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順治在明清兩代二十八位皇帝中，是一位尊崇耶穌會士、篤信佛教的皇帝。大體說來，順治親政後，前七年間湯若望耶穌會士勢力影響較大些，後四年間佛教和尚勢力影響較大些。

順治帝親政後，湯若望不僅給皇太后治好了病，還給順治的未婚皇后博爾濟吉特氏治好了病。孝莊皇太后非常感謝他，請他參加順治皇帝的大婚典禮。皇太后尊湯若望為義父，順治尊稱他為「瑪法」（滿語「爺爺」的意思）。皇太后還將和圖書湯若望贈給她的十字聖牌掛在胸前。此後，順治一方面向湯若望請教天文、曆法、宗教等學問，另一方面向他請教治國之策。在順治十三、十四年間，順治曾二十四次親訪湯若望的館舍，長時間晤談。湯若望也沒有辜負太后和皇帝的信任，「睹時政之得失，必手疏以秘陳」，先後向順治呈遞了三百多件奏帖，陳述自己的建議和見解，其中許多諫言被順治帝採納。順治很喜歡湯若望平易近人的htｔps://m.ｈｅｔｕｂoｏｋ.ｃoｍ•ｃoｍ作風，語言慈祥的奏疏。他對朝廷大臣說，湯若望對國君的愛是真誠的，不像有的大臣討好國君是為了得到功名利祿。

順治帝尊崇耶穌會士，是受湯若望的影響。湯若望（Ｊｏａｎｎｅｓ　Ａｄａｍ　Ｓｃｈａｌｌ　ｖｏｎ　Ｂｅｌｌ），耶穌會士，德國人，明崇禎年間被徵參與天文推算，設館於現在的北京宣武門內南堂。明亡清興，北京內城原居住民要遷往外城。湯若望以館內藏wｗw•heｔubook•cｏｍ•coｍ經、像為由，上書請求緩遷。他意外地得到諭准的滿文諭告，貼在堂門，得以免遷。順治元年（一六四四年），受命修正曆法。新曆法稱《時憲曆》，修成頒行。他因此得了太常寺少卿銜，成了清朝的命官，開創了西洋傳教士掌管欽天監的先例。

湯若望想使順治皈依天主教，但因他已信佛教，而沒有受洗。順治帝病危時，議立嗣君。順治因皇子年齡太小（長子牛鈕已殤、次子福全九歲、三子玄燁八歲），想立和-圖-書皇弟；皇太后想立皇三子玄燁，徵詢湯若望的意見。湯若望以玄燁出過天花（可終生免疫），支持皇太后的意見。順治帝便一言而定玄燁繼承皇位。史書說湯若望「直陳萬世之大計」。陳垣先生評價說：「吾嘗謂湯若望之於清世祖，猶魏徵之於唐太宗。」

但在順治帝死後，湯若望被楊光先誣告而下獄。康熙帝親政後，給湯若望平反。因原封號「通玄教師」的「玄」字為康熙帝名諱，而改封為「通微教師」。關於這件事，將在下文詳述。m.heｔuｂoｏk.ｃom.cｏｍ湯若望的墓在今北京市車公莊大街六號院內。

順治同湯若望的交往日益密切，以至超出君臣關係。順治允許湯若望隨時進入內廷，他也常到宣武門內湯若望的住所研討學問，參觀書房，遊覽花園，共進便餐。順治十九歲的生日，是在湯若望的家裡度過的。他們歡洽之情，如同家人父子。順治因為寵信湯若望，給他封了許多職爵：先加太僕寺卿，不久改太常寺卿。順治十一年（一六五四年）賜號「通玄教師」。後又加封通政使，晉光祿大夫，升正一品。