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品格的力量

作者:山繆爾.斯邁爾斯
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第五篇 勇氣來自「不合時宜」的偏執 不幸和邪惡的來源

第五篇 勇氣來自「不合時宜」的偏執

不幸和邪惡的來源

在很大程度上,這也需要運用道德勇氣去抵制所謂「社會」的不良影響。「格蘭蒂夫人」也許只是一個粗俗、平凡的個人,但是,她的影響卻是巨大的。許多男人,但尤其是許多女人,往往是他們所屬的那一階級或等級的道德規範的奴隸。在他們中間,都存在一種沒有意識到的、彼此反對的心態。每一個圈子或集團,每一等級或階級,都有它各自的習慣和禮儀。你在哪一圈子、哪一集團,你就應該遵守那一圈子或那一集團的習慣和禮儀,而絕不能犯忌。一些人甘於禁閉在風尚的圍城裡,另一些人則甘於禁閉在習慣、意見的圍城裡。很少有人真正有勇氣跳出他們圈子之外去進行思考,很少人有勇氣置身於黨派之外去行動,他們根本沒有勇氣跳出圈和_圖_書子之外,去開始個人自由的思考和行動。即使負債、破產、痛苦,我們也仍然注重吃、穿,仍然要去趕時髦,與其說我們按照自己的方式生活,不如說我們按照我們階級或階層所信奉的禮儀、習慣生活。我們不得不面對我們畸形化的時髦,不能不痛苦地看到「格蘭蒂夫人」的影響普遍存在。
許多人的勇氣僅僅停留在口頭上;一些準備做的事情卻沒有去做;一些設計好了的計畫卻沒有付諸實施,仍被束之高閣;所有這一切,皆因缺乏勇敢的決斷。少說多做要比多說不做要好得多。無論是在日常生活中,還是在生意場上,迅即行動要遠比長篇大論強。對一切事物的盡量簡潔回答便是:做。「在一些關係重大和必須做的事情www.hetubook.com.com上,」迪洛生說,「即使情況相當明朗,決斷需要相當急迫,那些意志薄弱者、優柔寡斷者,同樣沒有明確的觀點,也不能作出決斷。一心想過新生活,卻不肯花時間去付諸實施——這如同一個人把吃、喝、拉、撒、睡從一天延遲到另一天,結果自己挨餓,身體受損。」
現在,與其說是尋求崇高品格之人士——極富教養和極能約束自我之人士——的擁護,還不如說是尋求那些品格低下人們——缺乏教養和不能約束自我、自由散漫的人們——的擁護,因為一個人當選與否決定於大多數人手中的選票。即使是那些顯貴、富裕和教養極佳的人,也不得不迎合那些愚昧無知的人,因為,唯有這樣,才能得到他們手中的選票。https://m.hetubook.com.com他們寧願厚顏無恥,寧願拋棄正義、也不願不受歡迎。因此,與勇敢、堅定和高尚相較,人們更容易彎腰、屈膝、阿諛奉承,人們更容易從屬於偏見,而不是抵制偏見。搏擊洶湧澎湃的急流需要力量和勇氣,但是,那些「死魚」卻能隨波漂流。
唯有透過精神飽滿的行動才能錘練出一個人堅強的性格,沒有任何事情比這一事實更確定不移。必須訓練意志——性格的主要力量——養成果斷地作出決定的習慣,否則,意志不僅不能抵制邪惡,也不能遵守善德。當你屈服時,決斷賦予你堅定的力量。如果你屈服於邪惡,哪怕是一點點屈服,你的這種屈服也很可能是邁向墮落深淵的第一步。
世界上的許多不幸和邪惡都是因意志薄弱和優柔寡斷所和*圖*書致,換句話說,也就是因缺乏勇氣所致。人們也許知道什麼是對的,但就是缺乏勇氣去躬行踐履。他們也許知道他們不得不盡的義務,但他們就是不能鼓起必要的勇氣去履行義務。意志薄弱和不守紀律的人,總是讓自己被每一個誘惑奴役、支配,他不能堅決地說「不」,總是奴性十足地拜倒在每一個誘惑的腳下。如果他的同伴不學好,那他更容易誤入歧途。
但是,在公共生活中,也如同在私生活中一樣,人們表現出相當的道德懦弱。現在,不僅生活富裕的人們勢利,貧窮的人們也經常表現出他們的勢利。以前,溜須拍馬表現為不敢對那些地位較高的人講實話。但現在,溜須拍馬卻表現為不敢對那些地位較低的人講實話。因為「人民群眾」可以行使政治權力。對「人和_圖_書民群眾」阿諛奉承,只說適合討好的話,這種趨勢正抬頭。「人民群眾」被賦予某些他們也知道自己並不具備的美德。因為不受歡迎,公開闡明全部事實真相的作法盡量避免,為了獲得「人民群眾」的擁護,則經常提出一些同情的觀點,一些明知在實踐中根本無望貫徹執行的同情觀點。
請求別人幫助你作決斷不僅無益,反而有害。一個人必須養成依靠自己的力量獨自作出決定的習慣,必須養成在十分緊急時靠自己的勇氣獨自作出決定的習慣。普盧塔克曾談到這一個馬其頓國王,在一次戰鬥行動中,以祭祀海格拉斯請求神助為名,撤退到了鄰近的一個城鎮;但是,他的敵人伊米紐斯卻在他請求神助的同時,將勝利之劍緊握在手,最終也贏得了這場戰鬥。在日常生活中,也同樣如此。
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