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不要等未來，目前就有人與司機先生觀點一致。英國ＢＢＣ第二電視台於毛誕前夕播出自製影片「毛主席——最後的皇帝」，英國前駐北京大使柯利達在播出時擔任評介，他指毛澤東是「一個革命家、夢想者、敎條主義者、暴君，根本上是一個魔鬼。」試問：有魔鬼而不邪者乎？

「爲什麼貼他的像片？」

ＢＢＣ播出的那部影片，國際傳媒號稱爲「毛澤東的性史」，因影片著力描述毛如何蹧蹋婦女、縱慾無度的故事。毛私生活的種種，外界已知道不少，他的荒淫固然是失德的事，但較諸他踐踏人性尊嚴、無視生命價值的巨惡大罪，眞是小焉者。當其百年和*圖*書冥誕，以ＢＢＣ的地位，談一位對世界有影響的人物，無論是頌功或責過，都應從大處、深處著墨，現在卻津津於他床笫間事，此亦爲新聞界庸俗化的世界通病也。吾輩記者，實覺汗顔。

「眞能避邪？」

我們受此啓發，每坐計程車輒與司機聊天，聽到很多滿含人生閱歷的話，熟記很多富有社會意義的順口溜，當時打算回來寫一小文，連題目都想好了，叫做「北京街頭流動的哲學家」，但回到台北，既忙且懶，一晃就是一年，而毛澤東百年誕辰忽焉已至。

我們爲之絕倒。

其實也不能怪ＢＢＣ，受毛迫害的，丟掉性命和_圖_書的，都是中國人，與英國人何干？

這樣的例子在台灣也有。據新聞報導，此間有人紀念毛誕，百般飾詞爲他解脫，認他至少有一項偉大的貢獻，就是把中國的國際地位提高了。凡是誠實的、實事求是的人，都不會不承認這一點。但是這樣的成就，是大陸同胞多少犧牲換來的？有沒有人問過他們是否願意「享受」這樣的「犧牲」？讓別人在皮鞭子下流血流汗，吃苦受難，甚至掉腦袋瓜，而我們在有錦衣玉食的冷氣房間裡，「分享」他們的「成就」，卻又向執鞭的牢頭禁子叫好，究竟有沒有心肝？

「當然！還有誰比他更邪？」

對這些世人皆曰hｔｔｐs://ｗww.hｅｔｕboｏk•cｏm.ｃｏｍ不可的事，毛澤東從未悔改。他以詩反擊郭沫若說：「勸君少罵秦始皇，焚坑事業待商量；祖龍雖死魂猶在，孔學名高實秕糠。」秦始皇統一中國，在制度建設上不無可觀之處，但他的「焚坑事業」，儘管有人以他的目的、手段和「時代背景」爲他解說，但焚坑的事實和結果是變不了的，實在沒有什麼好「商量」的。所以批孔揚秦可能不是一場偶發的政治運動，而是有計畫的對中國文化思想的改造運動。因爲有這樣的「旺盛企圖心」，所以才能殺千萬人吾往矣！那位北京計程車司機說「還有誰比他更邪！」在我看來，字字見血，應與未來史ｈｅtｕbｏoｋ.cｏｍ•com家的評斷同垂不朽。

「六四」之後未久，中國大陸有一批文化人訪紐約，當地一文士設宴接風，筆者應邀作陪。那時天安門血跡未乾，大家心口還在痛，我自己努力按捺不要提「六四」的事，但終於還是有人起了頭，爭議遂起。大陸來客都說開槍是正確的，似乎還義正辭嚴。我只問他們一句話：「如果你們的子女在現場，你贊不贊成開槍？」

毫無疑問的，毛澤東將爲中國一歷史人物。他的功過如何，是五五開、四六開還是三七開？要由後代史家去評斷。但是，他搞三反五反、抗美援朝、大躍進，以至文化大革命，死人無算，這是當代的我們所不能接受的。他想改造中國人和_圖_書性，使全國人都成愚懦，以方便其個人的獨裁統治，這也是我們所不能接受的。

受壓抑的人，不能自由說出內心的話；乃被迫陷入更深沉的思考，用更委婉曲折的方式來表達，結果反淬煉出語言的睿智。

憑什麼替你們難過？但是令人費解的是，很多中國人也不替自己的同胞難過。

這種的人無以名之，只好曰：邪！

「避邪用。」

去年冬到北京開會，那時大陸又染「毛熱」，毛澤東的像、歌以及「語錄」，舖天蓋地的捲土重來。我們坐計程車，連車裏都貼毛像，於是和司機聊天：