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我們常常不知不覺受到意識形態影響，卻以為這些都是理所當然的。當然，台灣也有一些有第三世界自覺的人，在電影界裡像是侯孝賢、蔡明亮，都是我很尊敬的，他們努力的讓台灣在做為第三世界時，還有自己的身分，讓全世界知道原來有一個叫做台灣的地方，有兩千多萬人是用這樣子的方式活著，一點都不虛假。

事實上，第三世界是很不自主的，從物質的不自主到政治、經濟的不自主，更重要的是意識形態的不自主。台灣是很典型的第三世界，而且不想反抗。

相反的，伊朗也是第三世界，hetubook.com.com卻在這幾年用激烈的力量去對抗第一世界。我們在台灣報導伊斯蘭教國家的資訊，常常是翻譯自美國新聞，對於伊斯蘭教國家的印象，就是獨裁、野蠻、恐怖分子很多，我們並不知道像伊朗這樣的伊斯蘭教國家有什麼樣的文化，在近百年來受到什麼樣的屈辱，只知道在伊斯蘭教文化中，一個男人可以娶四個太太，我們透過美國人的轉述，覺得這個文化很落後，就是屈辱了他們的文化、他們的族群生態。我們從來沒有好好認真思考，伊朗之所以為伊朗的原因。

最後m.ｈｅｔｕbｏｏｋ•coｍ•ｃoｍ有人把導演叫到旁邊說，這裡的女孩子不可以跟男人講這句話，因為她還沒結婚。雖然導演認為他是在拍電影，它並不是現實人生，可是對一個伊斯蘭教信仰的女孩來說，她就是說不出口。

一般而言，亞洲、非洲、拉丁美洲這幾個地區都是典型的第三世界，以第一世界、第二世界馬首是瞻。比如說電影《鐵達尼號》關我們什麼事？可是經由美國巨大的好萊塢經濟體制，它可以行銷全世界，成為一個夢想，一個偉大的、感人的東西，其實這是意識形態的傾銷，最後我們就會www.hetubook.com.com接受，就像現在穿衣服的方式、吃東西的方式，甚至談戀愛的方式，都已經跟第一世界一樣，我們也用這個意識形態去面對很多生命現象。

阿巴斯要說的是一種信仰，不是因為拍電影，就什麼都可以放棄，要脫衣服就脫衣服，要船沉之前拉美麗的小提琴曲就得拉，那是意識形態的包裝。在鐵達尼號沉船的慘劇發生時，有人拉著小提琴？會感傷，浪漫到這樣的程度嗎？

伊朗導演阿巴斯（Ａｂｂａｓ　Ｋｉａｒｏｓｔａｍｉ，１９４０）的電影，我一直非常非常喜歡。尤其在台灣這麼快速、這麼講求hetuboｏｋ•ｃom.ｃom物質的社會裡，實在更應該安靜的去看看阿巴斯的電影，像《櫻桃的滋味》（Ａ　Ｔａｓｔｅ　ｏｆ　Ｃｈｅｒｒｙ）。阿巴斯是留過學的，他也有受到第一世界資本主義意識形態的影響，所以他的電影裡有一幕是導演要一個女孩說我愛你，這個女孩是臨時演員，前面台詞都沒有問題，每到那一句「我愛你」時，她就講不出來。導演說，妳怎麼搞的，妳現在應該講這句話，女孩說好，可是開麥拉後，鏡頭對著她，她還是講不出來，就這樣重複了二十幾次。那部電影很奇怪，我想沒有耐心的觀眾大概看不下去，我第一和-圖-書次看也覺得莫名其妙，這個導演怎麼會一直重複，那個女孩也一直重複，為什麼這麼一句簡單的台詞，她都說不出來？讓導演簡直是氣死了。

我常常跟很多朋友說，我一直認為台灣是「第三世界」，基本上是第一世界、第二世界資本主義系統中的加工出口處，本身沒有自主性的經濟，而是由大國操控，早期是蘇聯或是歐洲，現在則是美國。這些強國把訂單丟給台灣，台灣就以其廉價勞力來生產，賺取酬勞，因此變得富有，卻也失去了自主性。近幾年來，台灣的電子業比較興盛了，卻還是受制於國際市場，就是說美國一打噴嚏我們就感冒了。