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「初時非不密，其後日不如，回頭枇櫛脫，轉覺薄志疏！」〔子夜歌）起初的時候，並不是過從不密，情感是深濃的，而是後來才一天不如一天，我倆的感情，好像先是用梳齒最細密的「枇」來梳理，繼之以梳齒較疏朗的「櫛」來疏理，最後「枇」與「櫛」的針齒逐漸斷缺脫落，才體會到你的心志是一天比一天疏薄了呀！針齒斷折以後的梳子，既hetubook.com.com薄且疏，雙關著你的「情薄」與「志疏」。

「感歡初殷勤，歎子後遼落，打金側璹瑁，外豔裏懷薄！」（子夜歌）「歡」是指愛人，我爲你當初的熱情與殷勤而感動，也爲你後來的怠慢與寥落而悲歎！你好像是金子打成的薄片，鑲在玳瑁片的外緣上，外表如此金光灼爍，而骨子裏卻尖薄得很呀！

你如果是戀愛中人，你就不能不發明一個新的譬喻。

「郎情難可道，歡行豆莢心，見荻多欲繞！」（華山畿）男人的愛情是難以捉摸的，願望繁多，又容易反覆，他們輕浮易變的原因是長了一顆豆莢樣的心，只要見到那裏有蘆荻，就分別和_圖_書糾繞上去了。

在古代樂府詩歌裏，男女之間的悲歡愛恨，不知作過多少明比暗喻，其中悲愁的譬喻多，歡樂的譬喻少，但都質樸可愛。所舉列的東西，好像眼前看到什麼，什麼就是好譬喻，題材十分鮮活：

「儂作北辰星，千年無轉移，歡行白日心，朝東暮還西。」〔子夜歌〕「儂」是「奴」的轉音，是指我。我是北極的星辰，千萬年株守於北方，不和圖書曾轉移一步；而你的心卻是白晝的太陽，早晨以爲你在東邊，薄暮發現你早在西邊啦！

同一位西方文學家，一會說「愛永遠是五月天」，一會又說「愛像是一盞油燈，燈蕊燒枯以後，它的火焰也會由微暗而至於消滅」。愛的比喻，是永遠比不完的，像上面這二個莎翁所作的比喻，意思矛盾相反，居然都能成立的。

「歡愁儂亦慘，郎笑我便喜，不見連理樹，異根同ｈｅtuｂｏoｋ•ｃｏｍ.coｍ條起。」〔子夜歌）你發愁的時候，我亦愁眉苦臉；你歡笑的時候，我也隨著笑顏逐開，你見過連理樹嗎？根雖然起源不一，枝條卻連結成同一株樹，你我休戚相共，早像連理的樹，合成一體了。