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人之「心思」如鏡。欲求得智慧、明辨事理，必須遠離人我是非煩惱，此即「當局者迷，旁觀者清」的道理。

若物體貼鏡或塵封鏡面，即使景物在前，亦難清楚映照。

天堂和地獄，都是由心和行為所造作。我們不要怕地獄，要怕的是心的偏向。

人心要像水一樣，看似綿軟柔弱，卻涵力源源，不能切斷。

人的心地就像一畝田，若沒有播下好的種子，也長不出好的果實來。

時時好心就是時時好日；心中時時保持正念，任何時間、方位都是吉祥的。

眾生都有心病，擁有的人煩惱「失」，沒有的人憂慮「得」；患得息失，即成憂愁。

人心如一面鏡子，照山是山，照水是水；因塵世懵懂，浮塵所染而面目m.hetubook.com.com全非。

眾生心即凡夫心，也就是有污染、有色彩的心，色彩抹淨即現佛性。

身若一無所有，則心一無掛礙——沒有得失的牽絆、沒有物質的積累，心靈自然沒有掛礙。這是聖者安住的境界，也是學佛者所求的境界。

心如明鏡。雖然外在景物不斷轉變，但鏡面卻不轉動，此即境轉而心不轉。若心隨境動轉不息，則人我是非皆成昏擾，不能自己。

人心的散亂有兩種：一是昏沉，一是浮動。昏沉是糊里糊塗空過時日，無所事事渙散體力，懈怠、懶惰、昏睡、不肯精進……。

要用心，不要操心、煩心。

人的心念意境，如能時常保持開朗清明，則展現於周遭的環境，都將是美而善的。

心志若能守持於道，必能精深博大；否則，即使透徹千經萬綸，亦如空花水月，一事無成。

用寧靜的心態，觀大地眾生相，聽大地眾生聲。

鏡子，是用來鑒照物體影像的；但必須鏡、物相離，方能清澈映照。

有人點燈求光明，其實真正的光明在我們心裡。佛前的燈不必刻意去點，要緊的是m.hetubook.com.com點燃我們的心燈。

心、佛、眾生其實沒有差別，佛並沒有比我們多一隻手、多一隻腳，所差別的只是佛心清澈無礙，真如自在；而凡夫心因有世俗塵埃染著，看不清真實的面貌。佛心又像保險箱一樣，保管貴重的東西不讓它遺失；而凡夫心卻如垃圾場，有害無益的束西積存一大堆，使自己痛苦不已。

心無邪思，意無邪念，則常自在；心正邪不侵。

浮動是心ｍ.hetuｂoｏk•cｏm.ｃｏm念不定、見異思遷、搖擺不止、浮沉、動盪、放逸、無法安靜……。

以佛心看人，周遭遍地人人皆是佛；以鬼心看人，則處處都是猙獰的鬼影。

所謂凡夫心，即有過去、現在、未來之分別心。

心要像明月一樣，有水就有月；心也要像天空一樣，雲開見青天。

身體的病較好治療，怕的是心病；有了心病，行、住、坐、臥都不得安寧，渾身不得自在，甚而吃不下、睡不著……。

凡夫就是喜歡追求神奇鬼怪，心才會亂。其實修心很簡單，只要「斷貪」——哪一個人心亂不是為了貪？

三心二意無定性，四處徘徊不專精，儘管條條道路通長安，卻永遠無法到達終點！