名實
所以，近世所謂人望，實在絲毫不足以提高一個人的價值。德諺說：「有硬脊骨的人，決不獵取人望。」因為那些能夠博取流俗歡迎的人，不外乎是由於平素彎腰折節而來。但在品性純正的人，雖處坎坷落魄之時，仍以信奉真理為依歸，有矢志不移之概。溫特華斯晚年，頗受世人稱譽，負一時人望，他卻時常對其家人說：「我深以取得人望為畏途，因為凡是負人望的人，所作所為，難免不有曲從人意的地方，就和-圖-書不能十全十美了」。
一個人的品格和名望二者之間，貌似關聯，實則往往有很大的出入。品格是由內在的習性與心智範鑄而成，但在表現的程度上，卻因人而異，有的十分顯露，有的隱而不著；而名望則完全是藉其外在的表現所給予他人的印象而來。名望可說是別人空洞的贈物，品格才是本人貨真價實的資產。一個人品格的形成，在乎自己，而名望的成就，卻操之於人。
平實篤厚的人m•ｈｅtuｂｏoｋ•cｏm.ｃｏm，大抵都能表裏一致，於是外在的名望通常可與內在的品性名實相符，有些人一跨出大門即將自己的性格赤|裸裸地呈現於大眾之前，使人對他所下的判斷不致有多大差誤。又有些人，其內在的德性又遠超過他所獲得的名望，甚至並無籍籍之名；這也正如許多的巨奸大憝，他們的奸惡，全然不會顯露在表面一樣，無如其心可誅何？所以一個人聲名的好壞與品格的良窳完全是兩回事，有人品和圖書格十分優美，卻無好的名望，有人名望並不很壞，而在品格上實無一詞可讚。不少人誤被他人視為冷酷、嚴厲、無情；實地裏卻心地光明、品性純良；而外貌謙和、溫文爾雅者流，有許多卻是矯飾自私的人。
必須依循卑劣的手段方始可以獲得人望，這是今日社會普遍而顯著的現象，無可諱言的一種事實。這種不良的傾向，足以使一般從公執政的人，品性日趨腐化墮落，真不知伊於胡底。沽名釣譽本是輕而易舉的ｈtｔｐs://ｗww•heｔubｏｏk.ｃｏm•ｃoｍ事，因為社會人群往往是感情用事、輕信是非的，如要得到人世的浮名，大可儘在外貌上做功夫，祗須逢迎阿世，不問良心的呼喚。熱中勢利的人，一旦他的意見不能合於社會潮流，苟為世俗所嘲詬，輒不惜屈其一己的主張，去附和他人，無所慚恧，至其本身意見之果否謬誤，則不暇再去考慮。如此篾己徇人，違背良心，較之因黨派利害關係而變節的可恥，殆出一轍。
其實，一個人支持虛偽的名望，並不比培養優美的品和_圖_書性所費的力氣為少。由真實品性而得來的名望，才是名至實歸。所以，你的為人行事，決不要表裏不一致，把真實的自我隱藏一邊。品格是你的實體，它是永遠不變的；而名望不過是你的影子，有時長過你的實體，有時則短過它。名望猶如一個陋劣的建築物，雖易於興建，但以後的修繕費卻所費不貲，由虛偽的名望所帶給你的負擔，是足夠使你一生飽受它的教訓的。但你祗要一度將你的習慣品性投入真理與道德的生涯中，你就能知道它的真正利益了！