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夕在芒草原深處等候慎之介到來，兩人一會合，便以念珠緊緊繫起彼此的手腕。恐怕是由慎之介持短刀刺入夕的胸口，再以染了夕的血的刀結束自己的生命。死前，慎之介依然夢想著人心社的同伴將繼自己之後，依約在十月二十八日讓萩花盛開於這個國家。

待兩人的遺體在芒草原一隅被發現，已無法判別殉情實際上是發生在由東京出發的次晚，人們將會以為他倆是十月六日當晚共赴黃泉，而高見死於東京的時刻，慎之介無疑也已撒手人寰。

直到人生的最後一刻，御萩慎之介依舊對計畫的成功深信不疑。慎之介萬萬沒想到，竟有人將他的計畫調換為自己的陰謀，加以利用。

沒有打破茶碗，便代表夕接受慎之介的夢想，要於十月二十八日讓萩花盛開。

「慢著。」半田插嘴。「倘若慎之介晚一天前往芒草原，那他要如何找到夕等待的地點？你說兩人是在芒草原深處會合，可芒草原小徑錯綜複雜，大白天也會迷路。」

「就是你。」

「對方喬裝成慎之介的模樣，當然是為讓村民以為夕和慎之介是一同前往芒草原的。他慎重其事地將夕送往芒草原深處，途中卻遇上一個迷路的孩子。」

「萩花？」

我察覺這一點，是在阿豔來找我的那個傍晚。我離開住處，中和圖書途發現忘記拿東西又折回，阿豔卻產生誤會，問道：「剛回來嗎？」

關於茶碗的記述，也不單是為試探夕殉情的決心。夕一同意殉情，慎之介便將一切告訴夕，請她協助高見大臣暗殺計畫。慎之介在持續影子幽會的同時，也訴說身為士族的父親如何對政府含恨以終，訴說現今政府的施政如何令眾多人民受苦受難，訴說有多少人犧牲性命，訴說這一切都是高見和但馬的責任，花了好幾晚說服夕。夕是否打破染有亡父之血的茶碗，便是願不願意幫助慎之介報父仇的回答。

明治末年的秋天，發生三起案件。夕萩殉情，同一晚發生的高見內務大臣橫死案，及人心社肅清舉發案，三者之間的關係引發種種議論。若視高見大臣之死為自殺，半田與《明治史內幕》的西村寬說——但馬憲文因夕萩殉情的私怨捏造人心社暗殺計畫，便言之成理。

而夕知道但馬是多麼卑鄙的男人。或許對此，夕與慎之介頗有同感，也或許是為了讓心愛的男人實現夢想，她決定順應慎之介的計畫。

然而，若高見大臣果真遭到殺害，實際上是兇手耍手段，將其死布置為自殺，那麼，三起案件便應由另一條線串在一起。

「關於這件事，那天晚上，也就是十月六日晚上，你https://www.hetubook.com.com不是親眼看到慎之介了嗎？你說戴著學生帽的慎之介在夕身旁。」

打從想通殺害高見大臣的手法，我便認定兇手是御萩慎之介。兇手運用夕於隆冬某夜自房內突然消失的方法，藉以讓高見看似自殺。此人必須是知曉但馬夕消失內幕的人物，或必須是有立場得知內幕的人物。夕是女子，不會是她謀殺高見，那就僅剩御萩慎之介一人。

十月六日早上，一度與夕於新橋火車站搭上火車的慎之介，中途返回東京，待天黑潛入高見府，殺害高見，並將其死布置為自殺後逃走。高見大臣每晚都會待在茶室，及守衛巡視府內的時刻等，想必事先均已調查清楚。逃匿之處，便是芒草原上的死亡。

「萩花啊……」

然而，慎之介在但馬家遇見夕，愛上這位美麗卻不幸的有夫之婦。假使僅是慎之介單戀，或許什麼事也不會發生，可是，夕也愛上慎之介。此一逆倫之愛能走的路，唯有一死，內心有所覺悟後，慎之介便開始思考怎麼將兩人的殉情利用於內務大臣暗殺計畫。《夕萩記》的敘述雖不假，但就完全沒提及無政府主義的立場和理念這一點，日記撒了最大的謊。

「你……難不成……」

「我並未看見和夕同行的男子的臉，他的長相、和*圖*書身形，皆被帽子及斗篷遮住。那不是御萩慎之介，是另一個男人。對兩人的計畫伸出援手，令旁人相信慎之介確實是當晚來到芒草原的人。」

「但馬憲文身為丈夫，卻幫助妻子殉情；身為政府重鎮，卻對暗殺內務大臣助一臂之力。」

「那時，夕拿著萩枝。多半是一踏入芒草原，便帶著不少白萩，沿路將花灑落，直至安頓的地點，以便讓慎之介第二天能尋線找到自己所在之處。因為我就是靠那些萩花指路，返回村子的。」

《夕萩記》中，御萩自述出入人心社僅有一小段時期，應是知曉事後有人會看而留下的不實記述。我不認為《夕萩記》的內容全是假的，慎之介是真心愛夕的吧，只是，為愛所苦的他，更是繼承父親濃濃血脈，高喊打倒政府的時代叛徒。慎之介寫著自己是出於對夕的丈夫但馬的嫉妒，才出入人心社，恐怕他在故鄉鹿兒島便已傾心無政府主義。父親的血令慎之介對當時政府的施政義憤填膺，父親曾經朝著陶土念咒般反覆痛罵，這些言語化為攻擊政府之聲，由慎之介口中傾洩而出。慎之介醉心於社會主義思想的同時，耳中也不斷聽見自幼便耳濡目染的一介士族的反叛之聲。慎之介在養父的幫助下來到東京，以書生身分進入但馬府後，便為人心社提供情報和_圖_書，逐漸建立起在人心社的地位。賊子事件審訊中，被告雖否認有暗殺計畫，但當時人心社內確實以慎之介為中心，逐步進行著暗殺計畫。而以暗殺高見內務大臣打頭陣，即是慎之介的任務。待慎之介成功暗殺高見後，人心社一行便會為打倒政府而起義。將這起義之日定於十月二十八日的，也是慎之介。

「對。而且，夕可憐哭泣的我，把燈籠給了我。沒有燈籠，那人就回不去村子。於是，兩人旋即分手，夕獨自繼續往前，那人則跟著我的燈光返回。那人脫下帽子和斗篷，隔著一段距離尾隨在我身後，但因我走進岔路，他不慎跟丟。前行一陣，他發覺似乎走錯路，立刻掉頭，卻與我撞個正著。由於他折返，我誤以為他是從村裡跑來，加上他臨時扯謊，說自己在追那兩人……」

半田臉色驟變。

我很快跳到結論。

「那人和我分別後等了一會兒，才又跟在我身後回到村子，裝作剛從東京抵達的樣子，去敲地主家的門。」

假如是御萩殺害高見大臣，便應視為具有政治意圖的暗殺。

那是父親在萩與政府作戰落敗的日子。萩花開，想必是意味著為在萩敗戰的父親報仇雪恨吧。慎之介希望在萩花凋謝的那一天，再度讓萩花盛開。慎之介要以社會主義者的身分，為一名士族報仇。

大概是和*圖*書難以置信吧，半田的神情幾乎可說是發怒。我點點頭。

「一個以常識而言，絕不可能支持他們殉情的人。剛才，我不是提過夕灑落萩枝嗎？這麼做有另一個目的，就是讓與夕同行的人，能從芒草原平安返抵村裡。」

恐怕自隆冬那一夜以來，御秋慎之介便不斷思索夕是以何種方法由房內消失，最後自行導出答案。然後，於殺害高見大臣之際，以同樣的方法，將其死偽裝成自殺。

利用慎之介暗殺高見與夕萩殉情，對社會主義者發動前所未有的大規模舉發的，正是但馬憲文。

慎之介的計畫如下。到了那天，兩人一同搭乘火車，讓人們留下他倆確實同赴殉情之旅的印象，自己中途獨自返回東京，夕則單身前往芒草原，等候將晚一天抵達的慎之介。慎之介於當晚在東京達成暗殺高見的宿願，搭翌日清晨第一班火車趕赴芒草原，與夕會合殉情——要擺脫犯罪的嫌疑，只要在同時間令人以為自己在遠方即可，愈遠愈好。死亡，便能拉開與命案現場永恆的距離。御萩慎之介為製造完美的不在場證明，決定捨棄自己的性命。

慎之介的計畫，假如沒受到阿豔九月向但馬告密的阻礙，應該會一切順利。不，正因阿豔告密，御萩慎之介才對事情已然生變毫無警覺，仍執行原訂計畫，相信自己完美達成任務。