0%

我覺得老年人的困境，除了病痛和體弱外，更值得重視的是徬徨與憂心。它似乎來自對衰老的懼怕和不安。這使老年人更易陷入心情的低潮。我跟許多老人談過話，他們所缺乏的是一種對未來的嶄新憧憬，一種老年人的新希望。如今看到我所敬愛的老人，也開始面臨這個課題。「將來我往生了，請記得用簡單莊嚴的方式為我料理後事。」有一次舅舅這麼對我說。今天卻問我，「令尊往生時，做佛事，m.hetubook.com.com費用需要多少？」我聽得懂老人家的話，這些問題，都在透露著老人家對生命意義的終極關懷。

今天我看到他們的老態，在走路的步伐中顯現，在病痛的無奈中透露，在虛弱的背影中顯示。我有幾分心疼，更有幾分擔憂。我們坐在沙發上，談論老人的話題，傾聽他們敘述過去的健壯和現在的衰老。

「上一代一直在前頭把人生的路走給我們看，讓我們看清怎麼走。」

「告訴他們，人生如夢，人生如戲；既已在南柯樹下作一夢，夢醒就得往前行，回極樂世界。既已演完一齣戲，就得脫下戲袍回家。你記得大文豪白居易怎麼問鳥窠禪師的嗎？」她答腔道：

我因為有事待辦，必須先行告辭，不能和老人家深談，所以在回程的北宜公路上，老人家的身影，不時浮現在我的腦際。於是我對秀真述說我的心情和感受。她說：

「我要勸他們唸佛。因為往生極樂淨土https://m.hetubook.com.com是生命的最佳歸宿。祂正是他們的希望，有希望就有意義，有意義就能振作，能振作就是佛光普照，臨命終時，必得往生，蒙彼接引。」秀真說，「你怎麼解釋得讓一個人能從凡塵的世界，去看到那非屬現象界的法界呢？」

人生真的很短，當我童年時，他們正是年輕力壯的成年，照顧晚輩，協助年幼，希望我們長大做有用的人。今天，我已邁入壯年，他們卻化作老年，用他們的身心，為我們解釋生命的意義。於是又有了對話：

找個假日，回宜蘭老家，看到叔伯親長，年事漸高，特別是舅舅和舅媽，最近身體欠安，更顯得老化。這兩位老人家，過去對我的關懷很多，跟我家人來往親密，所以常常惦記他們。只是工作很忙，不能時常回去敘舊，然而只要有機會回家鄉，一定去探望這兩位長輩。

「你發現什麼？」

「如果時間允許，你今天準備向舅舅和舅媽說什麼？」

「回歸南無阿彌陀佛的極樂世界。」

秀真唸完這首詩句，卻反問我鳥窠禪師怎麼答。我說：

「所以，我們要把所發現的回饋他們。」