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其他的「寧要……不要……」莫不如此。從邏輯上分析，「四人幫」一夥的「寧要……不要……」的詭辯推理，叫做「截肢法」詭辯。

選言推理有一條規則是：要通過否定肯定式獲得可靠的結論，選言前提的選言肢必須是窮盡的，即要列舉出事物情況的全部可能性。否則，就要犯「選言肢不窮盡」的錯誤。現在我們以「寧要社會主義的草，不要資本主義的苗」和「寧要一個沒有文化的勞動者，不要一個有文化的ｍ.hｅtuｂｏｏk•ｃoｍ.ｃom剝削者、精神貴族」為例，作些簡要的分析。

不要Ａ（小前提）；

再拿「寧要一個沒有文化的勞動者，不要一個有文化的剝削者、精神貴族」來看，他們故意把我們所需要的「有社會主義覺悟的有文化的勞動者」這個選言肢隱藏起來，只拿出兩種可能讓人選擇，其結果必然是：你如果通過抓教育、抓科技來培養有文化的人才，就是培養了剝削者和精神貴族；你如果要的是和*圖*書勞動者，則必定是沒有文化的人。這實際上是美化了剝削者，醜化了勞動者。

或者Ａ，或者Ｂ（大前提）；

「四人幫」一夥為什麼要極力宣揚這些「寧要……不要……」？他們是正確的嗎？

首先，把「草」和「苗」分為「社會主義的」與「資本主義的」是荒謬的，因為二者根本不存在姓「社」還是姓「資」的問題；其次，暫且假定這個劃分可以成立，那麼它的大前提反映的可能性不是兩種，而是四種和*圖*書。即：或者是社會主義的草，或者是社會主義的苗，或者是資本主義的草，或者是資本主義的苗。

從邏輯上看，「寧要……不要……」的公式是一個省略的選言推理。所謂選言推理就是大前提是選言判斷，小前提肯定或者否定大前提的一部分選言肢，從而結論否定或者肯定大前提的另一部分選言肢的推理。我們用Ａ和Ｂ分別表示兩個選言肢，則上述公式為「寧要Ａ，不要Ｂ」，它省略了一個選言的大前提：「或者hｔｔps://ｗww•hetｕbｏｏk•ｃoｍ.cｏｍＡ，或者Ｂ。」

例如：「寧要社會主義的草，不要資本主義的苗」；「寧要社會主義的低速度，不要資本主義的高速度；」「寧要社會主義的晚點，不要修正主義的正點」；「寧要一個沒有文化的勞動者，不要一個有文化的剝削者、精神貴族」，等等。

這裡說的不是「寧要……不要……」的一般意義，而是特指在「文革」期間「四人幫」一夥大肆宣傳的「寧要……不要……」那時候，他們到處兜售這個公式。

把這hetｕboｏｋ•ｃｏm.com個省略式恢復為完整的形式就是：

小前提否定了大前提的一個選言肢Ａ，結論肯定了另一個選言肢Ｂ，這叫「否定肯定式」選言推理。

所以，要Ｂ（結論）。

「四人幫」一夥故意把「社會主義的苗」這個選言肢砍掉，只拿出兩種可能強迫人們選擇，其結果必然是：你如果通過抓生產、抓工作得到「苗」，就是選擇了資本主義，就是走資本主義道路；你如果選擇了社會主義，則得到的必定是「草」。這實際上是美化了資本主義，醜化了社會主義。