第十一章 出來混總是要還的
悲劇人生誰埋單
從嚴格意義上來講，虞姬比戚夫人腦子更清醒，也更果斷。虞姬敢於自決，戚夫人卻渾渾噩噩，落敗後只會哭泣，毫無自全之術。兩位美人雖然命運同悲，但虞姬尚能保全自尊，戚夫人卻被迫受辱而亡。
《西京雜記》中寫道：「戚夫人侍兒賈佩蘭云：在宮時見戚夫人侍高祖，至七月七日，臨百子池，作於滇樂畢，以五色縷相羈，謂會連愛。」
誰教玉體兩橫陳，粉黛香消馬上塵。
「商山四皓」的出現，使劉邦被迫面臨江山、美人的兩難抉擇。
如果說「商山四皓」的出現最終導致戚夫人「易儲」的願望落空，最終慘死，那麼推薦「商山四皓」的張良，恐怕難辭其咎吧！
劉項看來稱敵手，虞夫人後戚夫人。ｈeｔｕｂｏok•ｃoｍ.ｃｏm
百子池頭一曲春，君恩和淚落埃塵。
帝國制度是秦始皇創立的，始皇在世之時未立皇后，自然談不上宮闈的爭奪。這次戚夫人和呂后爭奪儲君之位，是中國帝制歷史上的第一次。沒有前車之鑑，缺少政治敏感度的戚夫人完全不知道，這種爭鬥帶來的後果會如此殘酷。這樣一個想法簡單幼稚的女子，怎能敵得過凶悍的呂后呢？所以說，她的人生悲劇與其政治上的極端幼稚密不可分。
無瑞恨殺商山老，剛出山來管是非。
當然，對戚夫人和趙王劉如意的遭遇，劉邦負有不可推卸的責任。
一是「商山四皓」
為什ｈｔｔps://www.heｔｕｂｏｏｋ•cｏｍ•cｏm麼這樣肯定呢？
詩中的「玉體」指虞姬和戚夫人；「兩橫陳」和「粉黛香消」，同是指代兩位美人之死。
奪儲之戰輸得很慘，並不表示一定會死得很慘！政權的爭奪，本來應該是公平、公正、公開的，失敗者和勝利者都可以在各自新的生活狀態中繼續走下去。但在帝國制度之下，勝利者往往會剝奪失敗者生存的權利，這也是帝國制度的弊端之一。那麼這一次，誰該為戚夫人的悲劇人生負主要責任呢？
詩中說，誰讓兩位絕代佳人相繼慘死呢？劉邦、項羽看來真是天敵，虞姬死後緊接著戚夫人也去了。
三是戚夫人自己
戚夫人的一生是個悲劇。
就在劉邦忙於應對後宮奪儲之爭時，另一件令他痛心疾首的大事接踵而來。究竟是什麼事呢？劉邦為何會深受打擊呢？
儘管她們和圖書一個是項羽的愛妾，一個是劉邦的寵妃，但是，虞姬和戚夫人有一個共同點——她們所愛的男人都是政治領袖，這就注定了她們的命運。
這首詩首句暗指劉邦《鴻鵠歌》中，「鴻鵠高飛，一舉千里。羽翮已就，橫絕四海」。第二句是寫：劉邦看到「商山四皓」後，對戚夫人說，太子羽翼已豐，很難撼動了。呂后真是個有本事的女人（呂氏真乃主矣）。戚夫人聽劉邦這麼說，忍不住淚如雨下。劉邦又說「為我楚舞，吾為若楚歌。」最後兩句拋出觀點，抨擊「商山四皓」一出山就來管後宮易儲的事。
奪儲之時，戚夫人日夜哭泣，拚死拚活，毫無顧忌；失敗之後，卻拿不出任何有效的應對之策，某至沒有向劉邦撒撒嬌，提出任何保全的要求。這充分說明了，她絲毫沒有意識到自己和愛子劉如意正站在懸崖邊上。
二是推薦「商山四皓」的張良
htｔps://ｍ.hｅｔｕｂook•cｏm.ｃoｍ田雯意在諷刺劉邦，能夠滅項，卻不能保護自己心愛的女人。他所寵愛的戚夫人竟和項羽寵愛的虞姬一樣結局悲慘。
當年西楚霸王項羽也曾遭遇過一回，最終他選擇捨美人愛江山。如今這種事情落到了劉邦的頭上，毫無懸念的，他也選擇了江山而放棄了美人。兩位英雄都是愛江山也愛美人，但魚和熊掌不可兼得，若只能取其一，他們注定是不會為博得美人一笑而放棄大好河山的。
金人元好問的《戚夫人》詩也表達了同樣的觀點：
美人常有而江山難打，道理很簡單、很現實。無論是項羽，還是劉邦，都是手握政治實權的強權人物。這些個強權人物若不能確保自己的強權地位，任何美人都是浮雲，毫無意義。失去了權力就意味著失去了一切。因此確保高度集中的權力，成為他們一生中樂此不疲的追求，也是處理一切問hetubook.com.com題的最高準則。當權力與情感產生衝突時，男人只能選擇權力——這就是虞姬的悲劇，也是戚夫人的悲劇。
宋人李覯《旴江集》卷三十六《戚夫人》詩曰：
戚夫人和劉邦約定，每年七月七日都要駕臨百子池，用五色線相連，稱為「連愛」。所以李覯才會在詩中提到：百子池邊春光不在，只恨當年的秦始皇，為什麼沒有殺死隱居商山的四個老人（商山四皓）。他的觀點很明確：戚夫人的悲劇是「商山四皓」造成的。
四是陷入「江山美人古難全」的劉邦
清代詩人田雯著有《詠古》一詩，正是從這一角度詠歎了虞姬和戚夫人同樣的命運：
鴻鵠冥冥四海飛，戚夫人舞淚沾衣。
當時應恨秦皇帝，不殺南山皓首人。