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時代不分今古，人間總有幾位情癡，令人憐惜。最古的情癡，大概要算是「尾生」，尾生和情人約在橋下相會，情人沒來，潮水倒來了，結果潮水愈漲愈高，情人久久未至，尾生爲了堅守一分信約，抱緊了橋柱，不肯上來，竟然被滅了頂。

本詩的作者齊心孝，也是明代有名的爲情而死的詩人。據說他的情人，包括沙蘭英、章文玉等女性，當女郎們贈送他一個紀念的物品，他就把心ｈｅtｕｂoｏk.cｏm.ｃom專注執著在那件物品上。像本詩正是說一位少女倚著燈火，連夜繡一個鴛鴦枕頭送給他，鴛鴦繡成時天色已亮了。猜想她是最懂得世間離別愁苦的人，才會把好鳥雙雙繡住在一起，敎牠們永遠也不要分離。這個通俗的圖案，看在情人的眼裏，意義非比尋常，這般猜測，那般假設，愈來愈想入非非，終於沁沁俔俔，拳拳叩叩，結果爲情而死！近年和*圖*書在臺中的報紙上，也看到一位情癡，愛人遠離以後，他做了一個愛人的蠟像，每日爲她梳洗更衣，時時抱她上牀下牀，夜夜伴著蠟像睡覺，居然數十年如一日。唉，唐代李白的兒子李伯禽，也是抱著仙女偶像而發瘋的，「垂情木偶」，當然也是個可憐的情癡！

後來荀粲也是爲情而死的，他常說：「女人的才智是不足談的，必須以色貌爲主」，他的妻子很漂亮，妻子生病的時候，發了高燒，荀粲就光著上身到中庭裏納涼，然後用冰涼的身軀去吸病妻身上的熱，再走回https://www.hetubook.com.com中庭去散熱，這種服侍可說殷勤萬分，妻子死後，他爲那傾城玉貌的消失而哀慟得無法自制，不久也死了，後人譏笑他「惑溺」，爲情而死。

雖然說「情」與「物」的聯繫想念，正常的人，也在所不免，但是這幾位「癡」，都是把愛的眞正對象認錯了！尾生死守著那句約會的「話」，錯把虛情假意作爲愚忠死守的對象；荀粲的鶼鰈情深，倒沒什麼可議論，只是他將容貌肉體作爲愛的核心。和圖書他悲傷的是再也得不到如此漂亮的容貌，而不是妻子的愛心，所以卽使妻子不死，只待老去，也不是他能忍受得了的。

齊心孝爲一個圖案，用下全部的情，把一個枕頭作爲全神貫注的專一對象，繫戀得過了分；至於用一個蠟像木偶來替代愛人，把愛死守在土木偶像的外貌形相上，那眞是性|愛心理的「歧變」，完全誤會了愛的眞諦！愛是愛她的心，心以外的任何東西，如果繫戀過分，都可能成爲愛的歧路！