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大家知道，「人們的經濟地位決定人們的意識」和「吃飯決定思想體系」是兩個完全不同的論題。無政府主義者出於對馬克思主義的仇視，故意地把二者混為一談，用對後者的反駁代替對前者的反駁，這是一種極其惡劣的詭辯手和-圖-書法。

十月革命前的俄國無政府主義者，妄圖駁倒馬克思主義的歷史唯物主義學說，他們把馬克思主義的一個重要論點——「人們的經濟地位決定人們的意識」，歪曲為「吃飯決定思想體系」。然後就對他們https://www.hetubook.com.com自己臆造的這個荒謬論點加以反駁，論證「吃飯不能決定思想體系」，並以此污蔑馬克思主義的歷史唯物論是「填胃的理論」，進行諷刺、嘲笑。他們說：如果吃飯能決定思想體系，那麼和_圖_書那些嘴饞貪吃的大肚漢就是最富有思想的天才人物了。

對此，史達林給予了有力的駁斥。他說：「請諸位先生告訴我們吧：究竟何時、何地、在哪個行星上，有哪個馬克思說過『吃飯決定思想體系』呢？為什麼你們沒有從馬克思著作中www•ｈetｕｂoｏk•ｃoｍ•ｃoｍ引出一句話或一個字來證實你們這種論調呢？誠然，馬克思說過，人們的經濟地位決定人們的意識，決定人們的思想，可是誰向你們說過吃飯和經濟地位是同一種東西呢？難道你們不知道，像吃飯這樣的生理現象是和人們經濟地位這種社會現象和*圖*書根本不同的嗎？」（《史達林全集》第一卷，第二九八至二九九頁）

列寧在揭露反駁中偷換對方論題的詭辯術時指出：「把顯然愚蠢的思想加到他的論敵身上，然後加以駁斥，這是不大聰明的人慣用的手法。」（《列寧全集》第廿八卷，一九五八年版，第二六九頁）