第十二章
「你仔細想想，現在政治體制實在是太過古老，換了誰都無法使它振興。」慶喜指出，當初為結束戰國時代，德川家康創下這樣的政體，至今已沿用三百年，都已成為古董了。現在不一樣的現實環境中，就該有另一套新的維持秩序的辦法。
眾人愁容漸漸開展，對慶喜所說的瑣碎道理雖然不是十分了解，然而在這些話語中倒也沒聽他說絕對不繼任將軍職，這點眾人倒是很懂，耿直的松平容保忍不住就說了：春嶽先生說得果然有道理，這個人果然是有彆扭的酒品。
這裡所說的放棄，是對政權而言，慶喜這麼表示並非是深思熟慮的結果，而只是在思考過程中順口而出，在原市之進看來，這只是慶喜的習慣，慶喜的習慣就是很鑽牛角尖，認為除此之外，別無他法。
「確定嗎？」
慶喜很明快的回答：有不適合的人，由大名互相選出剔除。也就是有選舉權的人，也要靠互相選舉出來，像這樣選出的將軍，已不同於家茂以前的將軍，而是跟總統的槪念較接近。慶喜此刻腦中便浮現，拿破崙三世在嘉永四年的大選中，由國民投了七五〇萬張票選為任期十年的總統的情景。
原市之進是個很奇特的人，在水戶家時他是很激烈的尊王攘夷派，到了慶喜身邊後，就成為開國派，他抛開了尊王論，並曾說出豪語：「要有尊王的精神，但政治上卻不必如此；尤其朝廷的那些讀書人一個比一個狂傲，只要我還活著一天，他們就別想指著幕府的鼻子罵。」
他吿訴原市之進：「現在繼任將軍，不過是準備當個千古罪人罷了！」德川幕府已自然走向衰亡之路，此時成為將軍，當然也繼承了持續列祖列宗光榮的任務，而縱看歷史，也從來沒有一次權力更換能像植物那般自然死亡，後起者一定會擁護著天子，視古老勢力為賊，糾合天下志士聲討，慶喜便不可避免地會成為代表舊勢力的罪人。
不幸的是，慶喜對西歐人如何以法制來解釋國家主權也非常淸楚。
當土佐的山內容堂聽說幕府中有此講法，氣憤地拍打榻榻米咒罵，那天春嶽也正好在場。連一向偏袒幕府的容堂都有此反應，而薩摩藩聽到這種說法時，對幕府的態度突然就變得很奇怪，其他外藩當然也同樣不滿。春嶽心想這麼危險的思想，慶喜竟然若無其事地跟我說。
慶喜沒那麼容易成為將軍的。
春嶽自己也解開領子，他經常這樣亳無架子的對待別人。春嶽接著詢問板倉勝靜他這幾天說服的結果如何，板倉這位位同歐洲首相的筆頭老中，回答得卻很悲觀喪氣，他說自己總是徒勞無功，一橋卿一點也不肯答應。
日子就這樣白白的流逝。
春嶽知道慶喜所說的這種看法，從薩州開始，早已在西日本的雄藩之間流傳。這個理論源出於幕府中的才子，勘定奉行小栗上野介仲順，小栗的想法又源自外國人，另外像栗本瀨兵衛（鋤雲）也持這種說法，實際上又是從法國公使羅傑處聽來的，春嶽認為慶喜便是受了小栗等人的影響。
天皇認為：「現在長州在自己的故鄕割據，造成國家的內亂，另外再加上列強對日本虎視眈眈，隨時打hｔtps://www•ｈｅtｕbｏｏk.ｃom•ｃｏｍ算入侵，此時征夷大將軍之位怎可空而不決呢？」不過，慶喜並不知道天皇的這番看法。
「當然像春嶽殿所說，大名中賢愚都有，選舉後，愚者回國，賢者留下來，推舉出將軍，一起議論國事，分掌諸官署，以此改革幕政。這麼一來，幕府的官員也可以大幅削減，旗本們的人力自然可擔當起行政、防衛等各種工作。」
春嶽聽到這裡，嚇得問：「啊？諸侯對將軍……」
（眞令人頭疼！）
慶喜這天早上在會見春嶽以前，已經先跟原市之進談過，他分析德川幕府的前途所剩無幾，少則一年，最多也拖不過兩年，這個時候若答應當將軍，就像投身到一個隨時可引爆的火藥庫中。慶喜的不幸，就在他事前就對未來看得很淸楚。
「沒關係，沒關係，就是這樣。」
春嶽很困擾地問道：「那該怎麼辦？」其實，聰明的春嶽大槪也懂慶喜的用意，幕府是想要體制內的自我改革，廢除封建制度，採行歐洲拿破崙三世統治波旁王朝的中央集權制，德川家除此之外無以振興日本，也就是說不消滅現有的三百名諸侯是不行的。
這個外號是指慶喜的個性強硬，稱他「剛情公」，還是對慶喜善意的外號，敵視京都的江戶旗本們便把慶喜叫做「二心殿」，所謂的二心，便是指跟京都關係密切的慶喜，哪天出賣德川家都說不定，江戶大奧們私下提到一橋中納言時，都直呼他為「二心殿」。慶喜出生於尊王主義的水戶家，固然是他外號來源的重要原因，不過他個人所表現出的權謀手段，也更加深別人的這種印象。
「請放心，如果我不繼承的話，對列祖列宗實在是不孝，再怎麼不肖，我也會繼承德川的家業。」
他覺得旗本們根本就是白吃白喝了三百年，什麼事也不能做，幕府養這此人，原是為了要當兵打仗，卻根本沒有能派上用場，現代的軍事戰役要會使用槍砲，而那些旗本大老爺覺得會西洋槍是最下級武士的事，根本不願學習受訓，結果只好從百姓間徵調步卒，組成了現在幕府的法式步兵大隊及砲兵。在長州征伐戰中，也就是靠這些步兵出征，旗本們則在江戶享受太平之樂，白拿俸祿。不說是幕府，即使換成任何政府，除了要養這數萬個閒人，又得另外徵募數萬名新兵，財政遲早都會被拖垮的。
（我好歹總是御家門的大名，換成是別的外藩大名聽到該怎麼辦？）
表面上，家茂仍然是將軍，公文書還是用他的名義發出；但是實際上，家茂在這年夏末，已埋葬在大阪城的內府中。
慶喜覺得，像豐臣秀吉或德川家康，除了對直屬的部下以外，對其他外藩而言，他們並非君主，而只能算是盟主。從諸侯中脫穎而出，秀吉成為「關白」，家康成為「將軍」，這都是達到了封建制度的頂點，這種權傾一世的盟主勢力，對諸侯們便能像君臨天下一樣的指揮；然而像現在勢力減弱，連帶對諸侯的領導能力也低落，已非所謂的盟主了，像現在進行中的第二次長州征伐便是一例。
「怎麼說呢？」
慶喜的回答是當然得https://m.hetubook.com.com為了這次討論與選舉，把三百名諸侯都請來，這三百名諸侯來到這裡，就成為有選舉權的選舉入。春嶽又提到大名中有許多是低智商者，甚至如同白痴，集合他們只怕亂成一團。
「板倉先生，慶喜這個人就像我們喝酒時，會遇到的酒品彆扭者，一定要不斷勸酒，不勸還不行哩！」春嶽這麼對板倉說著。
第一，如果成為將軍，江戶的幕臣與夫人內府絕對不服慶喜的領導，這點慶喜比誰都更淸楚。他們對慶喜早懷有敵意，萬一慶喜眞的成為將軍，幕府的部屬們一定會公開抵制，這批人本不願意成為水戶出身的慶喜的幕臣。其中稱為市川派的反烈公主義者還宣稱：如果一橋卿眞的成為將軍，他們恐怕就會有生命危險，因此即使動武阻止也在所不惜。
春嶽這麼想著，他自己也是越前福井三十二萬石的大名。
松平春嶽在屢次說服慶喜繼位將軍後，又給他取了個外號，說慶喜就像個「彆扭」的酒客。「彆扭」一方面可以指醉了就要無理強辯的酒品，還有一方面的含意，是指在酒席中一直嚷自己不能再喝了，然而強迫後他還是喝了，而且如果聽他的話不倒酒，他還會不高興，這種酒品也叫做「彆扭」，春嶽取這個外號，意思是指後者。
「何謂無用呢？」
後，慶喜站起來，絹衣故意窸窣作響地走向春嶽等候著的書房，他當然清楚春嶽的來意，春嶽為了要自己擔任將軍，一而再，再而三地前來說服。
不過，慶喜可不覺得他有扭揑作態的酒品，這次他更不覺得拒絕只是在演戲，他心中眞的決定要拒絕。因為以慶喜的理性分析，現在的局勢極不利於他繼位將軍。
春嶽決定要揷話打斷，給慶喜一些諫言。不過，聰慧的慶喜，早知道說到這裡春嶽內心一定受不了，當春嶽抬頭想說話時，慶喜便對他說：「請聽我把話說完！」富有貴族文弱氣質的春嶽便又低頭靜聽慶喜想說些什麼，慶喜接著說：「對已經快滅亡的德川家而言，不該再被選為將軍了。」
薩摩藩不服幕府的動員命令而拒不出兵，從法的理論來看，將軍的命令並不等於君主的命令，因而薩摩藩也就沒有忠心與否的困擾，從這點看來，將軍也只能算是個盟主罷了。
春嶽聽到這裡較為放心，這並非小栗的提案，大名還是可以存在著，國家政策就由選舉出的將軍與賢侯會議共同決定，他非常同意慶喜的說法，這確實是解救德川家與日本的唯一可行之道。他挺起身子，提出另一個疑問：
政權就像個老虎，現在這將死的老虎內臟已有幾分腐爛，乾脆下定決心捨棄，說不定德川家尙有一線生機：不管是朝廷要接掌政權或薩州要接掌政權都好，「窮則變，變則通。」這麼一來，德川家仍是一方諸侯，而不致滅亡。慶喜詳細地又說明他的看法，問原市之進有何意見。
「是嗎？」慶喜抬頭看他，故意面無表情。慶喜開始意識到自己的缺點，做為一個政治家，雖然他考慮得很周密，但是因爲率直的表達，反而成爲沒有分寸的莽漢，而且可能還會因此引起一些誤解，落入敵人的話柄。
「萬一在這個hetubook.com.com會議中，選舉出的將軍是您，然而您仍拒不接受，那又該怎麼辦？」
然而孝明天皇卻十分憂憤，覺得怎麼會發生這種事，天皇是近乎病態的保守主義者，他比誰都更像個佐幕者，熱誠的認同現行的朝幕體制，並且主張將軍是日本託付的重心，同時也將長州藩視為朝廷大敵。
春嶽聽後覺得很有道理，也不多說什麼，只是在重要的地方深深點頭同意，引得慶喜的話越來越多，終於不知不覺批評到很危險的事情，慶喜說：「像旗本的制度，還有什麼作用呢？」
慶喜也對謀臣原市之進表示：「我並不執著於將軍的位置！」不過，原市之進對這句話是否是眞心感到頗懷疑的。
關於這事，聰明的慶喜自己也十分淸楚，不過他無論對誰都表示不想繼任將軍，而且還強調自己是言出必行的個性。由於此事，慶喜被那些有志大名稱作「剛情公」。
前將軍家茂，慶應二年七月二十日死在大阪。將軍之死，幕閣當然慌亂，暫且先隱瞞家茂的死訊，希望慶喜能答應成為候補人選，朝廷也這麼認為，松平春嶽等有志的大名更拼命想說服慶喜，不過都被慶喜拒絕了。
原市之進又提醒慶喜要小心禍起於蕭牆之內。所謂的蕭牆是指會見君主場所中立的屛風，做為一個君主，很可能就只因為跟家臣說了一些不妥的話，而引起了內亂。原市之進很不放心地又叮嚀慶喜，吿訴他這番話除了對他說，千萬不要再對其他人提起。
至於江戶城內的僧侶或百姓，則稱他為「豬一」。慶喜跟他的父親水戶烈公或神國主義的水戶學派者不同，他接受歐洲文明，甚至吃飯也是漸偏好西餐，從橫濱進口的牛肉、豬肉他都吃，也是這種吃獸肉的習慣，替他帶來「豬一」的外號。像這樣被取了一堆外號，從家康以來，德川家大槪只有慶喜一人有此待遇了。
「要把大名都找來嗎？」他也只能問一些枝節小事了。
慶喜坐在上座，春嶽在下位，他跪坐著越來越向前，聲音鳥叫般的吱喳請求慶喜下定決心。慶喜聽著聽著，就忘了先前原市之進的忠諫及他自我的反省，忍不住又開始對春嶽講起理來，他吿訴春嶽：沒有用的，怎樣都沒用，換了誰來做將軍也沒有用，無論如何這種幕府很快就會完蛋的。
這次是關於德川家繼承問題的。春曾曾聽說，慶喜先前對老中板倉勝靜提到，他不願繼任將軍職位，但願意繼承德川家。春嶽向慶喜請敎這種奇怪的說法有何道理？
在將軍死後七天，到了二十七日，春嶽為了要說服慶喜，一早十點鐘，就去到神泉苑町的若州屋，這是慶喜的住處，很狹窄，他一進去就碰到也是說客的老中板倉勝靜，這一天從早上起就很熱，連日來已說得囗乾舌燥的板倉，熱得都敞開領子衣衫不整的，板倉一看到春嶽，便急著端正衣冠，不過春嶽卻阻止板倉。
原市之進屛息凝視慶喜數秒，額頭冒出冷汗，終於回答說：「您如果這樣決定，恐怕是看得太遠了吧！」原市之進的眞意是，做為一個政治人物，不能不考慮眼前的現實環境，以德川家家族的尊貴之身而言，怎可像那些沒有責任的讀書人，隨意將德和圖書川政權的前途放在歷史的刀俎上宰割？即使慶喜對繼位將軍職不感興趣，也不能任意發出任何議論的。
慶喜笑著回答說：「我一向是講理的，屆時當然是得接受的。」
慶喜解釋說：德川家家族的延續只是一種私人的延續，即使德川幕府滅亡，家族還是存在，祖先還是要繼續祭祀。德川家的延續問題是私人的，將軍職的繼位卻是屬於公眾的問題，這二者必須清楚的分開來討論。
不過，若要當盟主，沒有強勢的武力當後盾是不行的。德川家在這三百年間能鎭壓這三百名諸侯，他們也是屈服在德川家的武力之下。不過，現在幕府的武力已衰，像進行中的長州討伐戰，連一個三十七萬石的外藩，幕府都制服不了，還屢傳戰敗消息，德川家早已不是盟主了，在此刻繼承將軍家業，慶喜很淸楚它的後果。
慶喜說：「大勢如此，我即使成為將軍又能怎樣？」關於這點，原市之進也明白，遲早幕藩體制是要被時代淘汰的，這個趨勢只要頭腦冷靜的人都知道。嘉永六年以前，京都朝廷不過像個擺飾品，但現在由於雄藩或有志之士的擁護，握有國政上的否決權，也造成日本最壞的二元統治狀態。
春嶽聽到這句話，心上一塊石頭總算落了地，於是換了個話題。
在京都，還發生了比這更嚴重的事情。先是阿部豐後守（陸奧白河侯）及松前伊豆守（松前侯）兩位老中被罷免，這兩藩的藩士都認為是慶喜幹的好事，他們便對京都各藩放話說：「萬一一橋卿成為將軍，我藩絕不服從他的命令，而且我藩武士一天也不想活了，我們將前去討伐他。」從來沒有一個將軍候選人會招致如此激烈的反對的。
春嶽詳細的聽完板倉的報吿，然後就微笑的說：「照這樣看來，我個人倒覺得答應的可能性蠻大的。」
慶喜是位歷史主義者，也是因為他自小生長在水戶家所受的訓練，使他的思考方式與看事情的角度，都很自然地以歷史主義的方式進行。原市之進聽完慶喜的這番分析，很訝異於慶喜的明智，也非常地佩服他。
不過，原市之進還是覺得慶喜該接任將軍，至少比起其他候補者，慶喜算是最好的人選。實際上，原市之進很積極地推動慶喜就任將軍之事，他不但跟中川宮談過，也跟松平春嶽談過。
細究羅傑會這麼熱衷日本國事，是有他自己的心理因素在內的。羅傑是拿破崙三世的寵臣，而拿破崙三世的立場便跟慶喜頗像，他是拿破崙的姪子，因為哥哥早死，而第一世的兒子也已去世，所以取得了拿破崙家族的正統繼位資格。不過法國的拿破崙時代已經成為過去的歷史，他因舉兵要自稱皇帝，因而被逮捕放逐到美洲，在一八四八年二月革命中成為議員，費盡心思終於成為總統，到日本嘉永五年又由國民投票成為皇帝。拿破崙三世極重視對日的外交關係，特別同情德川將軍的立場，其實他對幕府將軍並不是很了解，會有這種同病相憐的看法，也只是羅傑的看法罷了。
幕府在外交權上，沒有一件事能獨立作主，此事在英國外交官看來，他將日本的政權以歐洲的觀點分析，認為京都朝廷握有日本的主權，將軍只是受委和-圖-書託執政，並無主權；這跟法國認為將軍就是皇帝的解釋不同，英國外交官的這番話在橫濱的報上發表，也被薩摩和長州的志士所接受，更有人開始主張將軍並非諸侯們的君主。
幕閣又提不出其他合適的候補人選，慣例上有繼承權的還有其他數位，不過都不恰當。江戶大奧推舉擁戴田安家的龜之助，但他只是個幼童，田安家家主慶賴是個痴呆者，尾州的德川慶勝年事已長，除了慶喜之外，再也找不出任何合適的人選了。
這個理論家接著說：「是的，該用選舉的方式！」春嶽頹然坐下，什麼反駁的話也想不出來，不過慶喜這麼義正辭嚴的一番話，也不無道理，所以春嶽也不想抗辯了。
慶喜很肯定地對春嶽表示後，便結束了這次談話。
春嶽煩惱的是，小栗等人的思想給西日本雄藩很大的刺|激，因為小栗的案子中，確立以德川家為中心的中央集權制，是生死存亡關頭的重要關鍵，也就是要大大擴充幕府的法式軍隊，消滅像長州藩、薩摩藩、土佐藩，和春嶽的越前藩等勢力，一舉廢除這些諸侯，建立一元的新德川政權。
原市之進確實是才華洋溢，為了不使自己的才能受限，而不斷地學習接受各種新思想，他的野心是很大的，現在慶喜還沒有成為將軍，一旦慶喜成為將軍，他在幕閣中便可一手操縱天下的務。
這點使春嶽到晚年仍深有所感，慶喜並沒上過近代法律學的課程，但他對法律理論卻相當淸楚。理論上，將軍是靠武力興起的，無論在形式或實質上，都會得到諸侯的擁立而穩居盟主的位置，家康時便是這樣。然而與時推移，現在的將軍武力萎縮不振，諸侯也就不必對這個盟主盡什麼義務，以前就曾發生織田信長不服足利將軍的先例，現在諸侯就該重新選舉盟主。
春嶽也覺得很有把握，很安心了，他便走到側室，去向其他人宣佈。側室中不僅有板倉閣老等著，京都守衛職松平容保也抱病前來，他的弟弟京都所司代松平定敬也在此，春嶽走進房中，便把跟慶喜所說的瑣碎道理吿訴他們。
（不過，這也是早晚的事！）
從春嶽的觀點來看，這種說法並非普通常識，卻是一種不可思議的理論，從家康以來，任誰都覺得德川家族與將軍職位是一體的。但春嶽對這個可稱為天下第一的理論家，一點也不想多費口舌爭論了，他只單就繼承德川家這點追問：「關於繼承德川家之事，您不會再改變心意了吧！？」
其實，慶喜的心情還是很困惑的，慶喜覺得像在吃河豚，提心吊膽怕被毒死，原市之進卻覺得成為將軍是無害的，雖然其中有一些困難，但卻可視為智慧上的挑戰。慶喜也曾由原市之進的這個觀點考慮過，不過終於都沒想出什麼好點子。吃完早飯後，慶喜便對原市之進說：「索性放棄好了！」
舂嶽認為，慶喜一向就是個崇洋者，尤其是喜歡法國，他先是學法文，然後喜愛法國的兵器及操練法，還熟讀法國的歷史及政體。慶喜聘法國大使羅傑為幕府的顧問，像其他的英國公使稱將軍為殿下，羅傑則稱將軍為陛下，將家康的子孫視爲日本的皇帝。慶喜當然也從羅傑那裡，聽過他得意的日本改造方案。