0%

他的十憎，也會令人發笑，笑他太輕描淡寫，所憎惡的事，在今天看來都不算猙獰可惡，僅是箇人素養上顯得低俗、平庸、自誇、愚蠢、無能、虛偽，還感受不到全社會的切膚之痛。試看他所憎惡的：

市井氣　店鋪裏廣列貨品雜物炫人耳目，叫做市井氣，現代人愛現：比名車、耀名牌、亮會員證，都是市井氣。有人說：「知識分子做了老闆，就成了行屍走肉。」這正是市井氣令人厭的地方。尼采說：「商業精神只是文雅一些的海盜精神。」市井氣的骨子裏，並不像所擺的排場那麼好看的。

寫下生活「十愛」的張晉濤，又以逐字增添的寶塔式排列，寫下生活「十憎」，他所憎的不是所求不遂的願望，也不是天地萬物的缺陷，而是人事性情上的討厭。

事急非常故作有意無意　顧慮太多，行動太少，事急非常了，明明無能還裝作在賣關子，就像老虎已經追到腳後跟，還要輾轉去分辨老虎是雌的雄ｗｗｗ•ｈetubｏｏｋ.ｃｏm.ｃom的，實在可氣又可很。

自誇技藝　古人說「自大」二字，就合成一個「臭」字，有一點技藝就自我炫耀，往往只能貶低自己。明明是惡書法惡畫技，還要對客揮毫！明明是不入流的書，還在第一頁就寫自己如何如何用功聰明！怎不惹人厭？

夜深點戲　聰明人一定對「適可而止」有高度的警覺性，拿捏不準就是愚笨。時間地點不對了，仍要耍把戲，會變成庸人的俗趣。

頻遷祖地　袁枚曾說：「惑風水以求吉利，所謂庸也。」他又說什麼都能忍耐，就是這種庸不能忍耐。學了點《易經》以為懂醫卜星相，看了些輿地書就改住宅搬方位，古諺不是說「亂王年年改號，窮士日日更名」嗎？怨天的人改名號，怨地的人遷祖墳，都是庸嘛！

勢利　畏富嫌貧、崇勢欺弱，就叫做勢利。勢利的人以為穿戴華貴的服飾，就任何一扇大門也阻擋不住，手持金塊就可以敲開任何一扇大門。他們為虎作倀和圖書、望風轉舵的輕薄表情，的確令人厭惡。

泥　髒兮兮的，人人討厭。性格上的拖泥帶水，明知當斷則斷，但不能割斷，一個「戀」字盤纏得擺脫不了，最苦也最惹人厭。

難說容易　臨事以懼，才能辦大事，所以古人說「成事之人不易事」。說容易的人是心太浮蕩，因此說大話的人，只能辦小事。辦事失敗的人，往往是因為把困難看得太容易。

碌碌無濟　物來識不破，事來應不過，如此的心麤笨伯，百事不可做。這樣的平庸人若偏是個爛好人，叫人責怪不得，更令人跳腳！

無所不為向人談道義　每個人在自己眼裏總是無罪的，已經無惡不作了，還在向人大談道義，教訓別人，西方人說「離上帝愈遠的人，總吹噓自己離教堂最近」，煩不煩人嘛！

綜觀以上十憎太平淡，人心未爛，可憎的事還不算惡毒，試打開今日報紙，赫然十憎全來眼前：