才能
拿破崙的為人，經常好紆尊降貴而就學者請益，其意蓋欲藉學者之頭腦，以期強盛其政府，故一時法國學者被拿氏拔擢者甚多，其中有非常之幹才，亦有顢頇無能者，數學家拉布萊斯，曾被簡為內務大臣，惟蒞任不久，即行去職。拿破崙批評他說：「拉布萊斯於事毫無定見，祗就其煩瑣處討論不已，其思想雖精密，而實無治事才能。」寥寥數語，固可為一般學人之寫照。史學家陶爾，拿氏欲畀以經理大臣，陶氏固辭說：「我一生但知耗目力於書本之上，出任官職實非本務。」拿氏回他道：「我祗是殷望有一位強毅有學問ｈtｔps://m.hｅtｕbｏｏk•ｃｏm.ｃoｍ的同僚，俾共相黽勉。」陶爾由是感激，許以馳驅，頗能不負拿破崙特達之知。而其謙遜、清廉、正直的特性，殊非當朝所有官員所能媲美。
由工作才顯得出才能，一個人所貯存的聰明才智，必須藉體力的活動而保護之。人的心神，必須時時灌溉以積極的主義，若是懵懵懂懂，惟將一生空送於飲食寢處，則機能必且廢頹。譬如機器，日久不用則生銹，而其動力則由是喪失。凡人於其所務之勝任愉快者，必有一瞬不容閒時，在百忙之中，須一息不懈，始覺心安體適，和_圖_書及其親身目睹成功的果實，自益覺心曠而神怡了。
才能可由歷練得之，伽拉依兒說：「即令是凡庸平常之人，如果竭力去做一件事，終有成功之望。」凡是有職業陶養的人，久之自能具備其專業之才能。構成才能的主要元素之一，即是勤於所事；能幹的人通常有一特色，他們最怕閑著無事，偶或無事，心且不堪其苦，萬一被擯除於專門職業之外，必更就共他途徑，求可勤勞之方。法諺說：「勤勉的勞力，造成熟練的專家。」有能名者，固無不勤勞，一切偉大事業之中，固絕無怠惰懶散人立足的餘地；不撓的精神和熟練的m.hetubook.com.com經驗，才是幹練之才的特質。
論理的才能屬於思想，實務的才幹屬於行為，二者之於人，常以不相等的比例結合，甚少能兩美俱具的。有論理之才者，每偏於優柔，寡於決斷，遇一事之來，必從多方面去研摩觀察，計慮其得失成敗，所定的標準高，可行之程度低；而有實務之能者，遇事每不拘理則，從而著手進行，所為的速度快，所得之效率偏。果有會通而不執守一偏者，自能勝任艱巨，無往不利。
治事與為學，本有相互策應之妙，但如學非所用，用非所學，則難以成材。自來論理的才能與治事的才能雖判然各為一和*圖*書物，苟能以精神上的修養，變成心意間的會通，則其間亦無界限可言。如果執拗成性，局於一隅，雖有高尚的意見，不知參以客觀的情勢，及出而行事，便窒礙難通，甚至僨事有餘，那就絕無成效可言了。波拉斯德說：「成功的要素有二，在著手之前，應深思熟考；既著手之後，則惟努力邁進，決不三心二意，進退維谷。」你如果想培育你的才能，必須對這話深加體味才是。
雖然，一般學術家，兼具經世之才者，亦非絕無。哲學家牛頓，曾任造幣廠長，未見有溺職情事。天文學家哈瑞爾，出長印務局時，亦未聞有不適之言。德國芬璞脫兄弟，ｗｗw•heｔｕbｏoｋ•ｃoｍ•com均治文學及哲學，然又兼治外交及政治，亦能克展所長，勝任愉快。撰著羅馬史的歷史學家芮布爾，素長治事之才，有能名，當其秉荷蘭政府命，駐驛阿非利加時，頗能振非常之手腕，後又任整理國債委員，以精細核實著稱；脫離官職後，擔任銀行經理職，於事務繁劇之餘，仍研究羅馬興衰之歷史，兼習阿拉伯語言及其他文字，均有所獲。
才能的發展，一方面屬於先天的稟賦，一方面屬於後天的訓練培育。人之稟賦各異，長於運用腦力思維的人，每絀於推動事務；至於謀定而後動，算無遺策，則又非專於事務者所擅長，於是才難之嘆，古今殆具同感。