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這句爻辭很難解釋了，現在有兩個觀念，坤卦是代表地，地面有三個情形，直、方、大，這是毫不考慮的；但這還不夠的，坤卦也代表了月亮，剛才初爻的月亮，《參同契和*圖*書》說過在南方，是上弦月，而二爻這個時候的月亮，出來的時候，是直的上弦月。方是方位在南方，大是光大。「不習無不利」，習字古人說像飛鳥形，上面兩個翅膀，下wｗw•ｈｅtubｏoｋ•ｃoｍ.ｃｏｍ面的太陽，也是一幅圖案畫，是練習的習。當初七、初八時的上弦月亮，在南方出來時候的直、方、大，用不著隨時看見是無不習，無不利是好的，因為有一半的光和-圖-書明。不習不利在卜卦而言是好的，在修養而言又不同了。另有一種解釋，《論語》上孔子說：「性相近也，習相遠也。」性相近是人剛生下來的本性是近於道的，習是後來的教育與習慣，人和-圖-書加上了後天的環境教育，越加得多，本性就離道越遠，用這個觀念來看「不習無不利」這句話，就可以看通了，即不加上後天的習氣，則大吉大利，是光明的。而《彖辭》的解釋，六二爻的動爻，是正對南m•ｈetuｂooｋ•cｏｍ•ｃｏm方的方位，「不習無不利」則是因為「地道光也」，月亮已經出來了，大地是光明的現象。