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他私下有個非常特殊的嗜好，就是研究神秘學。舉凡魔法、秘術、各地軼聞傳奇、古代宗教儀式及其他關乎超自然力的東西，均多有涉獵。他在求學時即此一領域興趣濃厚，新詩創作時動不動就引用什麼卡巴拉哲學思想的譬喻。

在原稿的故事中，這才是應該代換的姓名。如此即能完全符合邏輯——

我不希望再和任何精神病症扯上關係。我很明白，假如我發表了這本以妄想型精神分裂症為主題的罪案紀實小說，必定又會引起有心人士惡意的聯想。所以我要將故事寫成靈異小說，換掉書中的所有人名，並更動故事部份情節，尤其是那個血腥到極點的不團圓結局。

就在吳劍向召喚夏詠昱的魂魄後，夏詠昱終於附身在他體內。和那段贗作的描述完全相反，魂魄絕不止是臨死意識，事實上他可以支配宿主，控制宿主的行動。

縱然我在外界文名響亮、叱吒風雲，在妻的眼中我仍不過是個陰鬱畏縮的丈夫。她看穿了我在鎂光燈下的亮眼表現，充其量是在掩飾內心的卑屈與怯懦。我在她面前無所遁形，我真的是個需要靠掌聲來支撐內心自尊的可憐人。所以我才亟欲撰述能廣激話題的爭議性作品。

我是否被有關魔法的妄想所傳染了呢？我發現自己早就無可理喻地相信魔法確實存在。沒錯，魔法必然滿佈在我的身邊，以各種標語、圖案、聲音誘惑我，陷我進入瘋狂。我不知道復活之後的夏詠昱在我四周設下了哪些圈套，引我做出不由自主的怪異行為。

我翻開這本書，並取出我在病房內與吳劍向合作寫下的手稿互相對照。時間已近子夜，妻對我就寢前卻把工作帶到床上來感到相當不滿，她沉默地轉過身去，將自己埋入被窩深處。

我內心疑雲滿佈，不自覺喃喃自語起來。這驚動了床畔倦容滿面的妻。

瞬間，我感到一股恐怖的顫慄！

我是說真的。我並沒有妄想症，我只是把門鎖好。我並沒有妄想症，我只是把門鎖好。我並沒有妄想症，我只是把門鎖好。我並沒有妄想症，我只是把門鎖好。我並沒有妄想症，我只是把門鎖好。我並沒有妄想症，我只是把門鎖好。我並沒有妄想症，我只是把門鎖好。我並沒有妄想症，我只是把門鎖好。我並沒有妄想症，我只是把門鎖好。我並沒有妄想症，我只是把門鎖好。我並沒有妄想症，我只是把門鎖好。我並沒有妄想症，我只是把門鎖好。我並沒有妄想症，我只是把門鎖好。我並沒有妄想症，我只是把門鎖好。我並沒有妄想症，我和_圖_書只是把門鎖好。我並沒有妄想症，我只是把門鎖好。我並沒有妄想症，我只是把門鎖好。我並沒有妄想症，我只是把門鎖好。我並沒有妄想症，我只是把門鎖好。我並沒有妄想症，我只是把門鎖好。我並沒有妄想症，我只是把門鎖好。我並沒有妄想症，我只是把門鎖好。我並沒有妄想症，我只是把門鎖好。我並沒有妄想症，我只是把門鎖好。我並沒有妄想症，我只是把門鎖好。我並沒有妄想症，我只是把門鎖好。我並沒有妄想症，我只是把門鎖好。我並沒有妄想症，我只是把門鎖好。我並沒有妄想症，我只是把門鎖好。我並沒有妄想症，我只是把門鎖好。我並沒有妄想症，我只是把門鎖好。我並沒有妄想症，我只是把門鎖好。我並沒有妄想症，我只是把門鎖好。我並沒有妄想症，我只是把門鎖好。我並沒有妄想症，我只是把門鎖好。我並沒有妄想症，我只是把門鎖好。我並沒有妄想症，我只是把門鎖好。我並沒有妄想症，我只是把門鎖好。我並沒有妄想症，我只是把門鎖好。我並沒有妄想症，我只是把門鎖好。我並沒有妄想症，我只是把門鎖好。我並沒有妄想症，我只是把門鎖好。我並沒有妄想症，我只是把門鎖好。我並沒有妄想症，我只是把門鎖好。我並沒有妄想症，我只是把門鎖好……

不，不對。實際上，並不完全一樣。

「鐵誠，你怎麼搞的？」

他為何不直接殺了我，寄生到我的屍體上以逃脫刑責？也許他自認一定能得到減刑？也許他早已對我施下催眠，隨時都可以召喚我回到他面前以供使用？

難道說……這段內容根本就子虛烏有，全是吳劍向捏造出來的？但，為什麼他要這樣做？

夏詠昱在醫院裡巧遇了我，他內心殘酷的惡意再次湧起。一個當紅的小說家不斷向他探詢可供創作的題材令人煩不勝煩，所以他決定在我身上施與「猶大的獄門」。

吳劍向是不是誤植了其他書上的內容？

本段內容，只不過在說明：「召魂術並不能讓死者復活。所招來的魂魄，事實上只是死者於臨終前的最後意識。」而已啊？

無論怎麼想，都會感覺它自相矛盾。

若將故事中的劇情與現實狀況互相比對，其實可以明顯地判斷出在這幾個人當中，唯一真正研究過黑魔法的，並不是湯仕敬，而是夏詠昱。湯仕敬是個對神虔敬有加的教徒，他不可能擁有修煉巫術的禁書。

但，我的手上沒有湯仕敬的指骨。若我真遭「猶大的獄門」所詛，厲鬼隨時會在日落之後前來https://www.hetubook.com.com索命。雖然我很確定，我並沒有聽見門外曾傳來惡鬼的呼吸與喘息聲，但我只要一聽見廚房水龍頭的滴水聲、微風吹過百葉窗的輕響，或是其他我無從判斷的微音，我就會害怕得睡不著覺。我的耳朵中好像不斷發出窸窣聲，既像耳鳴又像幻聽。

那段內容確實不存在。因為，它是吳劍向偽造的。不，不能稱呼那個人為「吳劍向」，應該叫他「夏詠昱」才正確！

「我沒有啊……」見妻疾言厲色，我囁嚅地低聲否認。

自靈媒與生俱來的特殊體質之介紹始，〈靈媒自我修煉之初階技巧〉談到了世界萬物對靈媒生理和精神上的隱性影響、召喚預言幽靈與召喚死去親友在作法上的不同，以及冥想入定跟呼吸控制的方法……內容果然完全一樣。

原稿中寫道——

但以上三個段落，我卻未能在第十三章找到。

他曾於深夜時分端坐在我的床緣，事實上是正在施法。而當他說完編造的故事以後，他的詛咒則同時完成，所以他不再與我說話，只在我出院時對我報以最終的微笑。

妻在那天深夜我工作返家後將拆開的包裹交給我，我帶著這些書進入臥室。

妻因無法入眠而態度強硬。「你就是有！」

我得把門鎖好。但我必須鄭重聲明，我並沒有妄想症——我只是把門鎖好。

謝海桐畢業後的境況與我類似：先是在報社當地方記者，然後轉戰雜誌圈，現在成了編輯。其實他是個土生土長的台北人，但退伍後卻留在高雄謀生，和我正巧相反。

我不會讓惡鬼進房門一步的。我鎮日待在圖書館中翻查存檔報紙，蒐集過去在我家附近因任何事故身亡的舊聞，我得知道那些厲鬼到底會以什麼模樣出現；我在睡前，一定會近乎偏執地檢查各扇門窗，不給奪命厲鬼有侵入的罅隙。

為此，我有必要對魔法有更多認識，看看能不能從中獲得新靈感，讓書中的男女主角化險為夷，成功化解詛咒的危機。

也許吳劍向根本就沒死，他只是患有嚴重妄想，空口捏造不可能發生的故事。

那，為什麼他急著要我寫下這麼一段在原書中根本不存在的內容？

一切的謎團都解開了……我終於明白那段「不應該存在的內容」意義為何了。

記得夏詠昱的書房也有一本《靈媒人格探勘》。吳劍向正是藉以自學召魂術，將夏詠昱的靈魂召回人間。不知道眼前的這本書，到底只是恰好書名相同，抑或根本就是同和_圖_書一部著作？

事實上，魂魄不只是死者殘存於人間中意識的無形聚體。就像噬骨餓魔洪澤晨的亡靈一樣，他同樣具備死前的行動力與判斷力，足以屠戮世人。

吳劍向是否早就認識湯仕敬，且對他有極大恩情？他們的因緣際會如今已無從查證。也許他決定帶著張織梅，前往教會求他協助。對神極端忠誠的湯仕敬此時毅然扣下扳機，是不是希望以殉死作祭，來解救這對可憐的男女？

我仔細回憶，卻開始覺得渾身不對勁——因為，我想起這一段內容，就是吳劍向在某夜將我搖醒，要我立刻補充的描述。我的腦海中浮現他執拗的表情。他並沒有搞錯。

不，說不定「他」真的活了五百多年。阿格里帕的嫡傳弟子——他既然會借屍還魂，也許這五百年來他的魂魄就像寄居蟹不斷替換新殼一樣，在人間不斷尋找新的宿主……夏詠昱、吳劍向只是他暫時寄生的軀體而已。

原本我在高雄逗留期間，想抽空與他見面敘舊，但彼此的時間一直搭不起來。我在電話中提到最近在創作新的小說，內容關乎中世紀的魔法，卻十分缺乏佐證資料，所以希望他可以提供我一點意見，或是協助我搜集這方面更多的資料。

原稿中多了一段不該有的內容，我不應該妄加猜測。也許《靈媒人格探勘》的作者為這本書前後寫了多種版本，這一段內文在此版本存在而在另一本被刪去……

「沒事……我只是睡不著，在想事情。」結婚這幾年來，我和妻的感情逐漸疏離淡薄，只在兩個女兒面前維持最底限的親密。即便現在同床共枕，我們的話題也只剩寒暄。

也許張織梅與所有男友在人海中相遇、相戀，並不是致命危機下保護者與被保護者的關係。她是酒家小姐，這些男人、包括敬虔的湯仕敬……之間的相互殺戮，也許只是男歡女愛的爭風吃醋和圖書，而與殺人魔法毫不相涉。

但我未曾做過那個關於考內里亞斯．阿格里帕的惡夢。我伸出右手，也不見那個繪有五芒星魔法構圖的血痕。也許夏詠昱又發明了新型態、更難纏、更無法察覺的「猶大的獄門」？也許我只是在睡夢迷濛間，知覺模糊地上了幾次洗手間？

讓我相當訝異的是，其中竟有《靈媒人格探勘》！

但湯仕敬的鮮血顯然流得於事無補。惡鬼洪澤晨依然現身，而且先後殺害吳劍向與張織梅。夏詠昱終於逮到絕佳良機，他借屍還魂，在吳劍向被掐死後重新復活！

謝海桐滿口答應，但我知道他這個人有點善忘，所以在掛掉電話前還不斷提醒。待我回到台北後半個月左右，我才收到他寄來的包裹，裡面全是相關範疇的參考書籍，並附上一張「祝寫作順利，不再坐困風雨愁城／學弟海桐」的便條紙。

接著，聰穎優秀的刑警吳劍向涉入了此一事件，從戈太太家的巨鼠追查到四〇一室的鍾思造腐屍。但這正好落入夏詠昱的陷阱，夏詠昱想藉召魂術扳回一城，從鍾思造處找出自救的方法。夏詠昱雖為鬼所殺，但他最後卻幸運地藉著吳劍向的召魂而暫返人間。

他有沒有催眠我的主治醫師，讓我立即出院，以便替他散播「猶大的獄門」之咒？

實情不可能如故事所言，吳劍向被勒緊脖子五分鐘後仍可因戰慄感的衝擊而恢復意識。他一定當場死亡，而屍體及其所擁有的記憶，則全由夏詠昱接手！

「潮聲社」並不是熱門音樂社，而是一個專門吸引新詩創作同好的小社團。由於中山大學臨近西子灣，時時善變的潮汐升落就是學校校景的一部份，本社成員們經常坐在岸邊堤石，面朝夕陽餘暉吟唱長詞短句，與潮聲相合，故名。

妻是否也被我施咒了？我一直懷疑妻背著我外遇，那麼，這個魔咒是否會經由她傳給與她親密接觸過的不知名男人？

我愈想愈不明白。重複讀過這幾個段落，我陡地想起故事中一個不合邏輯之處。

離開學校這麼久了，也不知道當時熱情投注的七人小社團還在不在？

吳劍向並不知道自己已被附身，他仍然努力尋找失蹤的張織梅。然後，張織梅潛意識的魔咒再度發威，讓這對相愛未久的戀人身陷致命危機。

時事雜誌《高雄獨家第一手》的主編謝海桐是小我兩屆的大學學弟，與我同ｈtｔps://ｗww•hetｕboｏｋ•ｃｏｍ•ｃoｍ是「潮聲社」的社員。我們在社團結識，許多想法頗為契合，因此畢業後也時有聯絡。

夏詠昱是否透過我的朋友，對我施加魔法呢？

一面比對，我逐漸確定兩者真的是同一本書。前面的章節，同樣都描述著世界各國歷史上著名的靈媒：派波太太、馬修．曼寧、珀爾．柯倫……而，書末的第十三章，亦確實是〈靈媒自我修煉之初階技巧〉。

事實上，雖然我早知道目前撰畢的稿件內容，全是吳劍向的妄想，但心中卻充滿矛盾。我並不想盡數按照他的陳述內容發表，但更不想放棄這個曲折玄異的題材。我改變初衷，決定不以罪案紀實的型式發表，因為我發現在我出院後，很多人以「憂鬱症」來攻訐我的名聲。

夏詠昱的魔力不足以與惡鬼相抗衡，他仍然需要解救復活後的危機。他從吳劍向的記憶中習得「聖物理論」，知道虔敬教徒的鮮血沒用，並不表示他的屍骨無效。於是他立即前往市立殯儀館，折下湯仕敬的手指做為護身寶物……

我沒有理會她的反應，逕自扭熄日光燈，在柔和的橙黃床頭燈燈光下繼續閱讀。

夏詠昱為免以吳劍向的身分鎯鐺入獄，遂編造了一連串的謊言，讓精神鑑識人員判定他罹患妄想病症。法庭上的兩造爭論，至今仍未平息。

我忽然發現原稿中提到的一段描述，在書中找不到相合的段落。這令我大惑不解。

噬骨餓魔洪澤晨在一九九五年已遭槍決，然而他的陰魂卻出現在鍾思造所住的四〇一室與夏詠昱的自宅。但是，既然魂魄僅是死者殘存於人間中意識的無形聚體，在人間沒有行動力或判斷力，為何洪澤晨的陰魂能在這兩地遂行謀殺？

也許是吳劍向在口述時記錯了吧？在別的章節看到的描述，卻以為是這個章節的內容，這種事並不罕有。我一時興起，繼續翻找書中其他章節，但仍然沒有找到相關描述。

也就是說，真正施下「猶大的獄門」魔咒的、真正讓張織梅感覺邪惡透頂的男人，不是湯仕敬，而是夏詠昱。

「你最近好奇怪！晚上經常不睡覺，偷偷溜到客廳裡到底在幹什麼？」

夏詠昱應該不可能是阿格里帕的嫡傳弟子，也不可能活了五百年，但他在生前的確沉迷巫術世界。他必然在某次機緣下學得「猶大的獄門」，並將其與催眠術、夢囈及睡遊結合應用。他在追求張織梅遭拒後，即心生歹意，對張織梅下咒，殺害了她的情人鍾思造。但沒想到自己也將作法自斃，以張織梅為媒介的魔咒亦加諸於己身。

——我真的在三更半夜離開過臥房？但我真的一點記憶也沒有啊！