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我們怡然享受平安豐裕的日子，卻忘掉是誰胼手胝足為我們打下基礎；是誰揮汗種樹，讓我們自在乘涼。我們隨政客起舞，陷自我於族群意識的激烈對立中，卻忘掉我們曾經有過那些痛苦，好不容易走出來，弭合了，偏又將之撕裂。我們急著去中國化，想盡辦法移植美、日思維，卻忘掉殖民悲慘的歷史，忘掉我們語言、文字、文化的根源，忘了文化與政治本不應混為一談；忘了去問：如果切斷了這些，我們是誰？

除了阿扁被我們縱容，臺灣所有的政客也hｅtｕｂｏｏk•com•ｃｏｍ都被我們縱容，所以他們才敢恣意肆行，不懼犯錯，亦永不認錯。他們知道，三天之後媒體又將繼續競逐「新」聞，我們亦將隨之遺忘其惡行惡狀；在他們心中，永遠不變的信條是：「怕什麼？三日之後，一切又都重新開始。」

我們的社會患了集體健忘症，所不同的只是：民眾的健忘是不知不覺的，政治人物的健忘卻是刻意的、習慣的、有恃無恐的。如今我們最迫切需要的是有人保持清楚的頭腦、清明的眼光，和*圖*書不斷拆穿政治的謊言，不斷掘發事實的真相。我突然明白何以孔子作《春伙》而亂臣賊子懼，因為錚錚然嚴辨善惡、是非與真偽的差異，讓公理、正義、道德的價值與精神能長存歷史真實的記憶中，永不忘卻，邪曲乖張的人便不能不有所忌憚。我們確乎迫切需要錚錚之士的奮起，因為集體健忘症是社會極可怕的病態，絕不應任其蔓延擴散。

最近有兩件事情，教人和圖書看了啞然失笑，都和阿扁總統有關：一件是當連戰說如果他贏得二〇〇四年總統大選，他將致力改善兩岸關係，展開大陸和平之旅；阿扁隨即扣帽，譏為「投降之旅」。媒體一陣撻伐，嘲諷阿扁忘了自己當年選總統時也曾提出類似主張。另一件是阿扁巡視臺北市政，宛如呼口號似的說出「臺北市就像自己的孩子」、「全力幫助馬英九做好臺北市政」。阿扁似乎又忘了自從他主政以來，行政院對臺北市，要錢沒有，小鞋倒是不斷給穿，一心想看臺北市步履顛躓的https://m.hetubook.com.com狼狽相。在多數臺北市民心中，臺北市不像阿扁的孩子，反而像他的棄嬰；馬英九也一直不像他想幫助的對象，反而更像他欲除之後快的對手。這兩件事，充分表現了阿扁的「健忘」，也充分表現了阿扁一切思維言行的依歸——選舉、選舉、選舉。

阿扁天生如此這般健忘嗎？當然不是。他可是雄辯強記的名律師呢！他的健忘基本上是我們大家縱容造成的；因為我們每個人都是健忘的。

至於我們所以如此健忘，則又與充斥於周遭的媒體密切相關。對任何人、事，wwｗ•ｈeｔｕｂoｏk•ｃｏｍ•ｃｏｍ媒體報導的態度恆是激|情的，處理方式恆是煽動的，所以它的語言務求驚世而駭俗，它的立場堅持游移而善變；客觀、理性的分析或評論早已消失不見。媒體挾其廣遠而快速之威力，無止盡的提供應接不暇的畫面，我們受媒體牽引，遂彷如坐在旋轉馬上的孩子，所有進入腦中的訊息都是片段的、跳接的。久而久之，我們將片段視為全貌，讓一切如飄風般過耳，短暫不居；由是我們忙於捕捉當下，不知不覺為當下所控制，只會相信當下；由是，我們對昨日以及昨日以前均不復記憶，我們變得健忘。