0%

照此看來，佐山和阿時一同啟程，乃是安田安排下來的。可是，怪事又來了。兩個人在六天之後，情死在香椎海岸。佐山和阿時都飲了摻有氰酸鉀的橙汁，身體緊挨在一起，自殺而死。根據化驗報告和現場情況（我只看到現場照片）報告，毫無問題是情死。

因此，讓他們兩個人同時搭乘「朝風號」火車，也是安田安排的。他是有這種條件的。

這一點就難以理解了。既非愛侶，怎會情死？就算是安田安排得巧妙，他也不能勸服兩個毫無關係的男女一同情死啊！兩人並非愛侶的推論，在情死的現實面前，只有土崩瓦解。不過，他們事實上並沒有一同情死的交情。這一矛盾，很難解決。

這話就妙了。既是愛侶，為什麼還需要旁人來證明呢？

可是，這裡有一件使安田感到為難的事。他沒有理由把那兩名女招待直接帶到第十五號和-圖-書月台上，直接帶到「朝風號」快車旁邊。他的安排是要想個辦法，作為偶然的發現，看到那邊的一對男女。第十五號月台上的火車都是長途火車，如果不去上車，而專為去看人，很容易被人發現破綻。所以他必須利用其他的月台來遠眺。這樣，他就作為到鐮倉去探望妻子，把她們帶到第十三號月台上，一切就顯得自然，看不出是故意安排的了。

可是他又遇到了麻煩事。從第十三號月台望到第十五號月台並不是一件容易事。無時無刻不有車輛來往停留，阻礙甚多。這件事我已經提到過。他最後苦心研究出，在開往九州的火車人站，而能夠從第十三號月台望過去能夠看到那列火車的時間，一天之中，只有十七點五十七分到十八點零一分這四分鐘時間。寶貴的四分鐘時間，大可利用的四分鐘時間。

不過和-圖-書，兩人啟程既然是安田所安排，這一對男女的情死也勢必有牽連著安田的因素。我當時雖然茫無頭緒，卻始終有此直覺。我在調查他前往北海道的行程時，一直確信，兩人自殺當晚，安田的影子也必然曾在香椎現場出現。至於他扮演的是什麼角色，我還無法瞭解。當然他不會用催眠法令他們自殺。這兩個不是愛侶的男女自然也不會根據安田的命令而自殺。雖然不瞭解，我卻始終執著於一項懷疑，安田為什麼一定要在他們自殺的當晚出現現場呢？

安田經常在「小雪」飯莊請客，已經是熟客。佐山雖然沒有到過「小雪」，卻認識阿時。大概三人曾見過多面。佐山和阿時既然認識，於是談到一道搭火車的事。由第三者看來，果真就像一對愛侶外出旅行了。這就是安田的目的。

前面信中提到，前往九州，本來搭乘https://www.hetubook.com.com哪一列火車都好，可是既然有了這一原因，就必須搭乘十八點三十分開行的「朝風號」列車才可以。安田為什麼一定限定他們搭乘「朝風號」快車，就是因為其他去九州的火車不合時間。為了要安排自自然然的目擊者，發現這四分鐘間隙時間的安田真是偉大。就算東京車站的工作人員，也不會有多少人能注意到這四分鐘時間。

照此看來，你所分析出來的，根據餐車賬單來斷定佐山實是單身到博多，確屬高明之至。「客人，一位」的字樣使你發生了懷疑，再加上令嬡所說的關於戀愛心理的話，對於我都是很大的啟發。從而認為，阿時在中途下車，只有佐山自己前往博多。結論是他們兩人並非愛侶。

為此事而苦惱的第二天，我去咖啡館。我是愛喝咖啡的，我的科長常為此事而笑弄我。我一向在有樂町飲咖啡，那天www.hetubook.com.com下雨，就進了日比谷附近的一家咖啡館。

可是，並沒有特別理由需要她們證明「朝風號」。去九州的火車很多，哪一班車都好。兩人既然死在九州，他們當然是去九州的了。那麼，一定別有道理。

想來想去，想出了反證，佐山和阿時一定不是一對愛侶。正因不是愛侶，才需要別人來證明他們是愛侶。

兩把傘於是又分開，並且多添了一個號碼牌。

兩人的出發，就算是安田所安排的，但和香椎海岸的情死，無論如何也不能貫串下來。這是因為，情死的現實是無法否定的。出發和結局，情況完全相反，無論怎樣推敲，也解決不了這問題。

安田需要第三者看到的，乃是佐山和阿時同車的事實，這才是他費盡心機帶領目擊者前往月台的緣故。也就是說，他要旁人來證明，佐山和阿時是一對愛侶。

幸而我推翻了安田的北海道行的說法，證明了他ｈttps://ｗｗｗ•hetｕｂook.com•com在一月二十日乘十五時自東京羽田機場出發的飛機，飛向博多，在十九時二十分到達博多的板付機場，再加上香椎海岸的情死時刻是當晚二十一時左右，這就說明他的確是在現場。可是，話雖如此，兩人情死到底同安田的關係何在呢？這問題再度碰壁。怎麼思索，也解不開這個謎。

像這樣一對愛侶，安田為什麼要使第三者親眼看到他們呢？是不是為了要讓她們證明，他們的確是搭乘「朝風號」快車前往九州了呢？

店舖在二樓，我推門進去時，正有一位少女從斜刺裡走進，我發揮了紳士精神，讓她先進。這位少女穿著一件很講究的雨衣，微笑著向我致意，走到樓梯口的櫃檯寄放雨傘，我隨在後面也把雨傘遞交過去。咖啡館的人以為我們是同伴，便把兩把傘繫在一起，遞出一個號碼牌。少女不覺滿面通紅，我也連忙說道，「錯了，錯了，不是一起來的，各人歸各人。」