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當義大利國王迫使帕斯卡納侯爵放棄摯愛的西班牙事業時，侯爵的妻子維多利亞．科倫納寫信給他，叫他千萬不要忘卻自己的職責。她寫道：「千萬不要喪失自己的氣節，崇高的氣節勝過萬貫家財，勝過國王的皇冠；氣節重於山岳，顯赫的名號不過是過眼雲煙，夫君，你千萬不要為浮名利誘所動。你的凜然氣節將是我最大的榮耀，也是你留給後代最珍貴的財富。」侯爵夫人的見解非同一般，她重氣節輕浮名。正是在自己妻子的鼓舞下，帕斯卡納臨危不懼，在巴維亞從容就義。此時侯爵夫人仍是妙齡女子，美貌遠近聞名，慕名前來追求夫人的人不可勝數，面對這些人，侯爵夫人不為所動。丈夫的凜然氣節也深深地感染和鼓舞著她，她的心中除了丈夫以外，再也容納不下另外的人。她心甘情願地忍受失去丈夫後的所有孤寂和和*圖*書失落，並以此來悼念心中的侯爵，以此來紀念侯爵的偉大人格。

意志軟弱、優柔寡斷和遇事遲疑不決，是阻礙人們忠實地履行自己職責的攔路虎。每一個人都是一個矛盾體。從一方面看，每個人都有道德良心、慈善之心；從另外一個方面看，人性中有好逸惡勞、自私自利和貪圖享樂、放縱情欲的一面。人性中的這種矛盾雙方既互相滲透且相互對應，意志軟弱、自律性不強的人往往在這種矛盾對立中徘徊不定，無所適從。潛藏於人身上的意志力能否轉化成現實的行動，這在很大程度上會決定一個人的方向。平衡總會被打破，作為有生命個體的人往往不是偏向這一方，就是偏向那一方。如果一個人意志力薄弱、消極被動，原本影響不大的自私自利之心或感情欲望就會慢慢膨脹起來，逐漸佔據和_圖_書主導地位。這樣的話，一個人的大丈夫氣概就會消失殆盡。人的個性就會泯滅，個人的高尚品德就會日益被墮落的情欲所取代。長此以往，一個人就成了感官的奴隸而難以自拔。

「繼續努力吧！可憐的年輕人，」海恩澤曼說：「當你周圍的人們透過種種欺詐手段和不忠行為而暴富起來；當其他的人搖尾乞憐、一心向上爬的時候，你要保持自己的尊嚴和清白，不要同流合污；當有的人靠阿諛奉承換來一個又一個『成就』，你要善於保持內心的寧靜，不要因別人的這些成就而痛苦；當你看到有些人為了名利像狗一樣地爬行，你要能頂住世俗的壓力，敢於特立獨行、出污泥而和*圖*書不染，要修練成品德高尚的人一定要專心致志、持之以恆。你應該與志同道合的朋友生活在一起，憑自己的汗水和雙手去賺得麵包。歲月慢慢地染白了你的頭髮，但你的品德卻在幾十年的風塵歲月中一塵不染，此時此刻，面對上帝的召喚，你可以心地坦然地向上帝禱告，心地清白地死去！」

那些具有高尚道義原則的人為了不失職，往往得犧牲自己所愛的一切。遠古時期的英國人這種崇高的獻身精神，透過那些癡迷於愛情的詩人表達出來，拿起武器，作自己的主宰者吧：

塞多留曾經說過：「那些品德高尚的人應該憑藉自己的道義和氣節制勝，即使為了自己的生命也不屑採用任何卑劣的手段。」正是在責任和信仰的鼓舞下，聖．保羅公開宣稱他不僅隨時「準備被捕，而且準備在耶路撒冷獻身」。

要生存就必須精神飽滿地去奮鬥和圖書。人生就是一場勇敢的戰鬥。每一個人都必須有高昂的鬥志和堅不可摧的決心，每一個人都必須堅守崗位，在必要的時候，可以犧牲自己的生命。正如古代的丹麥英雄一樣，一個人應該：「具有堅強的意志，敢於當機立斷，大膽嘗試，在履行自己職責的過程中毫不動搖。」潛藏於每一個人身上的意志力量，無論大小，都是上天賜予人類的禮物。我們既不能在使用過程中讓它日漸凋謝，也不能為了某一崇高的目的而濫用它。布萊頓的羅伯遜曾十分中肯地指出，一個人的真正偉人之處並不在於僅僅追求自己的幸福快樂、自己的名譽和進步，「一個人並不能夠只為自己生活，也不能一心沽名釣譽，而應該克盡職守，盡職盡責。」

因此，遵循內心道德的律令，立即將道德良心付諸行動，並抵禦來自本能欲求的襲擊，乃是做到道德自律的本質性hｔｔps://wwｗ•ｈetuｂook•coｍ.com要求，這對於每一個人的良好道德形成也是絕對必要的。要養成積善修德的習性，戰勝邪惡欲望的引誘，擺脫肉體感官的誘惑，除去生而具有的自私自利之心，需要花費長久的努力。在這一點上，沒有持久的精神，沒有頑強的毅力，是難以收效的。但一旦養成習慣，能自覺地履行自己的職責，一切也就容易了。好的習慣是一筆取之不盡、用之不竭的財富。那些優秀、勇敢的人，會在意志力的作用下，不屈不撓地奮鬥，他嚴格要求自己，經過人世間各種風雨的洗禮，終於具有高尚的品德；與此相反，那些行為敗壞、道德墮落的人總是不充分發揮道德良心的作用，而是聽之任之，放縱自己的情感和欲望。任內在於身心之中的激|情和熱情像火一樣地熄滅掉，這樣年深月久，終於導致道德敗壞，不可收拾。這種惡劣的習性，就像一根鎖鏈牢牢地捆住他的心。