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備急千金要方

作者:孫思邈
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卷第八(諸風) 論雜風狀第一

卷第八(諸風)

論雜風狀第一

歧伯曰,中風大法有四,一日偏枯,二日風痱,三日風懿,四日風痺,夫諸急卒病,多是風,初得輕微,人所不悟,宜速與續命湯,依輸穴灸之,夫風者百病之長,歧伯所言四者,說其最重也。偏枯者,半身不隨,肌肉偏不用而痛,言不變智不亂,病在分腠之間,溫臥取汗,益其不足,損其有餘,乃可復也。甲乙經云溫臥取汗。則巨取之。風痱者,身無痛,四肢不收,智亂不甚,言微可知,則可治,甚即不能言,不可治。風懿者,奄忽不知人,咽中塞窒窒然,(巢源作噫噫然有聲)舌彊不能言,病在藏腑,先入陰後入陽,治之先補於陰,後寫於陽,發其汗身轉軟者生,汗不出身直者七日死,(巢源作眼下及鼻人中左。右白者可治一黑一赤吐沫者不可治)風痺濕痺周痺筋痺脈痺肌痺皮痺骨痺胞痺,各有證候,形如風狀,得脈別也,脈微澀,其證身體不仁。凡風多從背五藏輸,入諸藏受病,肺病最急,肺主氣息又冒諸藏故也,肺中風者,其人偃臥而胸滿,短氣冒悶汗出者,肺風之證也,視目下鼻上兩邊下行至口,色https://www•hetubook.com.com白者尚可治,急灸肺輸百壯,服續命湯,小兒減之,若色黃者,此為肺已傷化為血矣,不可復治,其人當妄言,掇空指地,或自拈衣尋縫,如此數日死,若為急風邪所中,便迷漠恍惚,狂言妄語,或少氣惙惙,不能復言,若不求師即治,宿昔而死,即覺便灸肺輸及膈輸肝輸數十壯,急服續命湯可救也,若涎唾出不收者,既灸當並與湯也,諸陽受風,亦恍惚妄語,與肺病相似,然著緩可經久而死。肝中風者,其人但踞坐不得低頭,繞兩目連額上,色微有青者,肝風之證也,若脣色青面黃尚可治,急灸肝輸百壯,服續命湯,若大青黑面一黃一白者,此為肝已傷,不可復治,數日而死。心中風者,其人但得偃臥,不得傾側,悶亂冒絕汗出者,心風之證也,若脣正赤尚可治,急灸心輸百壯,服續命湯,若脣或青或白或黃或黑者,此為心已壞為水,面目亭亭時悚動者,不可復治,五六日死。(一云旬日死)脾中風者,其人但踞坐而腹滿,身通黃,吐鹹汁出者,尚可和圖書治,急灸脾輸百壯,服續命湯,若目下青手足青者,不可復治,腎中風者,其人踞坐而腰痛,視脅左。右未有黃色如餅,粢大者,尚可治,急灸腎輸百壯,服續命湯,若齒黃赤鬢髮直,面土色者,不可復治。大腸中風者,臥而腸鳴不止,灸大腸輸百壯,可服續命湯,賊風邪氣所中則傷於陽,陽外先受之客於皮膚傳入於孫脈,孫脈滿則入於絡脈,絡脈滿則輸於大經中成病歸於陸腑則為熱不時臥止為啼哭,其脈堅大為實,實有外堅,充滿不可按之,按之則痛也,經絡諸脈傍支去者,皆為孫脈也,凡風之傷人,或為寒中,或為熱中,或為厲風,或為偏枯,或為賊風,故以春甲乙傷於風者為肝風,以夏,丙丁傷於風者為心風,以四季,戊巳傷於風者為脾風,以秋庚辛傷於風者為肺風,風中五藏六腑之輸,亦為藏腑之風,各入其門戶所中,則為偏風,風氣循風府而上,則為腦風,風入頭則。為目風眼寒,飲酒中風則為酒風,入房汗出,中風則為內風,新沐中風,則為首風,久風入房,中風則為腸風,外在腠理,則為洩風,故曰www.hetubook.com.com風者,百病之長也,至其變化,乃為他病,無常方焉,是知風者善行而數變,在人肌膚中,內不得洩,外不得散,因人動靜,乃變其性,有風遇寒,則食不下,遇熱則肌肉消而寒熱,有風遇陽盛則不得汗,遇陰盛則汗自出,肥人有風,肌肉厚則難洩,喜為熱中目黃,瘦人有風,肌肉薄則常外汗身中寒目淚出,有風遇於虛,腠理開則外出,淒淒然如寒狀覺身中有水淋狀,時如竹管吹處,此是其證也有風遇於實,腠理閉則內伏,令人熱悶,是其。證也。新食竟取風為胃風,其狀惡風,頸多汗,膈下塞不通,食飲不下,脹滿形瘦,腹大失衣,則憤滿食寒即洞洩新熱食竟入水自漬及浴者令人大腹為水病。因醉取風為漏風,其狀惡風,多汗少氣,口乾善渴,近衣則身如火燒,臨食則汗流如雨,骨節懈墯不欲自勞。新沐浴浴竟取風為首風其狀惡風而汗,多頭痛新房室竟取風為內風其狀惡風汗流沾衣,勞風之為病,法在肺不,使人彊上而目,出若涕,惡風而振寒候之三日及五日中,不精明者是也,柒捌曰,微有青黃膿涕如和-圖-書彈丸大從口鼻出為善若不出則傷肺。風邪客於肌膚,虛癢成風胗瘙瘡,風邪入深,寒熱相搏則肉枯,邪客半。身入深,真氣去則偏枯,邪客關機中,中即攣,筋中亦然,邪淫於藏,夢藏大形小,淫於腑,夢夢藏小形大,邪隨目系入腦,則目轉眩,邪中精則散視見兩物,風邪入藏寒氣客於中,不能發則瘖,啞喉痺舌緩,不時服藥針灸,風逐脈流入藏,使人卒然瘖,緩縱噤痙致死也,風入陽經則狂,入陰經則癲,陽邪入陰病則靜陰邪入陽病則怒。若因熱食汗浴,通腠理得開其風自,出則覺肉中如針刺步行運力欲汗,亦如此也。凡覺肌肉中如刺皆由腠理閉邪氣在肌中閉因欲出也,宜解肌湯則安。夫眼瞬動口脣動偏喎,皆風入脈,故須急服小續命湯,將八風散摩神明白膏丹,參亦依經針灸之。諸痺由風寒濕三氣,併客於分肉之間,迫切而為沫,得寒則聚,聚則排分肉,肉裂則痛,痛則神歸之,神歸之則熱,熱則痛解,痛解則厥,厥則他痺發,發則如是,此內不在藏,而外未發於皮膚,居分肉之間,真氣不能周,故為痺也,其風最多者不仁則腫和*圖*書為行痺,走無常處,其寒多者則為痛痺,其濕多者則為著痺,冷汗濡但隨血脈上下,不能左。右去者,則為周痺也,痺在肌中更發更止,左以應,左。右以應。右者,為偏痺也,夫痺,其陽氣少而陰氣多者,故令身寒從中,出其陽氣多而陰氣少者,則痺且熱也。諸痺風勝者則易愈在皮間易愈在筋骨則難痊也,久痺入深,令榮衛澀,經絡時鋉則不知痛。風痺病不可以者,足如履冰,時如入湯,腹中股脛淫樂煩心頭痛傷脾腎時嘔眩,時時汗出,傷心目眩傷肝悲恐,短氣不樂,傷肺不出三年死,一云三日。太陽中風重感於寒濕,則變痙也,痙者口噤不開背彊而直,如發癇之狀搖頭馬鳴腰反折,須臾十發,氣息如絕,汗出如雨,時有脫,易得之者,新產婦人及金瘡血脈虛竭,小兒臍風,大人涼濕得症風者皆死,溫病熱監入,腎小兒癇熱盛皆痙,痙瘖厥癲皆相似,故久厥成痲審察之,其重者患耳中榮榮痛皆風入腎經中也,不治流入,腎則喜迕。然體痙直如死,皆宜服小續命湯兩二劑也,若耳痛腫生汁作癱節者,乃無害也,惟風宜防耳,針耳前動脈及風府神良。
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