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水鄉江南的美人，總愛用橋來做背景襯托，垂虹地方的橋一定很有特色，何應龍、施樞都對垂虹橋前的灝氣帆影作詩讚美，而橋的弧線，凌駕在空靈的波光裏，就很柔美，加上荻花楓葉，在臨風映水的橋頭，景物便更加集中優美。橋又是古人的臨界分袂處，在記憶中也較鮮明凸出，更何況美人蓮步輕盈，上橋時曳影飄裳，在凄迷的水月煙波中，配上玉簫聲聲、暗和圖書香陣陣，怎能不聯想起凌波的仙子來？橋上的美人是江南景色的代表，和塞外的駿馬是朔北景色的代表一樣，正是中國南方北方剛柔不同的美的典型。吟著姜夔的詩，讀者的魂夢也像冷鷗輕燕，在月明的臨水畫堂前迴翔不已了。

中國的詩人，肯把愛情公然寫出來的，就很少，一般認爲那是隱私，不應該輕薄宣揚。詩人到晚年編定詩稿，更是道德文章，一本正經，許多西方人研究中國的m.hetubook.com.com詩歌，幾乎認爲中國是沒有男女愛情的民族。卽使有少許愛戀的詩篇，絕大部分是冷宮之怨、棄婦之詞，雲冷香銷，處處啼痕，對愛情好像很少有快樂的認知。

全詩中說ｈｔtｐs://m.hetuｂoｏk•coｍ•ｃoｍ：詩人自己新做好一首詞曲，韻味十分嬌美，小紅低聲地哼唱，我則吹簫伴奏，你我陶醉在和鳴的音樂裏，一曲初完，不知不覺地已走盡了橋下松陵的坡路，回頭看看，綠浪縱橫，煙波縹緲，在遠水迢迢的河灣港渡間，已走過十四座拱橋了！

尤其到宋朝，道學的習氣侵入了詩，使唐詩中湧現的一點活潑情趣，往往代之以乏味的說教。而文人的熱情，只好化作朦朦朧朧和*圖*書、採用象徵語言的詞了。所以像姜白石那樣把愛情寫得舒坦愉悅：「小紅低唱我吹簫」，你唱歌，我吹簫，作郊遊，青春活潑，宋代有這樣的畫面，眞教人眼睛一亮，讓西方人知道中國也不是只有嚴肅的一種臉譜——道學面孔。

姜白石一提到美人，幾乎常聯想到橋，他的另二首寫美人詩：