第二篇 學習、歷練與成長
不說破，學得更多
一擊忘所知，更不假修持，
我相信最好的老師就是自己。任何一位良師益友，在學習的過程當中，都只能引你上路，真正讓你學到本事的是自己。因此，每一個人都要發展自己的主動性和自信心，不斷往前探索歷練，就能學會真功夫。
處處無蹤跡，聲色外威儀，
諸方連道者，咸言上上機。
教孩子，不可以說破，他所學的會更多。自己學東西，也不期待別人會為你說破，要自己努力摸索個中竅門。這是頓教法門，也是禪的教導智慧。
沒有說破，是最好的磨練和學習機會。和*圖*書你能從中學會真正的本事。
誠如唐朝巖頭禪師所謂，「從門入者，不是家珍。」真心的學習，要主動去試探，去發現，去開悟。時下，有許多父母，為了孩子有好成績，送子女上補習班，天天補習，日日記誦答案，甚至還有把解題技巧，傾囊相授給學生者。這種做法，使孩子喪失從解題經驗中獲得開悟的機會。當然，我不是反對補習，而是補習如果淪為填鴨，就會失去大好的學習機會。
真心的學習，要主動去試探，去發現，去開悟。
我把這事說給內子秀真聽。她說，「只要你肯學，不說破，學得更完整。我和*圖*書在民國六十四年，第一天奉派到新竹地方法院擔任法官（當時稱推事），當天下午就開庭審案子。一時，我很錯愕。因為自己毫無心理準備，庭期的卷宗不及詳閱，問案的程序和技巧又不熟練。但是幾分鐘之後，我很篤定地告訴自己，好好請教前手。沒想到那位同事及所有同事都忙得不可開交，不能多所指導，唯一能給我指教的就是書記官陳玉強先生。他為我解釋程序，我虛心向他求教。當天，我學到很多。從那天開始，我學會主動學習，學會自己教導自己的本事。無論在問案、思考、求證和裁判上，我求真求是，絲毫不含糊。直到現在，我審理任何案子，總是抱著虛心求證wｗｗ•heｔｕｂｏoｋ•ｃom.ｃｏm，公正不偏，從沒有成見中找到結論。」
唐朝的智閑禪師學禪問道，幾次向溈山禪師請教，「父母未生前的本來面目是什麼？」溈山總是回答他說：
「我知道的是我的，跟你沒相干；我若為你說破，你將來反而會責怪我。」智閑禪師失望之餘，放下了經書，離開自己的老師，隨處雲遊，去當一位苦行僧。他來到南陽慧忠國師處參學，住了下來。有一天，他在種菜除草，偶然拋一塊石頭，擊中竹子，發出清脆的聲音，從而悟道了。他沐浴焚香，遙拜溈山禪師說，「師父啊！你的恩惠勝於父母，若非你當時不說破，那有今天的頓悟呢？」於是修書致謝，並寫了一首愒和_圖_書子給溈山說：
我從容地跟著他，駛進羅東媽祖宮對面的批發市場，順利把一百餘斤的水果賣出。我賺進新台幣九元，那是民國五十一年的事。那時，我能在一清早賺進九塊錢，心裡頭很溫馨，覺得自己有本事。從此，我學會做買賣。我知道再也不會挨餓了，因為我有勇氣自己摸索嘗試，也充滿信心。這個本領是我往後克服經濟困境，順利求學的基礎。
可是羅東市場在哪裡我並不清楚，但我知道通往羅東的公路。不一會兒，我已全速在公路上奔馳。我心想，只要速度加快，一定可以趕上一位載著果菜，趕往羅東菜市場的商販。果然不出所料，約莫半個小時，就跟定一位滿載水果的同村長輩，駛向羅東市和圖書場。
許多父母在教育子女時，未能留下一些機會給孩子自己嘗試，甚至捨不得子女受苦，自己一肩挑起所有的家事。這也是一種「說破」，因為它使孩子喪失了學習的機會，以致成為不能負起責任和獨立思考的軟腳蝦。
動容揚古道，不墮悄然機。
我年輕時，跟著父親學做生意。有一天，他帶我到宜蘭市果菜市場，購進一百來斤的水果，要我用腳踏車載到羅東市場賣。那時我才高一，不知道羅東市場在哪裡，更不清楚路怎麼走。我才開口要問父親，就遭到大罵，喝令我「還不趕快去！」父親嗓門大，罵起人來像打雷。我跨上腳踏車，載著百來斤的水果，使盡力量猛踩，出發了。