榮枯一如
藥山禪師的大弟子雲巖,他的性格是一個出世的思想,歡喜枯樹的淡泊安然,代表一種獨自的、寂寞的、沉潛的,注重內德思想的禪風;小徒弟道吾有人世的熱情,認為繁華熱鬧處做道場,是度眾
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的方便事業,象徵多彩多姿、燦爛光明的禪風;高沙彌的意境則是:我們參禪的人,何必要做這許多分別,各人有各人的特色,何妨隨緣和-圖-書順境,榮的任它榮,枯的任它枯。後人將這段公案以一首詩形容:
道吾立刻回答:「師父,當然是榮的好。」
雲巖卻說:「我覺得枯的比較好。」
一句榮枯都好,道出修行者,要有出和_圖_書世淡泊的思想,也須具足入世度眾的力量。
「這兩棵樹,到底是榮的好?還是枯的好?」
兩人正討論未決時,高沙彌來了,藥山禪師以同樣的問題問他,高沙彌不疾不徐地答道:
雲巖寂寂無窠臼,燦爛宗風是道吾;
深信高禪知此意,閒行閒坐任榮枯。
深信高禪知此意,閒行閒坐任榮枯。
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「榮的任它榮,枯的任它枯。」
大徒弟雲巖、小徒弟道吾,他們只對了一半,唯www.hetubook.com.com有高沙彌泯絕了榮枯好壞美醜的對立,才能看到人生的全貌。
有名的藥山禪師有兩個徒弟,一個是道吾禪師,一個是雲巖禪師。有一天,師徒三人論道,山邊正好有兩棵樹,一棵高大茂盛,一棵枝折葉枯,藥山禪師就指著那兩棵樹問: