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劉邦非常善於學習，不僅向實踐學習，同時也向書本學習。

四是不愛詩書。據《史記．陸賈列傳》記載：「陸生時時前說稱《詩》、《書》。高帝罵之曰：乃公居馬上而得之，安事《詩》、《書》？」

二是文化影響。唐人章碣有《焚書坑》詩寫道：

四十八歲以前的劉邦或許無所作為，但與時俱進的學習讓他有了長足的進步，看到了自己過去的種種不足。我們應該看到劉邦的這樣一種轉變，既不要美化，也不要醜化，而是要實事求是。

吾生不學書，但讀書問字而遂知耳。以此，故不大工，然亦足自辭解。今視汝書，猶不如吾。汝可勤學習，每上疏，宜自書，勿使人也。

向實踐學習，比較好理解。每當遇到麻煩的時候，總有人給他指點迷津。劉邦也不負眾望，靠「三老董公」的點撥樹立起「正義者」的形象，靠滕公的指點又樹立了胸懷博大者的形象。

劉邦讀書還有一個特點，善於獨立思考。他對堯舜的禪讓制有著一套自己的和*圖*書觀點。劉邦認為，堯舜禹實行禪讓制是迫不得已，因為兒子不成器，無法勝任：「堯舜不以天下與子而與他人，此非為不惜天下，但子不中立耳。人有好牛馬尚惜，況天下耶？」劉邦以己推人，斷定禪讓是不得已而為之的事，對不對我們不妄做評判，至少可以看出他獨立思考的能力。

劉邦向書本學習的事說起來挺新鮮，因為一直以來他給世人的印象就是一個不愛讀書的人。其實劉邦還是有m.hetubook.com.com點文化基礎的，曾經和盧綰同學同師，明明是上過學、讀過書，後人為何會產生如此大的誤解呢？

吾遭亂世，當秦禁學，自喜，謂讀書無益。洎踐祚以來。時方省書，乃使人知作者之意。追思昔所行，多不是。

一是市井之氣。哪個讀書人會像劉邦這樣一身濃厚的市井味？

《古文苑》（卷十）中記錄了劉邦寫給太子劉盈的幾封家書，其中兩封《手勑太子》講述了他對讀書的認識：

受到這些因素的影響，人們自然而然地認為：劉邦是個不讀書的人。可是氣勢磅礴的《大風歌》又是腹無經綸ｈｔtps://www.ｈｅtｕｂoｏｋ.ｃｏｍ.ｃom之人無論如何也寫不出來的。真實的劉邦到底對讀書持怎樣的態度呢？

這段話的意思是：我早年遭逢亂世，趕上秦始皇焚書令，心裡暗暗高興，自認為「讀書無益」，就不好好學習，所以文章寫得不好，勉強能傳情達意。稱帝之後，懂得了讀書的重要，理解了古人的意思。現在回頭看看，過去有不少事做得並不好。現在看你寫的文章，還不如我。你應當勤奮學習，每次上疏，要自己親自寫作，不要找人代筆。

這首傳唱千古的詩歌對劉邦形象的影響巨大。

劉邦確實是一位傑出的政治家，不過正如他自己https://www.hetubook.com.com所說，天下是「居馬上而得之」。守天下用政治，打天下是要用軍事的，那麼，劉邦又具備什麼樣的軍事才能呢？

劉邦流傳下來的家書極少，僅存於世的書信有著一大特點：實話實說。因為是寫給親人看的，就免去了不必要的官話、假話、大話。言詞中可以看出，劉邦當了皇帝以後非常注重學習。我們前文曾講過，劉邦對陸賈發難，「乃公居馬上而得之，安事《詩》《書》？」後來陸賈奉旨給劉邦寫報告，也就是《新語》。陸賈寫了劉邦總要看吧，看了以後總會有所斬獲吧。

三是鄙視儒生。劉邦不喜歡儒生的服飾，甚至不願見到儒生。