了。他原來希望對他極其尊重的梅斯萊希埃里有些用處。他是本堂牧師，有權利和義務提供意見，不過梅斯萊希埃里有他的自由。

「以撒在田間散步，那條路通向看顧我的永生者之井。」

第二天整整一天，他在「杜蘭德號」辦事處裡，身子半靠在桌子上，既不是站，也不是坐，和氣地回答每一個對他說話的人。但是，人們的好奇心得到滿足以後，在布拉韋又恢復了寂靜。有很多人和*圖*書原來是夾在那些殷勤地慰問的人當中看熱鬧的。門重新關上了，萊希埃里和黛呂舍特給留在裡面。萊希埃里眼睛裡的閃光已經消失了，剛聽到災難的那一陣的淒慘的眼神又出現了。

在以上那些事情發生後的二十四個小時裡，梅斯萊希埃里不睡，不吃，也不喝，他親著黛呂舍特的前額，詢問還沒有一點兒消息的克呂班的下落。他在一份聲明上簽了名，聲稱他不進行任何控告，並且要求釋放唐格魯伊。

在這個年輕人身上，使得看他的人第一眼就被吸引住的是那種嚴肅，它深深地映在他的眼光裡，顯然它是出自他的精神，而不是出自他的身體。嚴肅可以接納熱情，在淨化它的同時，使它更加強烈，但是這個年輕人最惹人注目的是長得俊美。他既然是教士，那麼至少有二十五歲，不過看上去只有十八歲。他表現出和諧，同時又表現出矛盾，因此他的心靈彷彿是為熱情製作的，他的肉體彷彿是為愛情製作的。他金黃頭髮，粉紅色的肌膚，容光煥發，穿著樸素的衣服，身段顯得特別柔美。他雙頰像少女一樣，兩手細長。他的舉止輕快自然，雖然好像有點兒克制。他渾身上下都具有魅力，風度，甚至一些性感。他的眼神透露出的美沖淡了他的過分優雅的姿態。他的真摯的微笑裡帶著沉思和虔誠，一笑便露出了孩子一樣的牙齒。他像年輕的宮廷侍從那樣可愛，又像主教那樣莊嚴。

「梅斯萊希埃里，我們分別的時候，不能不唸一頁《聖經》。生活中的各種處境都能從書本中得到啟發。不敬神的人會有維吉爾筆下人物的遭遇。信教的人能得到《聖經》的提醒。隨便見到什麼書，信手翻開，它都會給人忠告；《聖經》呢，信手翻開，它都會給人啟示。對於感到痛苦的人更加有幫助。從《聖經》中得到的無疑能減輕他們的悲痛。面對著痛苦中的人，只要查看一下《聖經》，不用選擇章節，而且真誠地唸恰好翻到的地方。人沒有挑選何章何節，上帝挑選好了。上帝知道我們需要什麼。他的看不見的手指指著我們事先沒料到、正在唸的章節。不論是在哪一頁，它都肯定會發出光輝。不要去別處尋找，這樣的光輝對我們就足夠了。那是上帝那兒送來的話。我們的命運在那些我們帶著信任和尊敬的心情提到的文字裡已經神祕地告訴我們了。讓我們靜聽和服從吧。梅斯萊希埃里，您現在在痛苦當中，這是安慰人的書；您現在生了病，這是使人恢復健康的書。」

「利百加一看見以撒，就問：『那從田間向我們這邊走過來的人是誰？』」

兩位教士走進來的時候，梅斯萊希埃里的心思完全被別的事吸引了，因此他們沒有能引起他怎樣注意，他只是略微皺了皺眉毛。

他的透明的青春使人能看見他成熟的內心世界。和陪同他的頭髮灰白的教士在一起，第一眼看上去，他像是兒子，再看一眼，他又像是父親。

他們的衣著表明他們兩人是神職人員，兩個人都屬於聖公會。

說完，他站了起來。