字如其人
唐代人訂的「擇人之法」有四種，「楷法遵美」也是選擇人才的方法之一。那是因為當時沒通行印刷術、打字機，要看書讀文章，能賞心悅目，必須靠書法遒美，這書法和人品未必是有關聯的。今天書法已經十分式微，快變成藝術家象牙塔裏的玩意兒，連中學生的作文週記，都廢用毛筆，如果練習顏柳歐趙，還將有塑造性格上的「流弊」，豈不更教人視為畏途了？
但讀到清人劉因之的話，教人嚇了一跳，他認為從書法中可hetubook.com.com以「觀人」，那認辨的方法更是「獨到」：
學米南宮的字，流弊是使人「放蕩」。
學歐陽詢的字，流弊是使人「苛刻」。
這真是驚人之論！但是我並不相信。近代人學書法，誰不是從顏柳歐趙四家入手的呢？趙字柔媚無骨，被清人譏為「奴書」以後，學習的人不免有些忌諱，而像通俗流行的陸潤庠、黃自元，由
和-圖-書於過於鄙俗，如小店帳房櫃臺的字，識者也不肯多學，但是「顏筋柳骨」，稍諳書法門道的人，哪個不從這兒登堂入室呢？這和「孤獨陰狠」的習性會有什麼相關嗎？學柳公權的字，流弊是使人「孤獨」。
常聽人家說：「字如其人」，彷彿身上多肉的人，寫的字就粗肥；身上露骨的人，寫的字也瘦削。但這也不一定，我見過形體魁梧的人，所寫的字拳曲纖小；而身材矮小的人，hetubook.com.com所寫的字反而雄闊開張，字未必像人的形體，但字比較像人的性情。性情麤疏的筆墨潦草，性情拘謹的筆畫工整，鐵畫銀鉤，一筆不苟，大抵做事也謹細正直，柳公權說：「用筆在心，心正則筆正」，筆與性情，或許有些關聯吧？
學顏魯公的字，流弊是使人「陰狠」。
只有學王羲之的字，既莊嚴，又嫵媚，可是學久了也有妄想成仙而忘世的弊病！
當然，「書者，心之跡和圖書也」這句話，也不會全無道理，像歐陽修的字，即使寫於匆遽之際，也是「端牘莊書」，而王安石就信筆揮灑，時時都像極為忙碌，署名「石」字寫來像「反」，顯示出他「自信太堅」，有悍然不顧的氣概。人在筆跡中流露出部分性情，也是必然的。書法是由「性情」與「功力」糅合而成，只具功力，沒有性情，不能顯露個人的神采；只有性情，沒具功力，也不容易成就書法的工夫。勤練字帖，只增進「功力」、「性情」多半仍是自己的，就像衣冠m.hetubook.com.com帶履學得和別人完全畫一，容止面目仍有自己的性情，因此，所謂「拗扭」、「陰狠」，並不是外在的衣冠帶履就能改變塑造的，每個人仍有自己的性情，不必害怕臨寫了誰家的碑帖。就算字跡神態有點像人的相貌，那麼用相貌來區別人的性情都未必準確，何況用顏柳歐趙的楷法來猜測性情呢？
學褚遂良的字，流弊是使人「拗扭」。
學趙子昂的字，流弊是使人「淫浮」。