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賀若弼首先安排人把軍中的老馬賣掉，再用這筆錢買入大量船隻，密藏起來。接著，又購買了五六十艘破船，停泊在河邊，讓陳朝的人誤以為隋軍並沒有充裕的船隻。

有一句話說「人是慣性的動物」。慣性，就好比地球每天自轉，但是生活在地球上的我們，卻一點都察覺www.hetubook.com.com不出來。個人在生活上的慣性，如果因習以為常而渾然不覺，便猶如「入芝蘭之室，久而不聞其香」，或者是「入鮑魚之肆，久而不聞其臭」了。

除此之外，賀若弼又安排士兵們經常沿著江邊打獵，故意製造人馬喧騰的假ｈtｔps://ｗｗw.ｈｅtｕbｏｏk.ｃom•com象，讓陳軍以為隋軍不是在練兵，讓他們疏於警戒。

賀若弼又下了一道命令，要看守江邊的營隊換防時，先聚集於廣陵，並且還要遍地插滿旗幟、大設營幕。陳朝的人看到了，誤以為隋軍即將大舉入侵，於是立刻準備了大隊人馬前往禦敵。https://m.hetubook.com.com後來陳朝密探自隋營歸來，說明了這陣勢只是隋軍駐江的軍隊換防，並非出兵。陳朝將領聽了，便卸下了心防。幾次之後，陳朝對隋軍營隊輪換戍防時，大軍陣勢的變動已經習以為常，也就不再特別設軍防備。

賀若弼善於掌握人性的弱點，因此略施小計，使敵軍漸漸失和*圖*書去了警備，便能輕鬆地達到目的。而另一方面，這個故事也告誡我們，居安仍須思危，才能永保國家、人民的安樂。

等到時機成熟了，賀若弼真正統領隋軍渡江時，陳軍營隊的士兵們依然毫無警覺，飲酒取樂。就這樣，隋軍無須耗費一兵一卒，便輕鬆地一舉過江，直逼陳營。

類似的歷史教訓，如唐朝白和圖書居易的「慣聽梨園歌管聲，不識旗槍與弓箭」，以及孟子「生於憂患而死於安樂」等，無非是在說明，即使天下太平，如果人人都已經習慣了安逸的生活，而不知防患於未然，這也是國家的危機啊！

隋文帝開皇年間，隋軍打算大舉伐陳。當時隋軍的將領賀若弼，擅長謀略，便布下了幾個陣勢，計劃先從廣陵引兵渡長江。