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雖然有很多無奈的苦難人，卻也有很多有充分愛心的人，所以說「菩薩所緣，緣苦眾生」。因為這個世界叫堪忍世間，佛教給它的名稱叫做娑婆世界，娑婆二字就是「堪忍」的意思。所以佛陀說這個世間是苦，要堪忍，你要堪得忍耐，堪得付出這分愛，可以堪得付出，才能真正的超越苦難。救人的人總是比被救的人幸福，付出的人總是比接受的人快樂，你要和*圖*書幸福要快樂，必定要去超越這分苦難。苦不只是在物質，苦都是在心，我們的心能夠超越，苦難才有辦法消除。

其實，我們不只在服務苦難人，一方面也在教育下一代。我們不是常說淨化人心嗎？現在所有志工菩薩們，委員、慈誠隊，我們都很盡心用力要來淨化人心，從自己開始，然後能帶動社會，然後能把這分愛傳承到下一代的下https://www.hetubook.com.com一代。

越南是個貧富不均的國家，而且窮困的人很多，因為他們經過內戰，經過長期的戰爭，造成很多家庭都破碎了。這一、二十年來，在越南有很多殘障人，和很多孤老無依的人，而且孤兒也不少。

看看這ｈtｔps://ｗww.ｈｅｔubｏｏｋ•com•ｃｏｍ群人我們都很熟悉，全球每個國家，只要有慈濟人的地方，我們都可以看到這樣的景象。有時候想一想，假如沒有慈濟這個團體，不知這些人誰來幫助，誰來關心照顧？的確是很無奈的人生！我們看到普天下有這麼多苦難，假如沒有這群好人，那群人真的很無奈。

每一次看到，除了年紀大的帶著中年的，中年的帶著青年，青年帶著幼年的，用這樣環環m.hetubook.com.com相扣，愛的累積力量去幫助苦難人，這就是濟貧教富，教富濟貧，這也就是無緣大慈，同體大悲，也就是淨化人心，也就是社會的教育。看了都很令人安心。

慈濟在越南的志工，也時常去關懷，有時是辦義診，有時是送物資，更常到收容院去。收容院所收容的，就是殘障的孤老與孤兒。他們的環境非常簡陋，是一個大空間，每個人只有一張床，這就是他們終身要依賴的環境。

越南政府對這些苦難人，除了給他們住以外，所有的生活，每個人只有二百六十塊，就用這二百六十塊，煮大鍋飯一起吃、一起住、一起用！每個月只有這樣。可見他們的環境能好到哪裡去呢？慈濟人會常常去看他們，有時送一些生活用品，有時去幫他們清理身體。一群年輕人，藍天白雲，還有當地志工們，還有慈青菩薩們，有的手語娛樂，有的幫他們剪指甲，有的幫他們剃頭修鬍子等等。