第十課 十牛圖頌 宋．廓庵師遠
9.返本還源：比喻自己的本心本來清淨，無煩惱、妄念，當體即諸法實相。
〈十牛圖〉主要以牧牛為主題，寓意修心證道如牧牛。牧牛之說起自《佛遺教經》云：「譬如牧牛之人，執杖視之，不令縱逸，犯人苗稼。」此中，牧童即喻修道者，牛即心也。十牛即：
5.牧牛：表示身不離修練的意思，也就是比喻悟後的調心。
《十牛圖頌》，全稱《住鼎州梁山廓和_圖_書庵和尚十牛圖頌》，宋代臨濟宗楊岐派廓庵師遠撰繪。
露胸跣足入廛來，抹上塗灰笑滿腮。
九、返本還源
題解
騎牛已得到家山，牛也空兮人也閑。
七、忘牛存人
4.得牛：比喻雖得心牛，猶存煩惱習氣，恐再放心，遂加修練。
有時纔到高原上，又入煙雲深處居。
竭盡神通獲得渠，心強力壯卒難除；
3.見牛：比喻依聞法修學的功夫，發現本具的心牛。和-圖-書
五、牧牛
相將牧得純和也，羈鎖無拘自逐人。
四、試述閱讀本課的感想。
一、尋牛
10.入廛垂手：比喻不偏居向上，更能向下入利他的境地。
鞭索時時不離身，恐伊縱步入埃塵；
縱是深山更深處，遼天鼻孔怎藏他？
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黃鸝枝上一聲聲，日暖風和岸柳青；
紅爐焰上爭容雪？到此方能合祖宗。
鞭索人牛盡屬空，碧天遼闊信難通。
騎牛迤邐欲還家，羌笛聲聲送晚霞，
8.人牛俱忘：比喻凡情脫落而全界無物，凡聖共泯，生佛俱空。
十、入廛垂手
四、得牛
三、試述「忘牛存人」的心境。
返本還源已費功，爭如直下若盲聾？
一、試述「尋牛」的意義。
一拍和-圖-書一歌無限意，知音何必鼓唇牙。
紅日三竿猶作夢，鞭繩空頓草堂間。
忙忙撥草去追尋，水闊山遙路更深，
不用神仙真祕訣，直教枯木放花開。
二、得牛之後，為何鞭索不離身？
1.尋牛：比喻吾人放失本具圓成的心牛，尋於得失是非之中。
八、人牛俱忘
只此更無回避處，森森頭角畫難成。
三、見牛
庵中不見庵前物，水自茫茫花自紅。
力盡神疲無處覓，但聞楓樹
和圖書晚蟬吟。習題
2.見跡：比喻依經解義，閱教知蹤，漸見心牛的蹤跡。
二、見跡
7.忘牛存人：比喻若回歸本覺無為的家鄉，無須再修練，則無事安閒。
六、騎牛歸家
水邊林下跡偏多，芳草離披見也麼？
6.騎牛歸家：比喻脫離情識妄想的羈絆，騎本具的心牛，歸還自己本來的家鄉。