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光圀所創立的弘道館，有他所撰的文章，說明了宗旨。原文如左：

三子秀忠承襲了將軍。四子忠吉、五子信忠都早逝無嗣。老六忠輝是家康四十九歲時生。出生時，面貌漆黑，一雙吊眼，模樣凶惡，抱來給家康看時，家康十分嫌惡，命令將這孩子扔掉。但是家臣「皆川」將孩子撫養了下來，恰好德川有一家遠親無後，便由忠輝承繼了過去，當了信前「松代」城的城主，也領有十八萬石的俸祿。忠輝長大之後性情古怪暴躁，撫養他成人的老臣「皆川」也管不了他，甚至於還要被他辱罵。他寵信了「能舞」裡的戲子花井三九郎。花井仗勢欺人無惡不作，老臣「皆川」看不下眼，免不了要去警告，花井卻不聽勸，反而反脣相稽，兩人之間於是越鬧越僵。「皆川」不得已只好上告到家康。「皆川」控訴的對象雖然只是花井，但實際上牽涉到忠輝。等於說忠輝偏心，不分黑白，處置不當。忠輝的娘，「茶阿」，是家康的寵妾，自然要袒護兒子，家康禁不住枕邊人委婉地替兩位年輕人申辯，結果反而判「皆川」沒有盡到輔佐幼主的責任，冤枉幼主交友不慎。於是罰他誣告，褫奪了他的俸祿。這件事後，忠輝的驕縱更甚，他的屬下畏之如虎。元和元年他二十三歲，適逢大阪之戰，他奉命出征，但他居然沒有去參加戰鬥，貽誤軍機。家康已經十分不高興，後來又聽人報告，行軍的時候，將軍部下的幾員將校打著將軍的「旗本」旗號，越過他的行列急馳而去時，忠輝認為是對他無禮，居然派人追趕，將這幾員將校殺了。家康大怒，忠輝不過是一名小諸侯，竟敢殺將軍屬下的將校，「我現在還活在世上，他已經敢如此，我若死了，他對將軍的威嚴更不會放在心上！」於是下令將他軟禁起來。忠輝雖然運用了各種方法紓解老父之怒，都不成功。不久家康病篤，他要求到病榻前見一面，也被拒絕。元和二年家康逝世，三個月後，將軍秀忠便將他流放到「朝熊」，並將他的領地沒收。忠輝終於抑鬱而亡。

九子義直首先延請了一位中國儒生陳元簣來講學，那時清兵已經入關，八旗軍任意燒殺，將繁華的江南北蹂躪得一片焦土。凡是受過孔孟薰陶的日本學人，沒有不扼腕嘆息，認為中土是為夷狄所侵，對滿清不但憎恨，也很輕蔑他們的野蠻。受到和_圖_書陳元簣教誨的義直，當然更是憤憤，也影響了他的兩位弟弟對滿清的評價。十子賴宣是個文武雙全的公子，雖然沒有機會讓他顯露他領兵殺敵的本領，但在島原之亂與油井正雪陰謀發生時，他都出過主意，替幕府解決了很多難題。十一子賴房是比賴宣小一歲的同母弟，從小文質彬彬，深通漢學，教育他諸子督責很嚴，希望他們能知書達禮，成為謙和的君子。

實際上光圀所遺留下最大的影響，當然是儒學，而由於儒學產生了崇神尊王的堅強不移的信念。孔子尊周，與日本的尊奉天皇完全一致，因此水戶學派，兩百年後，竟成為反幕的精神支柱了。

他心心念念是想歸還到自己的「逆虜敗亡後」的祖國。逆虜是敗亡了，但他的子孫也把他忘得乾淨。可憐的骸骨至今留在異域，沒有任何中國人去理會。但在日本卻年年有人為他舉行紀念祭。儒風繼續流傳，日本成為多禮的國家，不能不說朱舜水有很大的貢獻。

德川家康的諸子，年輕時代所生的都是武將，除了二代將軍秀忠比較和平穩健之外，其餘都是豪邁急躁性格的人。但是老來所得的幾位幼子，由於干戈已息，個個是文謅謅的儒生。雖然同是一父所生，但時代的推移，影響了他們的性格。

日本天和二年四月十七日朱舜水逝世。光圀接到訃告，痛悼不已。光圀真誠地敬愛他這位師長。舜水心胸廣闊，恂恂然是儒者的典範，影響了光圀的為人，光圀的一舉一動，幾乎也能做到非禮勿視、非禮勿言、非禮勿聽的程度。延寶元年，他甚至於要興建一座大成殿，以演習釋奠之禮。不過由於耗費太大，大成殿雖然沒有能造成，但是小規模地將廳堂改築之後，還是命令群臣舉行了一次釋奠大禮。

次子秀康比信康小十五歲，在這十五年之中形勢起了絕大的變化。家康依了織田信長殺妻殺子的要求之後，得到了織田的信任，二人結為盟友，聯合在一起，共同出擊，幾乎所向無敵。他們所忌憚的武田信玄病死。不久將軍足利義昭也逃遁，室町幕府從此消逝。

到了元祿年間，光圀年老辭仕，歸臥水戶，自稱西山隱士，除了撰寫很多有關歷代史實的書刊之外，並且整理了朱舜水的文集，自署門人源光圀輯。元祿十三年歿。

舜水自奉極儉。光圀雖然盡心供養，但他還是蔬https://ｍ.hｅtｕｂoｏk•ｃｏｍ.ｃom食飲水，過著他刻苦的生活。光圀幾次三番勸他納妾，以便於侍奉，他總是婉拒。澹泊寧靜的氣度，使得他周圍的人無有不敬仰，而他學問之淵博更令人驚訝，除了日講程朱之學外，諸凡天文、數理、歷史、傳記、文物、鳥獸花草等問題，他都能解答。到了寬文九年，舜水已屆古稀之年，自覺年老神衰，堅請同到長崎去，光圀不得已只好遵從，他行前，在水戶城樓鑄了一口大鐘，請他作銘，留作紀念。他慨然應允，銘曰：「天開地闢，斯鐘則鳴；萬籟猶寂，鍧鍧震驚；宵衣求治，噦噦鸞衡；君曰咨爾，如何民生；臣曰吁哉，王田民情；文王追蠡，遹駿有聲；遹求厥寧，樂觀厥成；垂謨萬襈，永勒鴻名。」

佛教傳入日本，這時已經超過五六百年之久。佛徒的行徑除了少數的高僧以外，大都腐化頹廢，生活糜爛，不但是酒肉和尚，並且擁有三妻四妾，成為特殊階級的人物。尤其貴族之間的風尚，到了退休的時候，為了求來生的福祉，便削髮誦經修行。他們除了將原來經手的各種繁雜事務不再管理之外，世俗間的各樣享用依然保留。各大寺院或者還能保持清淨，但各地私建的小廟宇則藏污納垢，無所不為了。至於武士之間盛行的坐禪，原本是藉「禪」力以養成對「空」的心理準備，視生死於度外，這時坐禪也美化起來，成為休閒的藉口。

秀康生後，日本已是織田的天下，家康由於結盟的關係，一直受信長的厚遇。哪知在秀康十八歲時又發生了突變，信長被弒，織田的天下轉眼間換成豐臣秀吉的天下。而由於秀吉刻意地想結交家康為友，於是認了秀康為義子，很受寵愛。那時秀吉大權在握，朝廷的名器由他任意頒授，秀康連連不次地受到封賞，養成了他驕縱的脾氣，連父親的管束都不放在心上。對這位驕縱的兒子，家康雖然一時沒有辦法，但另有人替他解決了問題。恰好這時「結城」無後，結城是個極有來歷的姓氏，藤原家的支族，戰國初期出過鋒頭，也挨過嚴重的打擊。到了結城時期，居然將中落的家道振興了起來，豐臣秀吉攻打北條的時候，他也立了功，受到了封賞。因為沒有子嗣，深怕結城氏斷了香火，要求在秀吉的諸子中撥一位為嗣。而秀吉那時並無子嗣，膝下只有養子秀康和圖書一人，他無奈只好將秀康過繼了給結城。沒有料到十三年後，家康奉命為征夷大將軍，無法將將軍之位傳給結城秀康，只好由弟弟秀忠龔任。秀康對於命運的戲弄萬分懊惱，當初原以為是得到了殊遇，到頭來反而是厄運，他焉能不怏怏。因此對於當了將軍的胞弟不免妒忌，常常表現出不禮貌的行為，不過不論是家康或秀忠，都對他優容，他是唯獨一個不受法度拘束的特權人物，幾年以後，他以三十四歲的英年病歿。

由這篇文章裡，雖然沒有反幕的痕跡，但由於敬神報國、忠孝無二等的字句，證明他心目中只有天皇，而無幕府。光圀忠實於舜水的教誨，得到儒家的真義，由於尊王的思想慢慢醞釀，水戶派成為反幕的中心，應該是光圀——德川幕府中長大的光圀——始料所不及的了。

邀請朱之璵出任日本國師的德川光圀，算來應該是四代將軍家綱的叔父。在多妻制的時代，三宮六院不算稀奇。德川家康的妻妾很多，因此生了不少子女，總共有男十一、女五。他十七歲的時候，長男信康已經出世，是他元配所生。最小的兒子，第十一子，光圀的父親賴房，是六十一歲時生。

除了鐘銘之外，舜水建議光圀依照中國古禮製作各種祭器、用具，如簠、簋、豆、登、鉶之類的物件，在中國早已失傳，一一重新仿造，將中國文化從日本復興起來，舜水的用心實在良苦。他回到長崎之後，又會集了他以前的諸弟子，將古禮演習傳授，使得經歷三百多年殺伐風氣的日本，化成極講禮儀的國家，「禮失求諸野」，本來中國是禮義之邦，由於舜水的努力傳到了日本。

他死後遺愛民間，後人編纂了不少有關水戶黃門的小說戲劇，敘說這位黃門微服出巡，訪問民間疾苦，替老百姓申冤破案的事蹟。黃門就是光圀，他官任中納言，黃門是中納言的別稱。

到日本的延寶九年，舜水已經八十有三，老病侵尋，不勝起坐，他自知將死在日本，特地預先做了一口棺材，漆下好幾道漆，留下遺言：「我自誓非中國恢復不歸，逆虜敗亡後，我子孫或m•hｅtｕｂook•coｍ.ｃｏm欲請歸葬，而棺椁朽敝，則非徒二三子之羞，亦日城之玷也。」

這口鐘，至今還留在水戶。

而儒家在日本，雖然孔孟的教義，幾乎所有讀過一點書的人都知道，是聖賢所傳授的做人典範，但是宋明大儒程、朱、王陽明等的正心窒欲、窮理明性等的學說，還毫無所聞。之璵與光圀接談之後，光圀茅塞頓開，使他發現了儒學的真髓。在萬分傾倒之下，拜之璵為師，自稱弟子，又不敢直呼姓名，由於之璵出生地有一條河流曰舜水，於是依中國歷代名人以地名為稱號，尊為舜水先生。

這時明朝已亡，大清的八旗軍入據中原，轉眼間已經二十年。康熙帝以沖齡即位，英明過人，一切納入正軌，形成了一個穩固的政權。舜水心如止水，既然光圀延為上賓，禮遇有加，舜水也只有竭盡心力，徐圖報效。不過一介書生哪能有什麼奇術，唯有從移風易俗下手，改變當時日本的頹風。他委婉地建議光圀，先將他藩內的淫寺禁絕，漸漸再化除奢靡習俗。光圀接納了他的意見，並且立刻行動，下令拆毀不守清規的佛庵，一年之間廢掉三千餘所，勒令三百多名僧徒還俗。經過這次的清掃，佛教各宗派都為之耳目一新，有如暮鼓晨鐘一樣驚醒了日本各地的寺院，興起了一片自清運動，很快地恢復了莊嚴。

家康的元配，號稱築山殿，是關口家的女兒。關口與今川有姻婭之親，今川在田樂狹間之戰，被織田信長殺死之後，築山殿始終對信長不諒解，而家康又深怕信長會對她發生誤會，將她送到鄉間，對她十分疏遠。而築山殿是位有血性的女丈夫，受到家康的冷遇，免不了又遷怒到信長，只有向她的兒子信康時吐苦水。信康是個孝子，母親的境遇，他無限同情，暗地裡將她接回到城裡，和他同住。不料鑄成了大錯。他的妻室是織田信長的女兒，八九歲時就締結了這門親事，丈人信長雖然很賞識這位英武的女婿，但是兩小之間卻不斷勃谿。尤其婆婆被接來同住之後，婆媳之間又發生齟齬，往往為之不歡。有一天母子閒談，母親讚許兒子的智勇，能在危急之中殺退武田的大軍，是凌駕他父親以上的將才。不過她接著又說：「這場仗，倘若咱們不去幫織田，而去幫武田，不是就可以將織田打垮，占據他的領域了嗎？」她這話，不料被隔著紙門的媳婦聽見，小媳婦不聲https://m.hetubook.com.com不響地連忙將這一段對話飛函報告她的父親，並且列舉了信康十二項罪狀。織田覽後大怒，勒令家康殺妻、殺子。那時家康的羽毛未豐，需要織田的支持，無可奈何，只好命令他們母子二人自裁了。信康死時才二十歲。

光圀是賴房的第三子，生得俊秀端正，一表人才，小時一個江湖相士偶爾在他們府門前走過，看見了他，大為驚嘆，預料此子必將名留千古。他五歲時，將軍家光派遣了幕府中的要員，協助賴房在他諸子之中選擇一人為嗣。他的兩位哥哥都十分緊張，深怕失儀。唯獨他態度安詳，毫無所謂，客人來時，將他抱起，他也大大方方將盤子裡的果食送到客人面前。要員回去報告後，家光便決定由光圀承襲他父親，為水戶的藩主。此事大出意料，舊禮一向傳長，但將軍既然有此意旨自當遵從。

光圀小時和其他孩童一樣，也相當頑皮，但由於在文雅環境之中長大，變得極為謙恭。尤其他知道被膺選為繼承人之後，非常不自安，覺得對不起他的長兄。他讀到《史記》裡的〈伯夷傳〉時，大有感觸，他自己的情形和叔齊相似，卻不能像叔齊那樣讓位給伯夷。因為將軍之命不敢違，使他徬徨懊惱，不過經過反覆思考之後，讓他想出一個兩全的辦法。他父親逝世之後，舉行嗣位典禮時，他在亡父靈前，鄭重地對在場的諸兄弟親屬朋友宣告，自己雖是越序襲位，但古禮不可廢，以後仍將按照傳長的舊法，由他傳給他長兄的長子承繼。他這一謙讓行為博得各方喝采。他待人寬厚，樂善好施，人望極高。而自從四代將軍家綱當政後，他是將軍的叔父，幕府當局對他更加敬重，凡是他所建議的，無有不從。寬文五年，光圀以隆重之禮，延請了朱之璵到了江戶。之璵已經是六十六歲的老人。

家康的七子松千代、八子仙千代都早夭。九子義直生時，家康已屆花甲之年，那時關原之戰結束，群雄慴伏，家康開始有偃武修文之意。十子賴宣、十一子賴房出生後，局勢穩定，他們在太平盛世中長大，受的是儒家教育，他們的行為態度謙和恭順，與他們的兄長完全不同，在心理上更有差異，對中國禮義之邦有無限的憧憬，儒學因此成為風尚。日本的武士蒙受了一層高文化的外衣，變了質，將以前純粹殺人不眨眼的凶蠻行為，染上了道義的色彩，漸漸成為「俠風」的「武士道」。