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品格是世界上最強大的動力之一。高尚的品格，是人性最高形式的體現，它能最大限度地展現出人的價值。

「你總是說要尊重有學問的人，」伯瑟斯在給一位朋友的信中寫道：「我很認同，但是，與此同時，不要忽視應有寬闊的胸懷、深度的思想、高尚的鑒賞力、涉世的經驗、優雅的舉止、行動的策略、充沛的精力、對真理的追求、誠實的為人與和藹可親的態度——在一個學富五車的人身上，或許這些品質都不具備。」

天才總是受人崇拜，但品格更能贏得人們的尊重。前者是超群智力的碩果，而後者是高尚靈魂的結晶。但是，從長遠來看，靈魂主宰著人的生活。天才人物憑藉自己的智力贏得社會地位，而具有高尚品格的人靠自己的良知獲得聲譽。前者受人崇拜，而後者被人視為楷模，加以仿效。ｈｔtｐs://wｗw•ｈeｔｕｂoｏk•coｍ•ｃoｍ

當亞波特博士，也就是後來的坎特伯雷大主教，在總結他死去的朋友托馬斯．沙克維爾的品格時，沒有強調他作為一個政治家的優點，也沒有強調他作為一位詩人的天才，而是著力渲染他在日常生活中所表現出來的盡心盡責。「他身上有如此多的可貴東西，」他說，「有誰像他這樣深愛自己的妻子？有誰像他這樣慈愛自己的子女？有誰像他這樣對朋友忠實？有誰像他對自己的仇敵如此溫和？有誰像他對自己的承諾如此守信？」實際上，我們可以透過一個人對他最親近的人的行為方式，透過他在平凡的生活中的平凡的細節和責任心，來更深入地了解和欣賞他真正的品格，這種認識比透過他成為一位作家、雄辯家或政治家向公眾所展現出來的要深和圖書刻得多。對大多數人來說，當他成為一個普通人，在自己平凡的生活中盡心盡責的時候，最高尚的品格也就在這種持久的盡心盡責中表現出來了。他們或許沒有金錢，沒有財產，沒有學問，沒有權勢，但是，他們依然擁有高尚的靈魂，擁有精神財富——誠實、正直、盡職盡責。無論是誰，只要他忠於職守，就是在履行被創造出來的義務，也就是在鍛造自己果敢的品格。在這個世界上，許多人儘管一無所有，但是，他們品格的榮耀和加冕的國王相比，可以說毫不遜色。

工作崗位雖然平凡，但是，只要你盡心盡職，就展現了生命的最高信念和個性。或許這其中並沒有什麼崇高可言，其實，人的平凡生活本身並不是崇高的。人的高尚情操中恆久的責任感，也必須體現在他的日常生活和日常事務之中。人的生活就和-圖-書「集中在平凡的職責範圍內」。一切美德的最大魅力就在於它最大限度地滿足日常生活的要求。這樣，美德才崇高、永恆和持久。超出一般人水平的、哪怕是最高尚的美德，也不過是充滿誘惑力和危險的東西。伯克指出：「以英雄的品德為基礎的人類制度，必定會有一個脆弱的或墮落的上層建築。」這是極有見地的。

每一種真正的美德，如勤勞、正直、自律、誠實，都自然而然地得到人類的崇敬。具備這些美德的人值得信賴、信任和仿效，也是自然的事。在這個世界上，他們弘揚了正氣，他們的出現使世界變得更美好、更可愛。

當瓦特．斯科特爵士聽到有些人把文學才能和文學成就的價值，視為最值得尊敬的東西和最高榮耀的評論時，他指出：「上帝拯救我們吧！如果這種觀點是正確的，這個世界和圖書將會多麼可悲啊！我曾經在書本中讀過、在實際中觀察和結交過許多才華橫溢且極有教養的人；但是，我可以向你保證，那些貧窮而且沒有受過教育的男男女女，在他們面對困難和不幸時，所表現出來的堅忍不拔和英雄氣概，或者在他們談到朋友和鄰居的命運時，對於生活的簡樸思想，從他們口中所說的比我從《聖經》中所讀到的還要感人。如果我們學會把一事物都當作是虛無飄渺的東西，我們就會和那些受過教育的人一樣，學會感受和尊重職業的召喚和命運的安排。」

偉人往往是一些特殊人物，但偉人本身只是比較而言的。事實上，大多數人的生活圈子非常狹小，他們很少有機會出人頭地，成為偉人。但是，每一個人都可以正直誠實、光明磊落地做好自己的本份工作，最大限度地發揮自己的能力。他可以淋漓盡致地https://www.hetubook.com.com展示自己的聰明才智，但是切不可濫用、誤用。他應該充分體現人生的價值。哪怕是在平凡的崗位上，也可以做到真誠、公正、正直和忠厚。總而言之，他可以在上帝給他安排的崗位上做到盡心盡職。

文化知識與品格的純潔或高尚並沒有什麼必然的關係。在《新約》中，我們總是不斷呼喚人的心靈和「我們的靈魂」，但是，我們卻極少提到理性。「少量的好品行抵得上一大堆學問。」喬治．赫伯特說。這並不是說要輕視知識和學問，而是知識、學問應該和善行結合。有時，我們發現知識、才能和最卑鄙的品行結合在一起——對地位高者趨炎附勢、卑躬屈膝，對地位低者傲慢無禮、橫行霸道。這樣的人或許會在文學、藝術和科學領域中成就顯赫，然而，在誠實、正直、忠誠和責任感方面，他們卻遠遠不如許多窮困潦倒、目不識丁的農民。