救人,是愛的教育與傳承
——以越南志工關懷為例
雖然有很多無奈的苦難人,卻也有很多有充分愛心的人,所以說「菩薩所緣,緣苦眾生」。因為這個世界叫堪忍世間,佛教給它的名稱叫做娑婆世界,娑婆二字就是「堪忍」的意思。所以佛陀說這個世間是苦,要堪忍,你要堪得忍耐,堪得付出這分愛,可以堪得付出,才能真正的超越苦難。救人的人總是比被救的人幸福,付出的人總是比接受的人快樂,你要hetubook.com.com幸福要快樂,必定要去超越這分苦難。苦不只是在物質,苦都是在心,我們的心能夠超越,苦難才有辦法消除。
其實,我們不只在服務苦難人,一方面也在教育下一代。我們不是常說淨化人心嗎?現在所有志工菩薩們,委員、慈誠隊,我們都很盡心用力要來淨化人心,從自己開始,然後能帶動社會,然後https://www.hetubook.com.com能把這分愛傳承到下一代的下一代。
民國九十年三月廿四日
對象:大眾
越南是個貧富不均的國家,而且窮困的人很多,因為他們經過內戰,經過長期的戰爭,造成很多家庭都破碎了。這一、二十年來,在越南有很多殘障人,和很多孤老無依的人,而且孤和圖書兒也不少。
看看這群人我們都很熟悉,全球每個國家,只要有慈濟人的地方,我們都可以看到這樣的景象。有時候想一想,假如沒有慈濟這個團體,不知這些人誰來幫助,誰來關心照顧?的確是很無奈的人生!我們看到普天下有這麼多苦難,假如沒有這群好人,那群人真的很無奈。
每一次看到,除了年紀大的帶著中年的,中年的帶著青年,青年帶著幼年的,用這樣環https://www.hetubook•com.com環相扣,愛的累積力量去幫助苦難人,這就是濟貧教富,教富濟貧,這也就是無緣大慈,同體大悲,也就是淨化人心,也就是社會的教育。看了都很令人安心。
慈濟在越南的志工,也時常去關懷,有時是辦義診,有時是送物資,更常到收容院去。收容院所收容的,就是殘障的孤老與孤兒。他們的環境非常簡陋,是一個大空間,每個人只有一張床,這就是他們終身要依賴的環境。和_圖_書
越南政府對這些苦難人,除了給他們住以外,所有的生活,每個人只有二百六十塊,就用這二百六十塊,煮大鍋飯一起吃、一起住、一起用!每個月只有這樣。可見他們的環境能好到哪裡去呢?慈濟人會常常去看他們,有時送一些生活用品,有時去幫他們清理身體。一群年輕人,藍天白雲,還有當地志工們,還有慈青菩薩們,有的手語娛樂,有的幫他們剪指甲,有的幫他們剃頭修鬍子等等。