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品格的力量

作者:山繆爾.斯邁爾斯
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第八篇 溫和的性情是一種無窮的力量 善良是一種巨大的力量

第八篇 溫和的性情是一種無窮的力量

善良是一種巨大的力量

有的人總是牢騷滿腹,日子漸長,就會變成一種病態。心懷嫉妒的人把一切美好的東西都看成灰黃,品行不好的人會認為這個世上的一切都是歪的,整個世界都顯得乾坤顛倒,黑白混淆。這種人總是感到煩惱和空虛。英國傳統滑稽木偶劇《潘奇和朱迪》中的小女孩,發現她各式各樣的玩具裡面裝滿了麥麩,立即說,這一切太沒有價值和意義了。這位小女孩要去「修道院」,要在現實生活中找到自己的對應角色。許多成年人也是嚴重病態,老是說「身體不佳」,並把這種手段當成一種財產。他們常說「我頭痛」、「我背痛」和諸如此類的話。隨著時光的流逝,這種病態日益頑固。也許這是他們獲取同情和憐憫的一種手段和方式吧,不這樣做的話,他們可能覺得自己在這們世界上太沒有份量了。
自私自利是人生最可恥的伙伴。自私自利對於年輕人來說尤為可恥。自私自利者往往就是那些狂熱份子。一心只想到自己,從來不為別人想一想,自私自利者只關心自己,而無視他人的利益,個人的小我吞沒了大我,上帝也只能是他自己,這種私欲惡性膨脹的人,永遠無和圖書法滿足自己的欲望,所謂「人心不足蛇吞象」,講的就是那種極端自私自利的人,這種人最終必然被自己惡性膨脹的貪婪所吞噬。
體現在善意之中的溫良,和愚昧、懦怯完全是兩碼事。謙恭並不等於膽怯,心平氣和絕不是怯懦的代名詞。真正的善良和仁慈並不表示消極、被動,而是表示積極和主動。一個善良、仁愛的人必定是一個極富同情心的人,那種心冷如鐵、麻木不仁的人絕不可能與人為善,友愛他人。一個彼此友愛互相關心的社會,並不是胡亂攪在一起的一團漿糊,而必定是一個有機組成的系統,至真至善的仁愛必定會促進人們運用各種合情合理的手段,盡自己最大的努力去積善行德。正是在這種仁愛之力的推動下,人與人之間才彼此關愛,民族與民族之間才能親如一家;正是在這種仁愛之力的推動下,一代又一代的人們才舉心向善,人類的精神才不斷提高,人類的幸福才有保障。
我們必須承認,有些事情是道德家無能為力的。有一次,一位心情極為陰鬱的人到名醫那兒看病,他把病歷放在醫生面前。「啊!」醫生說,「你只要開懷大和圖書笑一下就行了,我建議你去看看英國著名丑角格里馬爾迪的表演。」「但是,」這位痛苦的病人說:「我就是格里馬爾迪。」
最糟糕的人是那些只知道發牢騷的人,這種人總認為「一切都是錯誤和不正常的,」卻又不願意動手改變一切,他們老是抱怨一切都那麼無聊、死氣沉沉。他們總認為在人生的道路上沒有半個有能力的幫助者。正如那些最差的工人總是喜歡罷工一樣,最懶惰的人往往是最喜歡抱怨的人,而最壞的輪子總是不停嘎吱嘎吱響。
仁慈和善意並不體現在禮物上,而在於一個人善良而誠摯的心。有的人能從錢包裡拿出錢來給你,但他的心卻冰冷漠然。用錢財表現出來的好心不僅不可靠,往往還會帶來災禍。而善意的幫助、真正的關心卻絕對不會產生不好的結果。
面對生活中的各種小麻煩,我們要認真對待,妥善處理,千萬不可任其發展。小問題不處理,就會成為大問題;小麻煩處理得不好,就會變成大麻煩。其實、生活中的許多煩惱和憂愁並非是真實的,而是主觀想像出來的。一旦碰上大的痛苦、這些小煩惱就會自行消失。但和圖書我們往往把許多小小的痛苦都容忍下來,並不時加以比較。這樣一來,本來應該拋棄的東西我們卻珍愛起來,自己陷入了這種境地卻不自覺。許多父母親對待子女就是這樣,本來伸手可及的幸福卻被自己過分的慈愛之心糟蹋了。他們總是慢慢地縱容自己的兒子,終於有一天,他們無法再教育和控制自己的兒子,相反地,寵壞了的孩子要控制自己的父母親。許多巨大的惡果就是這樣長年累月地生成,一個人的心境好壞也不是一天、兩天形成的,要經歷一個很長的歷程。一個人老是心情抑鬱,沒有歡樂,慢慢地,他的心房就裝不進幸福、快樂和希望。這種心境一旦養成,世上的一切在他看來就都是令人沮喪、使人絕望的,這種人總是吹毛求疵、愛發牢騷,整天落落寡歡,也沒有同情心。他們總是哀聲嘆氣,抱怨天道不公、人生太苦。他們總是斜著眼睛看人,看到別人便覺得不舒服;他們孤僻成性,以為別人也不愛打交道。他們的心中裝滿了各種痛苦和煩惱,既與周圍的人作對,也與自己為難。這種人要想知道什麼是幸福和快樂,首先得改變自己的心情。
善良是和_圖_書一種巨大的力量,利.亨特曾深刻指出:「任何力量都不如善良的力量來得大。」人總是受情感支配。有一條法國諺語是這樣說的,「人類絕是貪圖安逸享樂。」也有一句很粗俗的英國諺語,大意是「惡狗服蠻棍」。「每一個善良的舉動,」邊沁說,「都是運用人們身上的力量,每一個善行都會積累友誼;我們人類為什麼不把造孽的力量用來行善呢?」
那些心地善良、仁慈的人都是積極工作、吃苦耐勞的人,那些只知道愛自己的自私自利之徒和懷疑論者,都是一些無所事事的懶漢。法國博物學家布豐過去常常說,對於缺乏熱心的年輕人,他什麼東西都不願給他們。這表明至少布豐相信某些高尚、美好的東西,儘管這些高尚、美好的東西難以獲得。
大詩人羅傑斯過去常常談起一個小女孩的故事。凡是認識這位小女孩的人都很喜歡她,有人問她:「為什麼大家都這樣喜愛妳?」「我想是因為我愛每一個人的緣故。」這個小故事很有啟發意義。一般而言,人類到底擁有多少幸福和快樂,要取決於我們付出了多少愛,又有多少東西在愛我們。確實,不論人類取得了多麼巨大https://www•hetubook•com•com的物質成就,如果這些成就不能有助於人類的仁慈、善良與和平,這些巨大的成就最終就不會給人類帶來幸福。
自私自利往往會促長一個人斤斤計較的性格,當然,也會促長一個人的壞心情。赤|裸裸的自私自利之心,只會促使一個人朝錯誤的方向一直走下去,因為這種自私自利之心也是人的一種意識活動。儘管它較為頑固、執拗,但並非不可制止。讓那些決定論者去大聲喧嘩吧。每一個男人和女人都有自己的意志自由和行動自由。人的這種意識和在意識支配下的行動有時給自己帶來榮耀,有時則帶來恥辱,這都決定一個人思考和行動的方式。如果我們心情豁達、樂觀,就能夠看到生活中的光明面,即使在漆黑的夜晚,我們也知道星星仍在閃爍。一個心境健康的人,就會思想高潔,行為正派,就能自覺而堅決地摒棄骯髒的想法,不與邪惡者為伍。我們既可能堅持錯誤、執迷不悟,也可能相反,這都取決於我們自己。這個世界是我們創造的,因此,它屬於我們每一個人,而真正擁有這個世界的人,是那些熱愛生活、擁有快樂的人。也就是說,那些擁有快樂的人才會真正擁有這個世界。
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