奢侈
英國有兩所著名的大學，實際上不啻是奢侈傳習所，學生的家長多半是當世的紳士貴族。社會上一些眼光淺短的人，亦厚給學費，送其子弟入學，期望他們能夠受到薰染，來日亦可躋身於紳士之列。他們的願望，固無有不實現者，出來的子弟，無一不具有百分之百的紳士體態，對於一切競技賭博，酒食徵逐，門門精到，然而因此喪家盪產的，亦不乏其人，也可說是仰承父兄意旨，不負所ｈtｔｐs://ｍ•heｔｕｂoｏｋ•ｃｏｍ•com望的結果。
奢侈與虛榮是一對形影不離的兄弟。有人這樣說：「與世周旋，不可不飾為富人的體態。」這種觀念，固然完全是勢利者自欺欺人的謬論，卻深入人心，力不能拔。
盧梭說：「使我在一天之內，為富家巨室的主人，不如在一生中，安居在竹籬茅舍裏面。」富蘭克林說：「奢侈是最大的罪惡，作人當從不浪費金https://www.hetubook.com.com錢開始。」假使你想營求真正幸福的生涯，必須力戒奢侈浮華，要知道那虛榮祭壇的犧牲品，都曾一度是摩登社會的寵兒！
排場舖張，徒飾外觀，是今世流行的習尚，其目的無非求在世俗的眼光中，佔到一個較高地位。流風所至，於是競相模仿，相互傚尤，居室則力求富麗，服裝則力求華美，飲食起居，唯尚舒適，非此似不足以廁身於所謂上流社會之林。杜www.hetubook.com.com勒巴斯和布梭這些巨室的豪奢享受，當年曾經震動世人聽聞，引為談資，而在今日，一城一鎮之中，生活習慣與之相似者，不知凡幾，司空見慣，則亦視為尋常，無足為奇。
奢侈與負債，是互為因果的，要想矯正奢侈的惡習，當以力避負債為前提。負債的人，不啻自行斷送了自由與獨立，最足損害個人的自尊。法國實業家孟特，籌資興業，負債甚多，及其成功後語人云：「我每當償還一筆債和圖書務時，猶如釋去一層重荷，縈繞腦際的奴隸影像，亦即消滅一部份。」所以沒有目的而借債，當為有識者所不為。英國羅斯伯爵，因奢侈成習，負債累萬，幾臨破產的境地。一次，偶為債權人所詬辱，憤懣無似，從此力戒奢華，卒以數年的勤儉積蓄，償清一切債務，恢復精神自由，且因此見重於世，這亦是真能消滅奴隸影像的一人。
英諺說：「一經習為奢侈，則有進無退。」奢侈的人，雖至外強中乾，明知斷難維持久遠，和_圖_書最後終必陷入悲境；可怪的是，這一類人，往往執迷不悟，苟有一天斷其放逸浮奢的生活，甚至寧可斷絕其生命。巴魯爾說：「因缺乏麵包而自殺的人，很少聽到，但因缺乏車馬而自殺的，那就多了。」這絕非過甚其辭。往昔世人致富之方，恒由勤儉儲蓄而來，不作任何僥倖非法之想；現今的人，為了揮霍享受，饜足私慾，則其羅掘金錢，即不能不出以種種手段，以至投機詐騙，巧取豪奪的風氣，瀰漫了整個社會，不知釀成多少罪惡。