(四)香港黑社會組織內幕
開堂儀式繁複 等級職司分明
⑴木斗高三尺六寸,圓週一百零八寸,代表梁山泊一〇八將到數。
唸畢,手起刀落,雞頭墮地。另外一名執事,取過預先盛載七分滿白酒的大碗,承接雞血,混和酒中。上至壇主,下至「新丁」,一一以指頭沾酒,往口内一吮,作象徵式的「歃血為盟」。跟住壇主退席,「執事紅棍」督率各人「善後」工作。將所有牌位令旗,一一焚化,「開堂大典」至此宣告閉幕。
凰凰生來四頭齊 五湖四海盡歸依
有仁有義同禍福 脫去毛衣換紫衣
有仁有義同禍福 脫去毛衣換紫衣
此刀本是非凡刀,昔日老君爐内造。
七七循環聖火煉,方能煉成三把刀。
頭把掌在關公手,取名青龍偃月刀。
二把落在晉王手,取名開國定唐刀。
三把落在洪英手,取名本是除奸刀。
有仁有義,共結金蘭,無仁無義,三刀六眼!
七七循環聖火煉,方能煉成三把刀。
頭把掌在關公手,取名青龍偃月刀。
二把落在晉王手,取名開國定唐刀。
三把落在洪英手,取名本是除奸刀。
有仁有義,共結金蘭,無仁無義,三刀六眼!
當新人全部進入會場後,便向供桌下跪,「執事紅棍」燒香一把,每人授以一枝,「新馬」接香後高舉過頂,「執事紅棍」即拿起「洪門刀」,分別向「新馬」背上輕輕一拍,然後大聲傳諭:「身入洪門,不得勾官結府。不得欺兄霸嫂。不得出賣手足。不得吃裏扒外。不得調戲姊妹。有事不得畏縮不前。不得洩漏秘密。不得勾結外人,出賣兄弟。不得三心二意。不得欺師滅祖。否則三刀六眼,勢不容情。」
黑社會組織各階層人物既如上述,那末,有沒有升、遷、降、調等制度呢?當然有。「四九仔」可以紮職為「草鞋」、「白紙扇」或「紅棍」,但僅能紮升一項職位。並不是按級遞計。例如由「四九仔」可以紮職為「草鞋」、又可以和*圖*書紮職為「白紙扇」,亦可以紮職為「紅棍」。紮職之後,便幾乎是「終身職務」了。除非曾經出任「坐館」或「揸數」,才可以再升為「二路元帥」或「香主」,否則「紅棍」便是「紅棍」,「白紙扇」便是「白紙扇」,「草鞋」便是「草鞋」了!
此外,黑社會會員又有「過底」一項規矩。那就是說,某甲原屬「十四K」組織,但在某種情形之下,卻要轉隸於「和記」堂口,在新舊「拜兄」雙方同意之下,亦可進行「過底」儀式。「過底」之後,便與舊堂口斷絕關係,如果兩方進行廝殺,也只能站穩立場,偏幫新的堂口,絕不能拖泥帶水,存有「新歡雖好,舊愛難忘」的想法了!
「白紙扇」,亦即每個堂口的軍師。在黑社會組織半公開活動時,每一堂口均長駐「坐館」及「揸數」一名,全權處理該堂口事務,而「揸數」一職,非「十底」(亦即「白紙扇」)不能担任。遇有對外交涉或醞釀「開片」時,白紙扇須執行「遣兵調將,運籌帷幄」的任務。
「草鞋」——又名「四三二」或「九底」。
答:誠心自願。
「斬雞頭」稱為「斬鳳凰」。由「執事紅棍」請出「洪門刀」,往中一站,唸出「斬鳳詩」:
答:洪門。
按照黑社會傳統規矩,即使是最低層的「四九仔」,入門時亦須大開香堂,經過一番隆重儀式,舉行千斤重誓,拜過前後五祖,再由拜兄傳授會中一切詩詞暗語,將名字列入本堂口「海底」之内,這才算是正正式式的「會員」。自從黑社會組織在法律上被視為非法組織,身為黑社會會員亦須負刑事責任之後,「大開香堂」的把戲,已愈來愈少上演。為了避免警察拘捕,此項儀式可免則免,只由某一「職員」收為門生,口頭上傳授一些簡單詩詞暗語,便算為該堂口一分子。這類「臨時會員」便被稱為「掛藍和_圖_書燈籠」。
至於由四九仔升職為「鞋」、「扇」、「棍」的香堂,與上述大同小異。「紮職典禮」必須足夠三人,所謂「三及第」。亦即必須有三名「四九」同時分別升為「草鞋」、「紙扇」、「紅棍」,方可開堂,不能因一人升職而唱獨腳戲。
各事就緒,先由「白紙扇」上香,然後跪下獻刀獻棍。起立後即高聲呼叫「恭請壇主」。於是,「壇主」進入會場,端坐供桌前特設的座椅之上。所謂「壇主」,即主持該次香堂之人物,身份有「香主」或「二路元帥」,但亦有「坐館」或不在職的「紅棍」主持。
答:金蘭結義,保主登基。
「二路元帥」——又名「四三八」。
此外,又有「掛藍燈籠」的一類。「掛藍燈籠」這個名稱,上文曾經不只一次提及。這裏不能不詳加解釋,否則讀者將會莫名其妙。
答:投奔洪門。
問:入來做什麽?
「紅棍」——又名「四二六」或「十二底」。
⑵十五面紙旗原分不同顏色,但因簡而陋,一律均以黄紙製成,紅硃書寫。中央「三軍司令」之大旗則為紅底白字。
⑶木斗下方横書「木立斗世」四字意義:「木」為十八,代表「順治」在位年數;「立」為六一,代表「康熙」在位年數;「斗」為十二,代表「雍正」在位年數;「世」為廿三,代表清廷至「乾隆」在位二十三年時,必將覆沒。由此可證此類開堂儀式,始於乾隆中葉。殊不料乾隆帝竟能在位六十年之久,自非當時幫會所預料者也!
室内以四方桌叠成三層式的供奉台。最上層供奉羊角哀、左伯桃,中層供奉梁山泊一百零八將,下層則供奉前五祖及後五祖。上述牌位均用黄紙書上紅字,供桌之前設一紙塔,塔門寫上「高溪塔」三字。供桌兩旁放置刀棍各一,稱為「洪門刀」及「龍鳳棍」。供桌中央設一「木楊城」的木斗https://m.hetubook.com.com(見附圖),其下横放木板二條,稱為「二板橋」。
「二路元帥」則不同,幾乎每個堂口都有一名或多名的「二路元帥」。在平時,「二路」如非「坐館」,則屬有職無權。亦有退任的「坐館」受會員愛戴,進而被推舉為「二路元帥」的。
「四九」——即最底層的一般會員。
「草鞋」,黑社會職員中之最低一級,以下便是「四九仔」了。在清代中葉洪門人物最活躍時,此一職位(國内洪門稱為「六哥」而非「草鞋」)經常負責奔走聯絡工作。在香港的黑社會中,「草鞋」一職,僅屬聊備一格而已。
問:是別人逼你來的還是誠心自願來的?
幫會所注重的,是濃厚的宗教及政治色彩。有關此點,已在第二節文中論及。雖然這種政治色彩(反清復明)早已明日黄花,已成過去。但為了懾服人心,以造成神秘氣氛,這種儀式至今仍然不替。
「天佑洪」帶「新馬」進場時,又須經過一番問答。這個自然是預先教授的,否則「新馬」又怎麽會對應如流?其問答如下:
組織等級既已談過,以下將描述「大開香堂」的「精彩過程」。
香港黑社會組織,既非從前國内洪門的派系支流,儀式上自然也有差別。筆者在解放前負笈於廣西時,曾在桂林目睹「五聖山」的一次「開堂大典」。地點是環湖路的一幢古老大宅。動員人手除外圍卡哨三十六名之外,堂上各職司人員、「入圍新貴」(即新入會的會員)及觀禮「前輩」等幾達二百人。「五聖山」當時的「香主」是牟×芳(國民黨中將),此次竟然「法駕光臨」。開堂時儀式之繁複,表演之精采,氣氛之神秘,實是猗歟盛哉!使筆者大開眼界,嘆為觀止。
當「執事紅棍」每傳一諭,「新馬」即高聲答應一聲:「是」。傳諭完畢,「執事紅棍」揮動「洪門刀」,高唱:
問:這是什麽門?
m.hetubook.com.com進入室内的門稱為「洪門」,由扮演「天佑洪」的人物二名,分別把守左右。意即一進「洪門」,便終身成為「洪門人物」。
「壇主」就座後,轉身向供桌上「三把半香」,然後率眾下跪。此時,所有「收馬」的「大哥」及觀禮的叔父亦均須下跪。拜畢仍分列兩旁,各就職司之位。此時「壇主」大喝:「傳新人!」把守門口的兩名「天佑洪」高聲答應,然後帶領新入會人魚貫入場。
紮職方面,亦有所謂「平地一聲雷」的規例。如某一正式入會的新會員,由於對堂口有特殊貢獻或功績,可以由坐館保薦之下,不必經過「四九」階段,平步青雲升為「鞋」、「扇」或「棍」,故稱之為「平地一聲雷」。
附:「木陽城」圖
問:既然自願,請入洪門,受壇主恩典。
至此,洪門刀歸案,壇主命「新馬」起立,並即時介紹在場人物互相認識,然後又演出「斬雞頭」一齣。
「白紙扇」——又名「四一五」或「十底」。
「紅棍」,為黑社會堂口的「高級職員」,亦為「打手領班」。被推舉為「坐館」的,必須具備「紅棍」資格,在大開香堂時,「紅棍」扮演的角色與從前國内洪門山頭的「紅旗五爺」相等。
「香主」職位為每個字頭的最高掌握人,相當於從前國内洪門山頭的「香主」,亦稱「大路元帥」。例如所有「和」字頭的各個堂口,只能選出一名「香主」,總管「和」字頭所有單位的事務。又例如「四大」的「單」、「馬」、「聯」、「同」等近十個堂口,亦僅選出一名「四大」的香主,並非每個堂口均有「香主」之設。在理論上,「香主」的地位,是非常「崇高」的。
此類「大開香堂」活劇,近二十年來已屬少見,有之,亦移往澳門秘密進行。至於潮幫黑社會組織,則在「紙扇」之下,「草鞋」之上,加設「護壇五虎」(又名「五虎將」)其開堂儀式,https://www.hetubook.com•com亦與上述大同小異。
先談香港黑社會組織中,等級職司人物的稱謂。這類職司等級,雖與以前國内的洪門山頭不盡相同,但亦大同小異。
一般收門生的規矩,有所謂「無事三十六,有事三百六(或三千六)」之說。即並無任何麻煩糾葛,僅係想取得「會員資格」,則拜門利是可以少些;相反的先惹下麻煩,例如先跟別人結怨而托庇於某一堂口,或者意圖向某人報復,本身力有不逮而求助於某一堂口時,則拜門利是非十倍或百倍不可了!
再回述香港黑社會組織的「開堂」程序。據故老相傳,戰前的「香堂大典」,亦頗為隆重。余生也晚,自未能目睹此項「盛況」。但在一九五六年黑社會大暴動之前,亦曾先後兩次參觀過「開堂收馬」的把戲(一次是「十四K」,另一次則是「和安樂」。至於筆者何以獲得參觀,於此不便透露)。
「香主」——又名「四八九」。
問:投奔洪門,有何目的?
不論正式經過「開香堂」手續也好,「掛藍燈籠」也好,拜門者必須對自己的大哥奉獻「毛詩」(利是紅包)一封;這封入門利是的數目,又必須具有「六」字,例如三十六、一百零六、三百六十或一千零六十……等等。在每個「堂口」尚有固定「辦事處」時,收到門生利是的大哥,例須將半數歸公,作為「堂口」經費。如今,許多堂口僅有「辦事人」而無固定「辦事處」,甚至連辦事人的住址也狡兔三窟,今天東、明天西的,更無「海底」之設了。故而這封「門生利是」,便全數由大哥們「袋袋平安」。
「四九」,亦名「四九仔」,黑社會組織中的「基本羣眾」,國内洪門稱為「么滿」或「老么」。但有十年以上「會齡」的「四九仔」,如蒙「坐館」或「揸數」提拔,亦可參與「會務」及招收「門生」。
香港黑社會組織的織司等級如下: